/全局&局部/
阿爾法狗的策略
你知道人類棋手和阿爾法狗最大的區(qū)別嗎?
自從17年5月阿爾法狗4:1擊敗李世石后,人類感受到巨大威脅,隨后的討論,得出一個眾人都同意的觀點:機器是冰冷的,這只狗只會沿用算法,不停計算棋盤上哪一點是最優(yōu)解,哪里的勝算大;但是人類不同,我們下棋會思考棋形,考慮大局,講究棋風。
那么問題來了,為什么有大局觀的人類,反而輸給了處處計算的阿爾法狗?
這一問題的答案藏最后一盤對弈中。
話說最后一局,勝敗已定,李世石神之一手,阿爾法狗算出敗局已定,但是下出幾招匪夷所思的棋。在他的模型里確是勝率最高的棋,如果李世石不應,那么阿爾法狗不就是翻盤了?阿爾法狗是在找勺,只是這個連初級起手都能看出來的棋,非??尚?。在網上下棋遇到一些菜鳥也會下出這些棋,偷雞摸狗的,有時候不小心還真被得逞了,當然在職業(yè)棋手眼里會覺得好笑。
但是關鍵點在這里,機器不懂棋理,不懂文化,他知道贏,想盡辦法贏,所以這并不是什么bug或者誤算。而我們人類一旦被吃一子,心中就有念頭如何扳回,如何彌補之前損失,以至于無形中破壞了整體大局,也讓自己的局部損失不斷擴大。
美軍的策略
那么我們學習阿爾法狗策略,也關注每個細節(jié),保證步步最優(yōu),中途不出錯,是否就能戰(zhàn)勝對手呢?
可能結果還是否定的,近代戰(zhàn)爭史上有一著名案例,說明了這一方法的不可行性,那就是美國越戰(zhàn)。
不討論當時政治影響,就軍事上對比,硬件條件比較,美國分分鐘能碾壓越南,戰(zhàn)役期間,美國空軍、海軍、海軍陸戰(zhàn)隊航空兵共出動F-4、A-1攻擊機、A-7等各型戰(zhàn)機2萬余架次,投彈8萬噸,彈藥總當量超過二戰(zhàn)投向日本的2顆原子彈,而越南方面動用的是老式裝備,沒有強力火炮支援,甚至很多士兵是田間地頭招來的農民。
實際戰(zhàn)斗表現也是如此,舉兩個著名例子。
溪山之戰(zhàn),北越2~3個師規(guī)模,數萬部隊圍攻美軍溪山基地。守衛(wèi)基地的6000海軍陸戰(zhàn)隊員戰(zhàn)死274人,2500多人受傷。北越方面戰(zhàn)死7000多人,還有8000多人受傷。1968年北越發(fā)動春節(jié)攻勢8~10萬人進攻美軍,盡管打了美軍一個措手不及,但最終北越損失慘重,戰(zhàn)死6萬多人,超過10萬人受傷。而美軍只有4000多人戰(zhàn)死,1萬多人受傷。
美軍每一場戰(zhàn)斗都贏的漂亮,但最后卻輸掉了整場戰(zhàn)爭,這是為何?
/頓悟&漸悟/
為什么是慧能
在佛家有兩種修行方法分別為頓悟和漸悟,兩種方法要求也各有爭議,當然彼此也相互看不上。
頓悟派著名代表人是慧能和尚,也許說名號你并不太知曉,如果說這首詩,你應該會拍拍大腿,原來是他寫的。
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
在寫出這首詩之前,慧能只是寺廟中普通雜工,每天做著燒火做飯工作,并沒有什么佛法天分,甚至于他本人大字不識不會寫字,這首詩還是他人代為書寫,但是這首詩被禪宗五祖大師弘忍見到后,立刻知道六代大師就是慧能了,馬上就想把衣缽傳給他。
但是寺廟里另一派人非常不爽,有巨大意見,甚至認為慧能這根本就是抄襲,這又是為什么呢?
原因很簡單,這派人為首的頭領叫神秀,這名神秀和尚鮮活地像我們身邊學霸,他考試一直拿第一,各方面表現良好,閱覽眾多佛門典籍,各方面都是六代的有力傳人,甚至慧能得到五祖弘忍贊揚的詩,一大半都來自神秀,神秀的版本是:
身是菩提樹,明鏡亦無臺。佛性常清凈,何處有塵埃。
你說同樣是競爭者,一邊是神秀這般有著優(yōu)秀條件,而另一邊卻是慧能這般大字不識,作品都是從他人那改編而成,為什么五代大師弘忍卻選擇了慧能為六代作為繼承呢?
為什么是魯智深
有著同樣經歷的人不止慧能,還有魯智深。
水滸傳中描寫魯智深就是一名酒肉和尚,既不遵循佛家規(guī)則,又到處惹禍,按常理而言應該不會有好結局。但是在生命的最后,魯智深大笑一聲,換上了御賜袈裟,焚上一爐好香,寫下一首詩:平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。 咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我 。完言,魯智深圓寂,事后追封義烈照暨禪師。
那么到底是頓悟好還是漸悟好?時時勤拂拭磨礪內心慢慢成佛,還是闖蕩人間,隨性而為看破紅塵頓悟成為佛陀?
/不變的目標/
劉潤在《五分鐘商學院》講了一個故事:
有三只獵狗追一只土撥鼠,土撥鼠鉆進了一個樹洞。這只樹洞只有一個出口。突然,樹洞里鉆出一只兔子,飛快地奔跑,并爬上一棵大樹。兔子在樹上沒站穩(wěn),掉下來砸暈了正仰頭看的三只獵狗。
最后,兔子逃脫了。
故事講完了,你聽完后,有什么問題嗎?
有人說:兔子不會爬樹!
有人說:一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗。
都是好問題。
但是,你有沒有注意到:土撥鼠哪里去了?
土撥鼠就是你的目標。
對啊,我們下棋的目標是贏得勝利,不管你用什么方法,關注的是大局還是局部;戰(zhàn)爭同樣如此,不管投入多少,期望的結果是戰(zhàn)役勝利,而不是單次戰(zhàn)斗大捷;學習佛法追求領悟佛法真諦,而不是糾結于頓悟和漸悟,這種學習方法。
說了那么多,你的土撥鼠去哪啦?