1、簡述如何培養(yǎng)小學生創(chuàng)造想象的能力。
（1）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造動機
（2）幫助學生進行豐富的表象儲備
（3）讓學生積累必要的知識經(jīng)驗
（4）用一些創(chuàng)造原型給學生啟發(fā)
（5）培養(yǎng)學生積極的思維活動
2、簡述現(xiàn)代學校教育制度的類型。
現(xiàn)代學制主要有三種基本的類型：
（1）雙軌制。這種學制以西歐國家為代表，把學校系統(tǒng)分為兩個互不相通、互不銜接的軌道，一軌是自上而下為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的普通教育學校；一軌是為普通勞動人民子女設(shè)立的職業(yè)教育學校。
（2）單軌制。這種學制以美國為代表，其特點是所有的學生在同樣的學校系統(tǒng)中學習，從小學、中學到大學，各級各類學校相互銜接。
（3）分支制。這種學制以蘇聯(lián)為代表，在初等教育階段強調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學制。
3.《小學教師專業(yè)標準（試行）》中提出了“終身學習”的基本理念，你如何理解？
終身學習是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的、持續(xù)的學習過程。它具有終身性、全民性、廣泛性等特點。終身學習提出后，各國普遍重視并積極實踐，它啟示我們樹立終身教育思想，學習先進小學教育理論，了解國內(nèi)外小學教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗與做法，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范。
4.簡述馬斯洛的需要層次理論。
馬洛斯認為，人的一切行為都由需要引起，需要系統(tǒng)由低級到高級包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認知理解需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要，共七個層次。其中，前四個層次屬于匱乏性需要，后三個層次屬于成長性需要。
一般情況下，當某種低層次的需要得到部分滿足后，就會向高層次的需要發(fā)展。
同一時期，一個人可能有多種需要，但每一時期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發(fā)展而消失。高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。
5.兒童身心發(fā)展個別差異性表現(xiàn)在哪些方面？
兒童身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在個體和群體兩個方面。 從個體的角度看，個體差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。 從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。
6.簡述《小學教師專業(yè)標準（試行）》中“學生為本”的基本理念。
尊重小學生權(quán)益，以小學生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學生的主動性；遵循小學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，提供適合的教育，促進小學生生動活潑學習、健康快樂成長。
7.簡述知覺的一般特性。
知覺的一般特性包括：
（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。
（2）整體性：人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個整體的過程。
（3）理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識知覺對象的特征。
（4）恒常性：人的知覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定特性的過程。
8.簡述學校產(chǎn)生的基本條件。
第一，社會生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高，能為社會提供相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使社會上有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教與學的活動。
第二，腦力勞動和體力勞動有了明顯的分工，出現(xiàn)了專門從事科學文化活動的知識分子，使人類間接經(jīng)驗有了相當數(shù)量和程度的積累，為學校的產(chǎn)生提供了必要的教學內(nèi)容。
第三，文字的出現(xiàn)，有了記載和傳遞，間接經(jīng)驗的工具，使教育發(fā)生了根本性的變化。
第四，國家的產(chǎn)生需要專門的教育機構(gòu)培養(yǎng)維護統(tǒng)治階級利益的官吏和知識分子。
9.簡述《小學教師專業(yè)標準（試行）》所提出的基本理念。
《小學教師專業(yè)標準（試行）》所提出的基本理念包括：
（1）師德為先
? 熱愛小學教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學生，尊重小學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書有人，自尊自律，做小學生健康成長的指導者和引路人。
（2）學生為本
尊重小學生權(quán)益，以小學生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學生的主動性；遵循小學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，提供適合的教育，促進小學生生動活潑學習，健康快樂成長。
（3）能力為重
把學科知識、教育理論與教育實踐有機結(jié)合，突出教書育人實踐能力：研究小學生，遵循小學生成長規(guī)律，提升教育教學專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。
（4）終身學習
學習先進小學教育理論，了解國內(nèi)外小學教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學習和持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范。
10.依據(jù)遺忘規(guī)律如何合理組織復習？
（1）及時復習，經(jīng)常復習。
（2）合理分配時間。
（3）做到分散與集中復習相結(jié)合。
（4）反復閱讀與試圖回憶相結(jié)合。
（5）復習方法要多樣化。
（6）運用多種感官參與復習。
（7）掌握復習的量，堅持適度超額。
11.簡述文化對教育的制約作用。
（1）文化影響著教育的價值取向。
（2）文化影響教育目的的確立。
（3）文化影響教育內(nèi)容的選擇。
（4）文化影響教育方法的使用。
12.簡述小學教師撰寫操行評語的注意事項。
（1）操行評語要實事求是，抓住主要問題，有針對性，能反映學生思想品德的全面表現(xiàn)和發(fā)展趨向。
（2）操行評語要充分肯定學生進步，適當指出他們的主要缺點，指明努力方向，不可羅列現(xiàn)象、主次不分。
（3）操行評語的文字要簡明、具體、貼切，使人一看就明白，能夠接受，切忌空洞、抽象、一體化，嚴防用詞不當，傷害學生感情，造成家長誤解。
13.簡述皮亞杰理論中7-12歲的小學生思維發(fā)展的特征。
7～12歲小學生屬于皮亞杰認識發(fā)展階段的具體運算階段，具體運算階段的思維特點：
（1）思維中形成了守恒觀念
（2）思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維。
（3）理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變。
（4）思維具有可逆性。
14.簡述家校聯(lián)系的基本方式。
（1）家訪。由學校的教師和干部到學生家庭進行訪問，一般是與家長溝通情況，交流感情，密切關(guān)系，商討共同教育兒童、青少年的方式方法。
（2）班級家長會。主要目的是使家長與班主任及學科教師直接面對面集中溝通，交流建議或建議，增進互信理解與支持，共同為學生進一步發(fā)展協(xié)調(diào)配合。
（3）家長學校。指家長在專業(yè)教師的引領(lǐng)指導下，學習教育學、心理學方面的知識，以及教育子女的方法。
（4）家長沙龍。以家長為主體，以學生學習成長為中心，以教師及專家學者咨詢指導，旨在提高家長教育素養(yǎng)，提升教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實現(xiàn)以家庭教育為突破口，最終形成教育合力的一種形式。
（5）家長委員會。由關(guān)心學校、關(guān)心教育事業(yè)，具有教育子女經(jīng)驗的家長代表組成，其主要職責是參與學校和班級的教育與管理，協(xié)助做好學生教育工作。
15.簡述教育研究中文獻檢索的基本要求。
（1）全面性，放寬視野，檢索內(nèi)容客觀全面。
（2）準確性，檢索過程要認真細致。
（3）勤于積累，檢索方法要多樣化，建立個人資料庫。
（4）善于思考，用創(chuàng)造性思維綜合分析文獻內(nèi)容。
16.簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。
教育目的包括國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標三個層次。 （1）國家的教育目的。國家的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。 （2）各級各類學校的培養(yǎng)目標。培養(yǎng)目標是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育培的培養(yǎng)要求。 （3）教師的教學目標。教學目標是教育者在教學的過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預期變化。
17.簡述如何利用記憶規(guī)律促進學生有效學習。
（1）明確記憶目的，增強學習的主動性。
（2）理解學習材料的意義。
（3）對材料進行精細加工，促進對知識的理解。 （4）運用組塊化學習策略，合理組織學習材料。 （5）運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。
（6）注重復習方法，防止知識遺忘。
18.簡述德育過程的基本規(guī)律。
（1）德育過程是具有多種開端的對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。 （2）德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭變化的過程。 （3）德育過程是組織學生的活動和交往，對學生多方面教育影響的過程。
（4）德育過程是一個長期的、反復的、不斷前進的過程。
19.簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。
（1）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)。
（2）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。
（3）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。
20.簡述小學生注意發(fā)展的規(guī)律。
小學兒童的注意力主要由不集中、不穩(wěn)定向集中、持久的方向發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下方面：
（1）有意注意逐漸發(fā)展，無意注意仍起作用。
（2）注意的范圍依然有限。
（3）注意的集中性和穩(wěn)定性較差。
（4）注意分配和轉(zhuǎn)移能力較弱。
21.簡述良好班集體的基本特征。
（1）共同的奮斗目標和為實現(xiàn)這一目標而組成的共同活動。
（2）健全的組織機構(gòu)和堅強的領(lǐng)導核心。
（3）嚴格的組織紀律和健全的規(guī)章制度。
（4）健康的輿論和良好的班風。
（5）學生個性的充分發(fā)展。
22.簡述課程設(shè)計的三種文本表現(xiàn)形式。
（1）課程計劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。
（2）課程標準：是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編訂的有關(guān)某門學科內(nèi)容及其實施、評價的指導性文件。
（3）教材：是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料。
23.如何激發(fā)和培養(yǎng)小學生的學習興趣？
（1）建立積極的心理準備狀態(tài)。
（2）充分利用本學科的特點優(yōu)勢，激發(fā)學生學習興趣。
（3）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學生學習興趣。
（4）改進教學方法，增強學生學習興趣。
（5）根據(jù)學習結(jié)果的反饋，激發(fā)學生進一步學好的愿望。
24.簡述運用講授法的基本要求。
（1）講授既要重視內(nèi)容的科學性和思想性，同時又要盡可能地與學生的認知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。
（2）講授應(yīng)注意培養(yǎng)學生的學科思維。
（3）講授應(yīng)具有啟發(fā)性。在講授中善于提問并引導學生分析和思考問題，使他們的認識活動積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識。
（4）講授要講究語言藝術(shù)。語言要生動形象、富有感染力，清晰、準確、簡練、條理清楚、通俗易懂，音量、語速要適度，語調(diào)要抑揚頓挫，適應(yīng)學生的心理節(jié)奏。
25.簡述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標。
（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。
（4）改善學生的學習方式。
（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。
（6）實行三級課程管理制度。
26.簡述如何培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造性。
（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
（2）注意創(chuàng)造性個性的塑造。
（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓練。
27.簡述啟發(fā)性教育原則的實施要求。
（1）調(diào)動學生學習的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。
（2）啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。
（3）讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。
（4）發(fā)揚教學民主。
28.簡述教育對文化發(fā)展的促進作用。
（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。
（2）教育具有傳播、交流文化的作用。
（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
29.簡述影響問題解決的主要因素。
（1）問題情境。
（2）定勢與功能固著。
（3）已有的知識經(jīng)驗。
（4）原型啟發(fā)。
（5）情緒與動機。
除了上述因素外，個體的智力水平、性格特征、認知風格和世界觀等個性心理特征也制約著問題解決的方向和效果。
30.簡述小學德育的方法。
（1）說服教育法，即通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。
（2）榜樣示范法，即用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。
（3）陶冶教育法，即教師利用高尚的情感，美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。
（4）實際鍛煉法，即教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。
（5）品德評價法，即通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。
（6）品德修養(yǎng)指導法，即教師指導學生自覺主動進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
31.簡述小學課外活動的特點。
? （1）活動性質(zhì)具有自愿性和選擇性。 ? （2）活動內(nèi)容具有伸縮性和靈活性。 ? （3）活動形式具有多樣性。 ? （4）活動組織具有自主性。 ? （5）活動方法具有實踐性。 ? （6）活動評價具有綜合性。
32.簡述小學生形成良好學習習慣的策略。
? （1）發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。 ? （2）課堂中正確指導。 ? （3）注重激勵與表揚，對學生進行正強化教育。 ? （4）開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)學生良好的學習習慣。 ? （5）發(fā)揮家長的作用，形成家庭與學校共同培養(yǎng)學生學習習慣的合力。 ? （6）分層漸進，注重對學生進行個別輔導。 ? （7）建立小學生良好學習習慣的評價體系。
33.簡述兒童身心發(fā)展的不平衡性及其啟示。
個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不平衡的；另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。 教育啟示：教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時的進行教育。
34.簡述教師勞動的特點。
（1）教師勞動具有復雜性和創(chuàng)造性。
（2）教師勞動具有連續(xù)性和廣延性。
（3）教師勞動具有長期性和間接性。
（4）教師勞動具有主體性和示范性。
（5）教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。
35.簡述皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。
（1）自我中心階段
這一階段是從兒童能夠接受外界的準則開始的。這時期兒童不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他來說不具有約束力。皮亞杰認為兒童在5歲以前還是“無律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題。
（2）權(quán)威階段
這一階段也稱作“他律期”。該時期的兒童從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準則看作是固定的，不可變更的，而且只根據(jù)行為后果判斷錯誤。
（3）可逆性階段
這一階段的兒童已不把準則看成是不可改變的，而把他看作是同伴間共同約定的。這一時期也稱作自律期。道德發(fā)展到這個時期，不再無條件的服從權(quán)威。
（4）公正階段
這一階段，他們開始傾向于主持公正、平等。公正的懲罰不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)各個人的具體情況進行。
36.簡述建構(gòu)主義學習理論的學習觀。
（1）學習的主動構(gòu)建性。構(gòu)建主義強調(diào)學習是學生主動地構(gòu)建自己的知識的過程。
（2）學習的社會互動性。學習者通過學習共同體的合作互動來參與某種社會文化，進而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具。
（3）學習的情境性。知識存在于具體、情境性的、可感知的活動之中，人的學習應(yīng)該與情境化的社會實踐活動聯(lián)系在一起，通過參與某種社會實踐而掌握有關(guān)的社會規(guī)則、工具、活動程序書等，以形成相應(yīng)的知識。
37.簡述小學教學的基本任務(wù)。
（1）引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能。
（2）發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和實踐能力。
（3）發(fā)展學生體力，提高學生的健康水平。
（4）培養(yǎng)小學生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。
38.簡述小學生學習動機的發(fā)展特點。
（1）社會性動機日益明顯。
（2）直接的近景性動機向間接的遠景性動機轉(zhuǎn)變。
（3）外在動機向內(nèi)在動機發(fā)展。
（4）認知興趣不斷發(fā)展。
39.簡述小學生思想品德發(fā)展的特點。
（1）小學生逐步形成自覺地運用道德認知來評價和調(diào)節(jié)道德行為的能力。
（2）小學時期的道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐漸分化。
（3）自覺紀律的形成和發(fā)展在小學兒童品德發(fā)展中占有相當顯著的地位。
（4）小學階段的道德發(fā)展表現(xiàn)出過渡性的特點，兒童的道德發(fā)展存在“關(guān)鍵年齡”。
40.簡述教師的專業(yè)能力結(jié)構(gòu)。
（1）教學設(shè)計能力。
（2）教學語言能力。
（3）教育教學交往能力。
（4）組織和調(diào)控課堂的能力。
（5）教育研究能力。
（6）創(chuàng)新能力。
41.簡述如何培養(yǎng)學生良好的性格。
（1）樹立效仿的榜樣。
（2）提供實際鍛煉的機會。
（3）及時進行個別指導。
（4）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛。
（5）鼓勵學生自我教育。
42.簡述維持課堂紀律的策略。
（1）建立有效的課堂規(guī)則。
（2）合理組織課堂教學。
（3）做好課堂監(jiān)控。
（4）培養(yǎng)學生的自律品質(zhì)。
43.簡述教學過程的基本規(guī)律。
（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。
（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
（3）教師主導與學生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。
（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
44.簡述嘗試-錯誤說所提出的三條學習規(guī)律。
（1）準備律：在進入某種學習活動之前，學生做好的與相應(yīng)的學習活動相關(guān)的預備性反映。
（2）練習律：對學生已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復這種反映會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。
（3）效果律：學生在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學生在頭腦中已形成的某種聯(lián)結(jié)。
45.簡述德育過程中貫徹尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則的要求。
尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。
貫徹要求：
（1）愛護、尊重和信賴學生。
（2）教育者對學生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度。
（3）教育者對學生提出的要求要認真執(zhí)行，堅定不移地貫徹到底、督促學生切實做到。
46.簡述加德納的多元智能理論。 美國心理學家加德納提出多元智能理論，該理論認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力：
（1）語言智力； （2）邏輯—數(shù)學智力；
（3）視覺—空間智力；
（4）音樂智力；
（5）身體-動覺智力；
（6）人際智力；
（7）自我認知智力。
每種智力都有其獨特的解決問題的方法，在每個人身上的組合方式不同。加德納多元智能理論為我國新課改“建立促進學生全面發(fā)展的評價體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。 47.簡述主觀能動性在個體發(fā)展中的作用。 主動能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動的作用。 個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力。只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響；個體身心發(fā)展的特點、廣度和深度，主要取決于其自身的主觀能動性的高低；在個體的發(fā)展過程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進自己的發(fā)展。 人的主觀能動性通過人的活動表現(xiàn)出來。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。所以，從個人發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上說，人的身心發(fā)展是通過活動來實現(xiàn)的，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。 48.簡述班主任了解、研究學生的主要內(nèi)容。 班主任了解學生包括學生個體的了解和對學生群體的了解兩方面。 了解學生個體包括以下幾個方面：
（1）個體的思想品德；
（2）個體的學習；
（3）個體的身體狀況；
（4）個體的心理；
（5）個體的家庭。 對學生群體的了解包括：
（1）對正式群體的了解；
（2）對非正式群體的了解。
