因?yàn)轳雎犃它S曉丹老師《為我們時(shí)代的孩子重選一本唐詩》和吳昕孺老師《現(xiàn)代詩的清風(fēng)和明月》，讓作為一個(gè)對(duì)詩句不敏感的我，突然想到要寫一片關(guān)于詩的感悟的文字，連我自己都感到非常的不可理喻。我問過自己：你又不了解，有什么可寫？
是的，自己想想都感覺可寫的內(nèi)容實(shí)在是乏善可陳。但是為什么又一定要寫呢？是因?yàn)榻裉焱蝗槐桓袆?dòng)。突然覺得詩原來并不是自己過去想的那樣高大上，而是更加的平易近人，平凡到它就是我們生活細(xì)節(jié)的直觀陳述而已。但詩句所呈現(xiàn)的畫面，帶給人的感覺，會(huì)讓人深深被凝固。透過詩句，我們可以更加地去反思看待自己的生活。我覺得我能夠有這樣的感覺，可能是因?yàn)樽约哼^去對(duì)詩的誤解，帶來的反差吧。
黃曉丹老師講到一個(gè)她親生經(jīng)歷的故事。那是2014年的4月份的某一天，她聽聞一代著名詩人沈澤宜先生身體已經(jīng)非常的虛弱，便與好友一起相約前往看望。到達(dá)沈先生家中，看見沈先生躺在床上，旁邊坐的是他家的保姆，沈先生一身未娶，在人生的暮年，一直陪著他的就是這位現(xiàn)在坐在床邊，照顧自己起居的保姆。
當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，黃老師描述的很簡(jiǎn)單，但是我可以想象，一張病床，一位暮年老人，一位保姆，這樣的情狀，你說是很滿足？我真的沒法相信。黃老師的到來，其實(shí)就當(dāng)時(shí)的沈先生而言，他也沒辦法有多少反應(yīng)了。當(dāng)時(shí)看到的情況，沈澤宜先生其實(shí)基本上已經(jīng)是處于一種意識(shí)模糊的狀態(tài)，來人和不來人，他都沒有太多的變化。沈先生就是那樣躺臥在床，雙眼無神地看著前方，但是沈先生的嘴巴一直在輕輕地動(dòng)，黃老師側(cè)耳，細(xì)細(xì)地聆聽，聽到的是沈澤宜先生嘴里喃喃念著元好問的《雁丘詞》的詩句：?jiǎn)柺篱g，情為何物，直教生死相許······
聽到這樣地描述，我是有點(diǎn)震驚和無法理解的。我無法想象人之將死，為什么還將一首詞在口中細(xì)聲而語地默念。黃老師理解地說到：沈先生是把自己的一生，活成了詩的形態(tài)，就算是在臨終前，還不忘將自己一生中最欣賞的詩句一遍又一遍地吟誦出來。這種感情，很純真，純真得仿佛我覺得他就是想要通過這樣做，帶著這首詞，走向那個(gè)陌生的天堂。
故事的真切，感動(dòng)到在場(chǎng)的每一個(gè)人，那種窮其一生喜愛一些詩詞不動(dòng)搖的堅(jiān)決，讓我仰望，也讓我羨慕。仰望的是沈澤宜先生的文學(xué)造詣的不可估量，羨慕的是沈澤宜先生通過詩句找到了這一生的信仰。
人是需要信仰的，這個(gè)信仰會(huì)讓人感受到生活的意義，可以排除很多困難找到自己的方向。我相信沈澤宜先生對(duì)詩詞的感情，就是他的信仰，或者說他覺得那首詞就是他自己的寫照。
人在臨死前最后一刻，都會(huì)不自覺地回顧自己的生平，沈先生這樣的默念，這首詞的意義于他而言，也許就是他的人生箴言。
吳昕孺老師講解現(xiàn)代詩，他舉了很多個(gè)例子，其中有一首希臘詩人里索斯的《第三個(gè)》，我把它一句一句地記錄下來。原因在于這首詩非常地觸動(dòng)我，引起了我對(duì)待這個(gè)社會(huì)的反思。
《第三個(gè)》
希臘詩人里索斯
他們中的三個(gè)人坐在窗邊看海。
一個(gè)談著海，一個(gè)聽著。第三個(gè)既不談，也不聽；他沉浸在海的深處；他漂流著。
在玻璃窗格的后面，在纖薄而蒼白的藍(lán)色中
他的用緩慢，清晰。他在探查一艘沉船。
他敲響廢鐘去察看，突然
精美的水泡帶著輕柔的聲音往上升，
“他淹死了嗎？”一個(gè)問；另一個(gè)回答：“他淹死了?！?/p>
那第三個(gè)
從海底無助地望著他們，那眼神
就像望著淹死的人。
吳老師這樣解讀：三個(gè)人表達(dá)了社會(huì)上的幾類人，亂發(fā)言語虛張聲勢(shì)第一個(gè)人，虛假跟風(fēng)的第二個(gè)人，懶理評(píng)論徹底探查的第三人，當(dāng)?shù)谌齻€(gè)人下到海里，想要徹底了解海，沒有上岸時(shí)，第一個(gè)人和第二個(gè)人對(duì)于第三個(gè)人死活的冷漠談話，讓第三個(gè)人無助地看著他們兩個(gè)人，他很失望，這種失望來自于他發(fā)現(xiàn)，這兩人對(duì)于這個(gè)世界的麻木，已經(jīng)到了這般冷漠的程度，唯一能做的，就是看著這群人，在這個(gè)世界上如淹死一般地生活，無可救藥。
看這首詩的字面，我是沒看懂的，但是聽到吳老師的解讀，我頓時(shí)覺得這首詩的人性表達(dá)，竟然這樣的露骨。也許就如吳老師說，現(xiàn)代詩是不用如古詩那樣的對(duì)偶的，要的就是自由地表達(dá)，表達(dá)的重點(diǎn)，就是自己的感覺。要讓人們?nèi)ハ?，想的過程中體會(huì)那樣的真實(shí)，直觀和立體。
為什么要喜歡詩，我的這兩個(gè)瞬間，詮釋了一個(gè)最基本的要點(diǎn)：建立詩句與生活的聯(lián)系。這種聯(lián)系可以是生活中的一個(gè)瞬間突然看到某段詩中某一句話與自己生活的無限契合，也可以是體會(huì)到詩句中描述的場(chǎng)景雖夢(mèng)幻，但是有一種無限靠近生活本質(zhì)的真實(shí)感。就是這么簡(jiǎn)單。唯一的一個(gè)條件，就是要讀過足夠多的詩篇，在廣闊的詩海中找到屬于自己的那幾篇。
也許現(xiàn)在的你，已經(jīng)不再覺得詩離自己的生活太遠(yuǎn)了吧？留點(diǎn)時(shí)間讀幾篇，與詩詞的相遇，就是找到帶給自己勇氣和生活信心的重要邂逅。
讀詩其實(shí)就是了解時(shí)代并感悟生活。不論古代還是現(xiàn)代的名篇，當(dāng)你讀起它們，就是在穿越時(shí)空，去發(fā)現(xiàn)和探索。
抬頭仰望星空的感覺，體會(huì)那樣的清風(fēng)和明月，總是讓人難以釋懷。
