最近一段時間很忙，瞎忙，紛紛攘攘。這兩本書是在休息間隙讀完成的，火車、地鐵、公交車、地鋪。作者很誠懇的寫，覺得自己有些怠慢，不應該那樣對待朋友。好的書籍要一遍一遍讀，每次都是不一樣的體驗，僅作介紹，盡量不做評論。也有可能自己不識好，跟著別人走了，大家留個心眼，別進了坑。

一友曾告誡，很多東西不是用來讀的，而是用來活。比如說哲學，比如說《瓦爾登湖》。梭羅，美國超驗主義作家。一生只出版過兩本書，雖精雕細刻，卻似乎并沒有什么反響，不過隨著時間的沉淀，這本書的魅力愈發(fā)凸顯，果然，光芒永遠都掩不住。一八五四年春天，他在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一座木屋，過著自耕自食的生活，寫下這本書，一章一個主題，寫景處，文筆恬靜，優(yōu)美細致。批判處，見解獨特，耐人尋味，記錄了自己的觀察和體會。這種湖畔獨居不是什么隱士生涯，而是在有目的的探索人生，批判人生。二十歲的年紀，“人生”這個話題太大，到此。

孤獨不等于寂寞，它或許是最自然的本性。人很脆弱，經(jīng)常需要彼此靠近，只求取暖，似乎很少有人會真正的去感知獨處的快樂。特別是在我們這樣的社會形態(tài)，幾千年的群體意識，一遍遍的解釋著我與人的關系問題。對于我與我，我與宇宙的問題似乎不大搭理，現(xiàn)在還拖著重重的殼，這是挺遺憾的事。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，信息更加紛繁復雜，每個人都在那個體系中焦灼不安，不斷的解釋我是誰并建立身份認同。當然，沒有人知道到底哪些是真哪些是假，有時候或許連自己本人也分不清?，F(xiàn)在還處于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最初階段，之后呢，技術呈現(xiàn)冪級數(shù)增長。虛擬現(xiàn)實，人工智能。。。這樣的問題應該會更加突顯。我欣喜與技術的發(fā)展。但，遠遠觀望。

《群體性孤獨》，遇見這本書是在許志遠的單向空間。之前讀過很多這一類的書，大致翻了翻，承載不起“經(jīng)典”兩個字，不過的確顯示了很多趨勢，開卷總是有益的。雪莉.特克爾，網(wǎng)絡時代權威的社會心理學家。與凱文凱利不同，她是信息技術狂熱時代的冷靜思考者，在人與信息技術相互關系研究領域，屬于當之無愧的世界權威，用女性獨有的細膩化思維觀察著科技與人類的情感關系，通過這本書就可以隱約感知。不過譯筆不好，有信息沒有味道。全書分為兩個部分，“機器人時代”和“網(wǎng)絡化生存”，每一個章節(jié)的研究觀察大多是在高中和大學校園中完成了，場景大家應該不會陌生。在相關主題上，她還在2012年做過一個TED的演講主題，叫做《保持聯(lián)系，卻依舊孤獨》，不妨搜來看看。關于這方面的趨勢思考，一直是我自己很感興趣的方向，樂意的朋友可以一起結(jié)伴積累。

《群體性孤獨》？群體性應該沒有孤獨，譯成《群體性寂寞》或許更好，愿能做數(shù)字時代的瓦爾登湖，恩。