? ? ? ?當小A的微信屏幕上跳出某張牙舞爪的表情包時，她對暗戀對象的品味喜好人生觀產(chǎn)生了懷疑…… ? ?拋棄了油墨紙張的遐想，待定著文字邏輯的推測，手持著表情夸張，粗糙易懂，視覺沖擊的利器，屏幕對面是只狗，且不認識，哥也能撩（聊）。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ?其實小A與對方的實地接觸不多，但整日看著固定的微信頭像閃動出來，聊天記錄便能刷N個屏幕…… ? ?然而，小A忽視了小小一個表情包蘊含的認知差。暗戀對象的意圖意義，經(jīng)過表情包的圖像意義轉換，傳達到小A時，其解釋意義已成小A所傾向的—“妝后的姑娘”。
? ? ? ?在新媒體的世界里，千千萬萬個小A和她的暗戀對象們接收、接受著，也創(chuàng)造著萬萬千千個表情包們，他們消費、狂歡著自己所愛的表情包，同時也正被他們所愛消費和控制著。電腦、移動端背后飛速運轉的程序邏輯把你我異化成一個文字和圖像的識別轉化機器。表情包這一視覺文化符號擠壓了文字符號的生存空間，把屏幕對面的人們帶入“真實可感”的交往情境，逐漸產(chǎn)生依賴，也產(chǎn)生分化。

? ? ? ?小A曾經(jīng)親身體驗過21天與人聊天不使用一個表情包的生活，內心的OS如下：
? ? ? ?“假清高”-“抓耳撓腮”-“我是不是有點傻”-“我就發(fā)一個再撤回不算破戒”-“哎，算了這個計劃我又沒跟幾個人說orz” ? ? ?

? ? ? ? 同時，這21天中小A瘋狂地添加著朋友的天線寶寶，兩只鸚鵡還有一只狗……

? ? ? ? 然而，當小A“重返人間”的時候，開始通過接收到的表情包來在內心給陌生人劃分次元，開始在尷尬時刻會一個人畜無害的乖巧寶寶，開始僅僅因為好玩而選擇大家都使用的某一個表情，開始在日常和真人講話時脫口而出“我當時笑cry了都”。
? ? ? ? 社會的世俗化、日常生活的機械化使工具理性和個人主義盛行，個體與個體之間充滿著多變性和流動性。多米尼克·斯特里納蒂將這樣的個體所組成的人群稱為“原子化的大眾”。表情包作為維持契約性、臨時性、半親密性關系和諧健康發(fā)展的同時，也依照使用者的有/無意識，改變、掩蓋甚至扭曲了屏幕對面的雙方角色。包含權力關系的交往會話，也在表情包的介入之下變得親近且不可預知。個體所代表的認知和文化，透過一個個表情包，也許正在慢慢和“勞斯萊斯與奇瑞”的區(qū)別一樣，成為網(wǎng)絡群體分化的符號。
? ? ? ?小A曾懷著一顆傻白甜的心問朋友，“為什么現(xiàn)在社交工具溝通那么方便，情侶異地還是一件令人困擾擔憂的事情？”（大概此處會收獲好多慈祥而又理解的笑容……）
? ? ? ?40分鐘過后，小A選擇—繼續(xù)與暗戀對象聊下去。