今天談一談“三十而立……”這句話與《易經(jīng)》的關(guān)系。
“三十而立”這句話出自《論語(yǔ)?為政》——“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
為何單挑“三十而立”作題目呢？沒(méi)有什么特別的意思，就是這句話大家聽(tīng)的比較多，比較熟悉而已。
第一句，“吾十有五而志于學(xué)”。孔子說(shuō)自己十五歲時(shí)立志做學(xué)問(wèn)?？鬃邮鞘鍤q時(shí)才開(kāi)始學(xué)嗎？我想大概不會(huì)，孔子的祖上是商湯后裔，雖然沒(méi)落，但是應(yīng)該有讀書的傳統(tǒng)，而且十五歲在古代來(lái)說(shuō)已經(jīng)是個(gè)不小的年紀(jì)了?，F(xiàn)代社會(huì)，小孩子7、8歲要上小學(xué)，有的甚至兩三歲就讀書認(rèn)字。那么，志于學(xué)是什么意思呢？
我認(rèn)為志于學(xué)可能是說(shuō)明白了為什么去學(xué)。就像周總理中學(xué)時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”一樣。我們剛接觸學(xué)習(xí)時(shí)，年幼無(wú)知，覺(jué)得學(xué)習(xí)累、枯燥，很多孩子是在為老師學(xué)，為家長(zhǎng)學(xué)，而真正想學(xué)就要志于學(xué)。
很巧合的是，我們看《易經(jīng)》的十五卦——謙卦。一個(gè)人只有有了謙的品質(zhì)才配去學(xué)習(xí)，否則就會(huì)半瓶子晃蕩?；叵胱约盒〉臅r(shí)候，學(xué)了一點(diǎn)東西就想顯擺，甚至?xí)ヌ衾蠋煹腻e(cuò)?，F(xiàn)在想來(lái)非常幼稚，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，我們上學(xué)求教到底是為了學(xué)呢還是為了挑老師的錯(cuò)呢？這種現(xiàn)象不少，有的家長(zhǎng)學(xué)生還引以為傲。所以，好好讀讀謙卦吧！只有讀懂了謙卦，才能真正理解什么叫“志于學(xué)”，才能知道學(xué)什么！僅僅是學(xué)所謂的知識(shí)嗎？這大概太淺薄了，我們真正欠缺的是智慧！
第二句，“三十而立”。人們熱衷于討論，三十而立立什么。我看了很多《論語(yǔ)》注解，大多逃不開(kāi)“站得住”“自立”“成家立業(yè)”等等。我又查了《船山遺書》（第七冊(cè)）相關(guān)章節(jié)，我理解王夫之的意思是主要論述了“知”“行”的關(guān)系，駁斥了以“志于學(xué)”為“知”以“三十而立”為“行”的觀點(diǎn)。
那么三十而立究竟要立什么呢？在我看來(lái)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，要立大志。我們想，如果僅僅是成家立業(yè)，孔子十九歲就娶妻成家，二十多歲就成了公職人員，為何要等到三十呢？那我們看孔子三十歲時(shí)經(jīng)歷了什么，孔子在三十歲時(shí)，齊景公與晏嬰出訪魯國(guó)，召見(jiàn)了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問(wèn)題，孔子由此結(jié)識(shí)了齊景公。
我們對(duì)比現(xiàn)在，二十出頭大學(xué)畢業(yè)，初入職場(chǎng)，雄心萬(wàn)丈，經(jīng)過(guò)幾年工作蹉跎之后有的可能就忘了初心。因此，三十而立，是一個(gè)人在經(jīng)歷立過(guò)遠(yuǎn)大樸素理想和家庭社會(huì)的磋磨之后，展現(xiàn)的志向，這才是一個(gè)相對(duì)成熟的志向。我們看周總理，他三十歲那年是1928年，什么環(huán)境？4?12政變后，白色恐怖，要思考紅色政權(quán)還能存在多久？這個(gè)時(shí)候他堅(jiān)持了“為中華之崛起而奮斗”的志向，成就了周總理的偉大。
立大志后人會(huì)變得更加成熟，更加寵辱不驚。我們聽(tīng)過(guò)大智若愚，我們中華文化喜歡聯(lián)系同音字，因此，大志難道不若愚嗎？有大志的人能舍棄一些現(xiàn)實(shí)利益，是大多數(shù)人眼中的傻子，大志若愚?！靶赜屑だ锥嫒缙胶?，可拜上將軍?！本褪沁@個(gè)道理。有了大志向之后一個(gè)人會(huì)更加堅(jiān)定、從容。
我們看《易經(jīng)》的三十卦——離卦，離，明也，人活到三十歲，仍然心向大明，是有大氣魄的。現(xiàn)在有些電視劇，叫什么“二十而立”或是什么“三十而已”，不知道這些編劇導(dǎo)演想要表達(dá)什么東西。
人生經(jīng)歷還不夠，以下幾句僅從易經(jīng)角度簡(jiǎn)單說(shuō)明。
第三句，“四十而不惑”。《易經(jīng)》四十卦——解卦，僅就字面理解，有困惑能解開(kāi)，自然不惑。
第四句，“五十而知天命”?！兑捉?jīng)》五十卦——鼎卦，鼎主器也，一言九鼎，鼎是天命的象征，因此，一個(gè)人能達(dá)到多高的高度，五十歲的時(shí)候大體定了。
第五句，“六十而耳順”?！兑捉?jīng)》六十卦——節(jié)卦，節(jié)，節(jié)制。六十一甲子，節(jié)就是告訴我們要調(diào)整了，要知“老之將至”，要服老，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己，這樣才能度好余生。
第六句，“七十而從心所欲不逾矩”。易經(jīng)八八六十四卦，從心所欲不逾矩是六十四卦已經(jīng)了然于胸，再?zèng)]有什么想不明白的事了。
為什么沒(méi)有八十九十甚至一百，因?yàn)榭鬃踊盍似呤?，孔子確是一個(gè)實(shí)事求是的人??！
