生活中，面對(duì)孩子、伴侶、朋友等身邊人表現(xiàn)出來的不好的行為，人們一般都會(huì)采取指責(zé)訓(xùn)斥、勒令改正或者是條件誘惑等方式，促使對(duì)方作出改變，以達(dá)到社會(huì)或個(gè)人的預(yù)期。這種矯正錯(cuò)誤的方式，有些時(shí)候會(huì)起作用，但很多時(shí)候往往會(huì)適得其反，以至于帶來更加不好的結(jié)果。

越來越多的人，特別是年輕人，表現(xiàn)出的極端行為傾向，可能就是一個(gè)明顯的證明。

問題就出在了糾正的方法上?！皬?qiáng)扭的瓜不甜”，人人都知道的道理，卻很少有人真正做得到。

心理學(xué)家艾瑞克森認(rèn)為，許多行為從表面上看會(huì)有問題，但這個(gè)行為背后的動(dòng)力卻是沒有問題的，只是我們?cè)诒磉_(dá)這個(gè)動(dòng)力時(shí)被局限了。

艾瑞克森的學(xué)生斯蒂芬·吉利根也說過，表面行為或有好壞，但背后的動(dòng)力沒有欠缺。

看到不好的行為，不應(yīng)該僅僅局限于行為本身，而要去探求背后的動(dòng)力，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)力本身是沒有問題的，它是人們的本性，是應(yīng)該被認(rèn)可和接受的，我們要做的，只是找到更好的表達(dá)方式。

比如戒煙，艾瑞克森認(rèn)為抽煙這種行為背后藏著很好的動(dòng)力，只是吸煙者沒有意識(shí)到，用自毀地方式把它表達(dá)了出來。

所以，他會(huì)讓來訪者在催眠狀態(tài)中用最優(yōu)雅的方式做吸煙的動(dòng)作，只是緩緩的做這個(gè)動(dòng)作，并沒有煙。如果戒煙者能夠認(rèn)識(shí)到，這個(gè)動(dòng)力是源自內(nèi)心的、是好的，并且接受這份好的動(dòng)力，那他就可以用更好的方式來進(jìn)行表達(dá)了。

這種“問題行為背后都有積極動(dòng)力”的原則，在具體解決問題的過程中，可以按照三個(gè)步驟來進(jìn)行：

1.看到一個(gè)問題行為；

2.找到問題行為背后的動(dòng)力；

3.學(xué)習(xí)用好的方式去表達(dá)這份動(dòng)力。

在實(shí)際中，問題行為往往容易發(fā)現(xiàn)，但是背后的動(dòng)力并沒有那么容易被人接受。因?yàn)樵诟改负蜕鐣?huì)環(huán)境的影響之下，人們會(huì)把一些人本性的東西看成是不好的，比如自戀、攻擊性和性，這導(dǎo)致了人們恥于表達(dá)這些動(dòng)力，反倒會(huì)認(rèn)為這是自身的問題，拼命克制不得之后往往會(huì)以自毀的方式表達(dá)出來。

我以前就是這樣的人，在父母老師的教育下，認(rèn)為表達(dá)不滿、憤怒和拒絕是不好的，一個(gè)好人應(yīng)該總是心平氣和、不爭不搶、寬容忍耐的，但隨著遇到不痛快情境的增多，心里面積攢的負(fù)能量也越來越多，卻還是強(qiáng)壓著不敢直接表現(xiàn)出來。

所以有一段時(shí)間，我的拖延、遺忘現(xiàn)象明顯加劇，包括身體上也問題不斷。身體問題加上心里積怨，迫使我不得已采取了強(qiáng)硬的態(tài)度，對(duì)本來形成的關(guān)系模式造成了不小的沖擊，但明顯減少了很多不必要的問題。

當(dāng)時(shí)，我還沒有認(rèn)識(shí)到攻擊性是人的本性，不是壞的，出現(xiàn)不滿、憤怒都是正常的。如果意識(shí)到了這個(gè)動(dòng)力的合理性，那么我就可以在一開始的時(shí)候自然地表達(dá)不滿、不高興，也可以拒絕別人，而不會(huì)采取拖延、遺忘等被動(dòng)攻擊的方法，就不會(huì)給自己帶來那么多的問題，構(gòu)建的關(guān)系模式也會(huì)更加健康。

心理學(xué)家武志紅將自戀、性和攻擊性統(tǒng)稱為人類的三大動(dòng)力，它們是最寶貴的生命力，是人類應(yīng)該珍視的最好的東西，遠(yuǎn)離了它們，生命就會(huì)變的死氣沉沉。

所以，當(dāng)我們的內(nèi)心真正接受了人性這些動(dòng)力是好的東西之后，很多的問題行為就容易發(fā)生轉(zhuǎn)變了。