位于福田區(qū)的深圳中心書(shū)城，這周末有幸一逛，立刻愛(ài)上了這個(gè)地方。
早晨9點(diǎn)，從1號(hào)線輾轉(zhuǎn)至澄澈的3號(hào)線，到少年宮站E出口下，就到了中心書(shū)城。
中心書(shū)城總共三層，北區(qū)和南區(qū)的大臺(tái)階，是舉辦活動(dòng)的好地方。
早晨10點(diǎn)，“昌城玄語(yǔ)”活動(dòng)即將拉開(kāi)一幕，北區(qū)大臺(tái)階已經(jīng)一座難求，來(lái)之前的地鐵上，我特意找到了一本林清玄的書(shū)來(lái)讀——《如意菩提》，林清玄先生的文字充滿(mǎn)著禪意，給人溫暖和前進(jìn)的動(dòng)力，好像為我干涸的心靈澆了一把圣水，開(kāi)出名為“禪”的菩提。
里面講到了一個(gè)故事，一位陶藝家在接受記者采訪時(shí)，說(shuō)：
我希望捏一個(gè)最美麗的陶罐，來(lái)裝自己的骨灰！
林清玄先生評(píng)價(jià)這位陶藝家的回答：
多么美麗動(dòng)人的回答，只有看清人世的人才說(shuō)得出來(lái)，這是我想起憨山禪師的山居詩(shī)：“生理元無(wú)住，流光不可攀；誰(shuí)將新歲月，換區(qū)舊榮歡？”在歲月之流里，沒(méi)有什么可以攀附的，愈早看清這種真實(shí)，愈能誠(chéng)摯地面對(duì)自己的今生。我們每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)陶罐來(lái)裝自己的骨灰，何不及早捏一個(gè)最美麗的陶罐呢？
我印象中林清玄的文字恐怕只存在于閱讀理解里了，小時(shí)候不諳世事，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，等我看似準(zhǔn)備去親歷人生的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)林清玄的文字如此真切，誠(chéng)如他說(shuō)，如今是在天上看世界，一個(gè)出了300本書(shū)，8歲立志當(dāng)作家的人，寫(xiě)出的文字怎么回不給我們感動(dòng)呢？
只可惜現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)功利化氣息嚴(yán)重，林清玄先生只是跟我們分享了半個(gè)小時(shí)，剩下的三個(gè)多小時(shí)，一直在簽售。。但這半個(gè)小時(shí)，句句能打動(dòng)我，最后，他寄語(yǔ)深圳人：
不斷地去追尋生命更高的境界，不斷探觸內(nèi)心更深層的感受和思想。
最近我看了一些個(gè)人管理方面的書(shū)，我是覺(jué)得很多雞湯和成功學(xué)，其實(shí)一言以蔽之，心即理。雖然林清玄先生的文字在禪的外衣下，骨子里卻是醇正的雞湯，所有的禪宗的話，似乎都可看做心即理，而當(dāng)我們做到向外事上練，向內(nèi)致良知，才會(huì)逐漸變成一個(gè)高超的、一個(gè)富有力量的人。
之后，我看南臺(tái)階欣賞了一場(chǎng)讀書(shū)月的辯論賽，辯題為，正方：當(dāng)代社會(huì)提倡“干一行，愛(ài)一行”，反方：當(dāng)代社會(huì)提倡“愛(ài)一行，干一行”。兩只隊(duì)伍的辯論頗有風(fēng)范，唇槍舌劍，互不相讓。辯論，我在大學(xué)里見(jiàn)的很多，一直很羨慕那些臺(tái)上的人，心想他們?cè)趺椿ハ嗾业綄?duì)方的漏洞，怎么又把自己的邏輯表達(dá)的那么清楚，有時(shí)候，我因?yàn)樗季S太容易跟著辯論者走，反而失去了自己的理性判斷，得不償失。
對(duì)于辯論的意義，最喜歡的表達(dá)還是蔡康永在《奇葩說(shuō)》里提到的一段話：
辯論就好像是你用雙手去推一堵墻，墻是推不動(dòng)的，但是你在推的過(guò)程中，肌肉練出來(lái)了。
是的，所有的辯論，不是為了一個(gè)結(jié)果，而是在其中引人思考。
對(duì)于這個(gè)辯題，結(jié)合評(píng)委的觀點(diǎn)，和辯手們的發(fā)言，簡(jiǎn)單談一談我對(duì)這個(gè)辯題的感悟。
對(duì)于這個(gè)辯題，乍一看，正方比較吃香，符合主流的價(jià)值觀，有利于社會(huì)的安定，而反方，自由主義精神強(qiáng)烈，在中國(guó)的當(dāng)前社會(huì)明顯還不能提倡。最近一年，“工匠精神”這個(gè)概念很火，但是在國(guó)際上，存在兩種觀念，一種是德國(guó)、日本所倡導(dǎo)的，干一行，就要精益求精，把這一行干好，另一種是美國(guó)倡導(dǎo)的，極客精神，工程師文化。前者是“干一行，愛(ài)一行”的最好注解，而后者又強(qiáng)調(diào)個(gè)人，“愛(ài)一行，干一行”。
單論辯題，從社會(huì)角度來(lái)看，中國(guó)作為一個(gè)13億人的一個(gè)共同體，當(dāng)然要尋求穩(wěn)定，不能出岔子，因此，提倡“干一行，愛(ài)一行”，則有助于人人在自己社會(huì)分工下愛(ài)崗敬業(yè)，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。但是，從個(gè)體角度來(lái)看，人這一輩子，不就是一場(chǎng)尋找自己的歷程嗎，如果把自己的認(rèn)識(shí)局限在一行里，喪失了未來(lái)無(wú)限探索自己的可能性，與無(wú)數(shù)個(gè)平行世界中的自己失之交臂，豈不悲哉。
所以，社會(huì)分工的理想狀態(tài)，應(yīng)該是提倡人們能把本職崗位做好，而又不能限制他們自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。一個(gè)老生常談的話題，畢業(yè)生找工作，重要的是自己興趣，和工作內(nèi)容的結(jié)合，確實(shí)，只有當(dāng)人的興趣所在，和職業(yè)特性發(fā)出共鳴的時(shí)候，才能迸發(fā)出巨大的能量，才會(huì)引領(lǐng)創(chuàng)新潮流，甚至出發(fā)了新分工。
所以說(shuō)，因?yàn)?9%能夠“干一行，愛(ài)一行”，促成了穩(wěn)定的社會(huì)，才能讓另外1%的人有條件去“愛(ài)一行，干一行”，當(dāng)人們與職業(yè)達(dá)到最大感應(yīng)的時(shí)候，促進(jìn)新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，新分工的出現(xiàn)，社會(huì)提供了更多選擇，人們的分工越來(lái)越細(xì)化，會(huì)越來(lái)越清楚自己所愛(ài)的東西，從而促成良性循環(huán)。
好吧，我編不下去了，個(gè)人邏輯能力太差，得好好補(bǔ)補(bǔ)這些方面。
看完了辯論，找了一家面館，變先回去了，晚上還要去和朋友們吃牛肉火鍋呢！
