多年前，我無(wú)意中接觸到佛學(xué)，慢慢的，我感受到它的慈悲。沒(méi)錯(cuò)，就是慈悲，它希望幫助人們擺脫痛苦。自此，我生活工作中遇到難題，我也會(huì)嘗試求助于佛學(xué)。
在研習(xí)的過(guò)程中，我始終有一個(gè)疑惑。佛學(xué)講求因果，所有眾生都不離因果，佛菩薩也亦是如此。那么，應(yīng)如何對(duì)待生活中的小人、偽君子呢？如果賞善罰惡、便會(huì)再造因果；但如果姑息養(yǎng)奸，又會(huì)讓他們殘害蒼生。
也許有人會(huì)說(shuō)，好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)，一切皆是報(bào)應(yīng)?？蛇@令我想起一個(gè)佛教故事：
有一位名為空智的僧人，曾經(jīng)請(qǐng)教達(dá)摩。他說(shuō)：這位是達(dá)摩大師吧，貧僧空智，佛理膚淺，想請(qǐng)大師指教。心、佛、以及眾生，這三者都是空。體驗(yàn)的事物也有如假象，無(wú)圣無(wú)凡、無(wú)施無(wú)受、無(wú)善無(wú)惡、一切皆空，對(duì)不對(duì)？
達(dá)摩祖師在此時(shí)突然用手指敲在空智師兄的腦門上。。。。。。
空智師兄急叫道：你為什么打人呀？
達(dá)摩祖師：你既然說(shuō)一切皆空，那何來(lái)的痛苦呢？看那看不到的東西，聽(tīng)那聽(tīng)不到的聲音，知那不知的事物，才是真理。
如果放任惡人作惡，蒼生便會(huì)承受巨大痛苦，怎能坐視不理！清朝的權(quán)臣和珅，聚斂的財(cái)富超過(guò)了政府十五年財(cái)政收入。有沒(méi)有想過(guò)，和珅集團(tuán)要搜刮多少的民脂民膏、辦理多少冤假錯(cuò)案、殘害多少忠良，才能獲得這樣的財(cái)富。從三等輕車都尉到戶部尚書，兼任兵部尚書，后封一等公、首輔大學(xué)士、領(lǐng)班軍機(jī)大臣，其職一人之下，萬(wàn)人之上。難道在他一帆風(fēng)順的仕途中，其同僚皆不能識(shí)辨其為人品格？之所以能夠養(yǎng)大這個(gè)和珅，個(gè)中原因，職場(chǎng)中人心知肚明。
所以這個(gè)問(wèn)題，即便也聽(tīng)過(guò)高僧開(kāi)示，但我始終心存疑問(wèn)。直到我領(lǐng)悟了一部電影，《狄仁杰之四大天王》。大眾對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)一般，我認(rèn)為，要看懂這部電影的隱喻，需要一定的佛學(xué)知識(shí)、政治權(quán)謀，各位可以自行看看，給出自己的評(píng)價(jià)。在此，我簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)與上述問(wèn)題相關(guān)的劇情。
電影的最后，大理寺和金吾衛(wèi)被封魔族打的潰不成軍。此時(shí)一位名為圓測(cè)的高僧前來(lái)救援。將計(jì)就計(jì)，便去掉封魔一族的幻術(shù)、使其原形畢露。他雖手執(zhí)亢龍锏，卻無(wú)殺心，其后還渡化了眾人。
請(qǐng)來(lái)這位高僧不易，電影有三次鋪排。
第一次，狄仁杰明經(jīng)得仕，奉詔入京，行前趕到邙山三藏寺，找三藏法師，解心中不解之結(jié)。三藏法師在狄仁杰手中隨意比劃，狄仁杰卻道：“地獄不空，誓不成佛?！比胤◣煹溃骸吧圃丈圃?，你所說(shuō)的是你自己心里的話?！贝藭r(shí)的圓測(cè)還是三藏法師的弟子。
第二次，多年后，狄仁杰發(fā)現(xiàn)封魔族開(kāi)始行動(dòng)，知道三藏法師已經(jīng)圓寂，便遣人去請(qǐng)圓測(cè)大師。屆時(shí)，圓測(cè)大師正在閉關(guān)，說(shuō)了一句：“又是百年權(quán)欲因果，浮世苦?；仡^是岸，這場(chǎng)恩怨情仇，貧僧不該出手，你還是回去吧。”便打發(fā)了來(lái)人。
第三次，狄仁杰預(yù)知事態(tài)緊急，再次遣人去請(qǐng)圓測(cè)大師，不過(guò)這一次，他讓人帶去了一句話。什么話？先賣個(gè)關(guān)子。
那些仇恨利欲薰心的惡人。施害者，沒(méi)有達(dá)到目的之前，癡迷執(zhí)著，費(fèi)盡心機(jī)，達(dá)到目的之后，又怕冤親債主前來(lái)討還，以己度人，見(jiàn)人皆為惡魔，以至于疑神疑鬼，草木皆兵，惶惶不可終日。受害者，滿心憤慨、處心積慮的要報(bào)仇，卻忘記了成就自己的事業(yè)。他們就算用盡手段得逞了陰謀，即便虛偽做作蒙蔽了世人，但自己卻猶如惡鬼纏身、內(nèi)心備受煎熬，墮入無(wú)邊苦海。同時(shí)，正因心神專注于歪門邪道，正識(shí)正見(jiàn)離其越來(lái)越遠(yuǎn)，以至于積重難翻、迷途難返。
與因?yàn)槲宥拘亩c其爭(zhēng)斗，再造惡的因果不同。度化這些人，在于使這些人明白苦的原因，使其重回正道，離苦得樂(lè)，也使蒼生免于痛苦。這一切手段，無(wú)論是觀音低眉，還是金剛怒目，皆發(fā)自慈悲心。圓測(cè)大師雖然悟性高，卻惑于苦修，他雖隱居閉關(guān)十年，仍未得成佛之道。缺的正是度化眾生的慈悲。狄仁杰帶去的那句請(qǐng)動(dòng)圓測(cè)的話，便是“地獄不空，誓不成佛。”
現(xiàn)代這個(gè)世界有太多陰暗和聒噪。所幸，同時(shí)也有光明和溫靜，只需要放開(kāi)自己的心胸，隨處有垂手可得的美好，太多值得追求的目標(biāo)。我自知佛學(xué)粗淺、資質(zhì)愚頑、未配弘揚(yáng)佛學(xué)。您若在機(jī)緣巧合之下，看到這篇文章，或許是與佛學(xué)有緣，不妨接觸一二，或能習(xí)得慈悲佛法，離苦得樂(lè)，終成正果。阿彌陀佛。唵嘛呢叭咪吽。
最后再附上出自武則天的開(kāi)經(jīng)偈：
無(wú)上甚深微妙法，
百千萬(wàn)劫難遭遇。
我今見(jiàn)聞得受持，
愿解如來(lái)真實(shí)義。
