我是在錙銖寸積中知道東航MU5735航班出事的消息，又在朋友圈中知道這次事件的搜救工作的，還是在今天中午在電視的消息發(fā)布會(huì)知道所有成乘員和機(jī)組人員全部罹難的消息的，既然是官方報(bào)道，那就意味著對這次慘烈的空難事故蓋棺定論了。
不知怎么忽然想起莊子的話：“天地之間，若白駒過隙，忽然而已！”以前我做學(xué)生的時(shí)候，嚴(yán)苛的班主任老師總用這句話教育我們好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在知道它形容人的生命更加的準(zhǔn)確。
幾天前那鮮活的132 個(gè)生命仿佛還在和他們的親友們揮首告別，但馬上就在另外一個(gè)世界，親友們能做的就是為他們在馬上到來的清明節(jié)點(diǎn)燃一炷香，寄托一下哀思，除此之外還能有什么呢？
誰都不愿意接受這類事情，可事情已經(jīng)發(fā)生，我們只能接受這個(gè)結(jié)果，痛苦是有的，可不意味著痛苦會(huì)長久的折磨著我們，我們還要追求幸福，正是不放棄我們的追求，我們才會(huì)深入的思考這場災(zāi)難。調(diào)動(dòng)大腦里面自己說知道的所有空難事故，有多少家庭不是高興的送別親友，轉(zhuǎn)眼在悲傷中應(yīng)回親友的尸骸，剛才還共享天倫之樂相約回歸的日子轉(zhuǎn)瞬就被突然的噩耗而唏噓不已，人世間的喜怒哀樂轉(zhuǎn)換之快快的讓人不忍卒讀。
每一個(gè)在電視機(jī)前看到這場事故的人來說，或許會(huì)發(fā)出一樣的感慨：“活著真好！”稍微有些文藝范兒的會(huì)說：“明天和意外你不知道哪個(gè)會(huì)先來 ......”就連辦公室里平素沉默寡言的老馬都說了句：“寧愿在人間懶活都不要幾百萬的賠償款！”能說出這話的人一定是幸存者，如果我們湊巧也趕上那班客機(jī)，現(xiàn)在也就輪不到我們坐在這里大發(fā)感慨了，所以在災(zāi)難中沒有人可以置身事外，每一個(gè)人都是受害者。
自己沒有趕上空難，也沒有家人親戚出現(xiàn)在空難者的名單中，可不等于你就會(huì)一直幸運(yùn)。想想十多年前的那場大地震，那一刻，地動(dòng)山搖，墻倒屋塌，尸橫片野，也是那一刻，無數(shù)的家庭走向奔潰，無數(shù)的親人天人永隔，人在家中坐，鍋從天上來，在大自然摧古拉朽的力量面前，人類實(shí)在太弱小了。
越是面對這樣的大災(zāi)難，越需要用大的尺度來衡量，所謂大尺度，第一是哲學(xué)的尺度，第二是人的格局。
哲學(xué)的尺度衡量，就是站在永恒宇宙的立場看到人世間的事情，你會(huì)看到，所謂大災(zāi)難完全就是大自然對人類的懲罰，對人類盲目發(fā)展不顧自然規(guī)律的懲罰。但是，我們要明白，大自然對人類的懲罰都是很短暫的，說是過眼云煙不恰當(dāng)?shù)銐蜃屇阈纬捎洃?，甚至形成?nèi)心中的意識(shí)。
除了哲學(xué)尺度，那人的格局無非就是人類從來都是在災(zāi)難中生存的，災(zāi)難和重建是平常經(jīng)歷，不能因?yàn)橐淮慰针y而關(guān)閉所有機(jī)場，不能因?yàn)橐粓隹针y而忽略航空發(fā)展的成就，當(dāng)然，我們也不會(huì)忘記在空難中犧牲的同胞，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展更加安全的航空業(yè)也是對逝者最大的緬懷。
這么說似乎和這場空難無關(guān)，其實(shí)關(guān)聯(lián)很大。其實(shí)空難形成無非就是技術(shù)故障，導(dǎo)彈襲擊，天氣原因，現(xiàn)在可以把后兩種排除，只剩下前者，似乎只有這一條才是正解，在黑匣子尚未被破譯這條理由說的過去，畢竟有前車之鑒。
我么該以什么樣的態(tài)度面對災(zāi)難？無論是人為的還是被動(dòng)的災(zāi)難。我覺得第一就是理智的態(tài)度，既然災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生，形成事實(shí)，就勇敢的接受，在災(zāi)難面前的哀嚎搓嘆都無濟(jì)于事，最終還是要面對事實(shí)。災(zāi)難屬于天命，你只能順從，在這個(gè)前提下才可以盡人事。減輕痛苦最好的方法就是快速完成此事，用別的方式代替它。
在這里，不妨這樣想，人生活的每一天就是和災(zāi)難斗爭的一天，既使你躲過很多災(zāi)難，但終有一難你躲不過去，那這一天就是你的忌日。人終有一死，重于泰山也好，輕于鴻毛也罷，在死亡面前一律平等，所以，我們要從容的過好每一天，讓屬于我們的災(zāi)難來的晚一點(diǎn)。
還有一種態(tài)度就是豁達(dá)的態(tài)度，就是肯定災(zāi)難的存在，接受我們正在走向死亡的這個(gè)過程，換句話說，就是肯定苦難充斥著我們的生活，在我們最終沒有把自己掛在墻上的時(shí)候，盡量的創(chuàng)造屬于我們的世界，通過提升精神上的財(cái)富來愉悅我們存在的意義，這樣也就增加我們在災(zāi)難面前的豁達(dá)程度。一個(gè)人一輩子從沒有遇到災(zāi)難，看似挺幸運(yùn)，其實(shí)已經(jīng)失去對生活另外一半的思考，這樣的人生注定是殘缺的，只有經(jīng)歷過災(zāi)難的洗禮，才具有提升人道德感的價(jià)值。
