或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

《論語》八佾篇第11節(jié)。我估計這一節(jié)與上一節(jié)本該是同一章節(jié)的，可能當時剛好一卷竹簡寫完，另起一個竹簡，所以就分開成兩個章節(jié)了。

上回說到，當禘禮進行到灌這環(huán)節(jié)時，孔老夫子手蒙雙眼，唉！我實在是看不下去了！于是直接起身走人?？桌戏蜃舆@一走，他的弟子門生也只好跟著走人了。這時候就有弟子不明白了，老老實實向孔先生請教有關禘的問題——或問禘之說。

誰知孔老夫子正生氣著呢，抬頭就一句我也不知道——不知也。

孔老夫子真的不知禘禮的事？你自己都不知道那你還生什么氣？孔老夫子熟知夏、殷、周三朝禮制，怎么會不知禘禮的事？

孔老夫子回過神來，感覺不能跟自己的弟子置氣，于是就接著圓說到："知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”

知道禘禮的人對于管理天下，讓天下太平就如同攤開手掌一樣容易了！孔老夫子說著還指了指自己的手掌——指其掌。

關鍵問題是這個禘怎么就和天下發(fā)生了關系？孔老夫子沒說明白。讓我們試著往前推一推，在平天下這一章里，分析了平天下的最基本的依仗就是天下人的血緣關系，以此來引發(fā)親人間的孝悌敬愛的關系，最后一步步達到平天下的目的。而肯定并維持血緣關系的最有效的辦法就是祭祖——禘。

由于孔老夫子心中的平天下是上下有別、長幼有分的有秩序的和諧天下，并不是人人平均平等的水平天下。活人有等級區(qū)別，祖先也要劃定大小，不能全國人民都只認盤古(上帝)一個祖宗。

當大小祖宗劃定了等級，大家只能各祭各自名份上的祖先，由此來激發(fā)血緣親情，又維持了上下秩序。有了一圈一圈穩(wěn)定有序的血親圈子，何愁天下不平？

老子說萬事分陰陽，孔老夫子用一禘字圈定了天下，定下了國人信仰先祖的儒家宗教，卻也為這和諧有序的天下埋下了亂象的種子。