原來(lái)這位丹道大師的打坐方法竟然如此簡(jiǎn)單！

? ? ? 人若常清靜，天地悉皆歸。人，只要安安靜靜地坐在那，天和地的東西全部都?xì)w一。你現(xiàn)在打坐干什么，打坐目的是干什么？修神仙，你看你一身的東西都丟掉了沒(méi)有，一身的雜物，你心里亂巴巴的裝得跟一個(gè)倉(cāng)庫(kù)一樣堆得滿滿的，就沒(méi)有清理一點(diǎn)，拿什么打坐？

? ? 你打坐，本身上的東西，那個(gè)主人一身?yè)?dān)著亂七八糟的東西，擔(dān)子都擔(dān)不動(dòng)了，把他消耗的力量都沒(méi)有了，哪能還有打坐的力量！這不是笑話嗎？

。? 外三寶不漏，內(nèi)三寶自合。眼不觀、耳不聞、口不言語(yǔ)自長(zhǎng)生。內(nèi)三寶者，精氣神是也。外三寶者，耳目口也。耳目口三寶，要閉塞勿發(fā)通??！目視色則神從目漏，耳聽聲則精從耳漏，口開言則氣從口漏。視聽言時(shí)動(dòng)于外，則精氣神日耗于內(nèi)，漸漸衰老，耗盡則死。所謂固三寶者，目不妄視，耳不妄聽，口不妄言。是為外三寶不漏也。目不視而神在心，耳不聽而精在腎，口不言而氣在丹田也，是為內(nèi)三寶自合也。

? ? 那么打坐時(shí)雜念紛擾，難以制止，有何善法？凡靜坐遇有雜念紛擾，最好是不去管他，只要身體穩(wěn)坐不動(dòng)，任他雜念急起急落。思前想后，等到坐過(guò)半個(gè)鐘頭或一個(gè)鐘頭以后，雜念自然就慢慢的平下去了。中間猛然一覺(jué)，雜念全消，這也是靜坐時(shí)常有的現(xiàn)象，用不著勉強(qiáng)制止。做工夫的時(shí)候，雜念紛擾，已經(jīng)令人厭煩，再加之去雜念這個(gè)念頭，又是一個(gè)雜念。