張良輔佐漢高祖滅秦項(xiàng)之故事，人人皆知。漢書、史記本傳述其本末亦頗為明晰。

張良字子房，祖世世代代仕韓為相國，乃韓國貴公子也。于博浪沙狙擊始皇等事也是頗為傳奇。今讀《天平廣記》中有關(guān)于他的一些“仙道”故事，亦復(fù)有趣，姑且分享如下：

《廣記》里說他遇到黃石老人，為之取履無倦色，相約而后至，如是者三，老者授之《黃石公書》，張良于是資之以佐漢，能“應(yīng)機(jī)權(quán)變”（與史記中同），又說此書“修之于身，能煉氣絕力，輕身羽化?！睗h定天下以后，高祖“狡兔死，走狗烹”，數(shù)殺佐命功臣，《史記》說他能好道而避紛爭，大概也是一種避禍之道。

《廣記》說他后來在路上遇到四五個(gè)小兒在做游戲，口里念念有詞：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公。”別人都不解其意，張良卻知道這內(nèi)中的玄妙，原來所謂的金母是神話中的西王母，木公則是東王公，又說此二人“乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養(yǎng)群品。木公為男仙之主，金母為女仙之宗?！倍说氖切顭o比，陰陽、天地之父母本源，又分別主管著男仙和女仙，男仙女仙升天之后分別要朝拜二人，這大概就類似于明清之間的玉皇大帝和王母娘娘之類了吧。

后來張良“解形于世，葬于龍首原?！?，所謂形解，也就是類似于兵解、尸解之類的，形體不見而只留衣冠，甚至于衣冠亦會(huì)不見。后來西漢末年，天下大亂，赤眉軍挖掘了張良的墓穴，“但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。不見其尸形衣冠，得素書一篇及兵略數(shù)章。”

至于張良成仙之后的情形，《廣記》說他“位為太玄童子，常從老君于太清之中。其孫道陵得道，朝昆侖之夕，子房往焉?！碧釉谇貪h間的神仙體系中不知道是個(gè)什么位置，不過他能經(jīng)常跟著老君于太清之中，想是地位不低，這大概也是他好黃老之學(xué)的具體表現(xiàn)吧。又說他孫子（應(yīng)該是數(shù)世之后）張道陵（也即后來的天師道之祖）朝昆侖山的時(shí)候，還看到過他在彼處。

《史記》里說張良狀貌如婦人好女，又能運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，功成而知身退，無愧是智者也。后世人往往崇拜他，所以有了這些神仙之說，遙想太玄童子仙袂飄飄，御風(fēng)凌云，其神貌如在眼前矣。