? ? ? ?[原文]兩姓因緣乍①合，百年偕老茲辰②。重重瑞氣藹門(mén)庭，鼎鑊烹煮侈盛③?？皣@雄雌物類(lèi)亦同夫婦恩情，只緣宿世少慈心，今日雙雙填命。子弟未完姻時(shí)，勿輕往外家④。富家宦室每遇姻事必設(shè)優(yōu)觴⑤，致男女混雜，為害非細(xì)。獨(dú)不念婚姻吉禮于發(fā)軔⑥之初，竟作一場(chǎng)戲，何不祥如是？戒之哉！娶婦之家，每具牲醴，禱祭五圣⑦等神，禱獻(xiàn)既畢，然后成婚宴客。作俑者只因五圣有“采秀⑧”之說(shuō)，故藉禱祭希免。今好好人家，何得如此？宜痛絕⑨之！

? ? ? ?[注釋]①乍：剛剛。②茲辰：現(xiàn)在。③侈盛：放縱之極。源于南宋宴飲時(shí)追求珍異食材與器物華靡，婚喪用度鋪張無(wú)度。④外家：娘家。⑤優(yōu)觴：指在婚慶、壽誕中，藝人表演戲曲節(jié)目或歌者演唱助興的宴席。⑥發(fā)軔：出發(fā)、事物開(kāi)端。⑦五圣：即“五通神”，舊時(shí)江南一帶所奉之邪神。⑧采秀：指強(qiáng)暴老百姓家漂亮的婦女。⑨痛絕：徹底戒絕。

? ? ? ?[譯文]兩家的姻緣剛結(jié)合，從現(xiàn)在開(kāi)始，夫妻二人共同白頭偕老。此時(shí)，祥瑞之氣層層籠罩著家門(mén)庭院，鍋鼎中烹煮著婚宴上的豐盛菜肴?？上У氖牵伓χ械男鄞苿?dòng)物也像人類(lèi)夫妻一樣恩愛(ài)情深，只為前世缺乏慈悲心，如今雙雙償命。年輕人婚前不要輕易去岳父母家。富裕或官宦人家每逢婚嫁之時(shí)，必設(shè)有戲曲表演或演唱助興的宴席，導(dǎo)致男女混雜嬉鬧，造成的危害不小。難道不能想一想，婚禮是婚姻生活的開(kāi)始，竟被當(dāng)作一場(chǎng)戲。有什么不祥之兆像這樣的？一定要戒除這種行為??！在江南一帶，娶媳婦的人家往往要準(zhǔn)備牲禮和酒水，祭祀五通神（邪神）等神祇，祭祀禱告完畢后，才舉行婚禮宴請(qǐng)賓客。這種惡習(xí)的創(chuàng)始者只是因?yàn)槲逋ㄉ裼袕?qiáng)暴老百姓家漂亮的婦女之說(shuō)，所以借助祭祀祈禱來(lái)祈求避免災(zāi)禍。如今好好的家庭，怎么能這樣做呢？應(yīng)當(dāng)徹底戒絕祭祀邪神的做法！

? ? ? ?[原文]成婚宴客，禮所難已，但風(fēng)俗漸澆①，故賓筵漸盛。有志維持風(fēng)化者，宜一以②儉約為歸③。親迎、三朝、彌月、歸寧④等日，在于得已⑤，不必燕客。親戚故舊，非大不得已，切勿濫招。媒妁（shuò）、庖人輩至男家，則侈陳⑥女家之盛。至女家，又侈陳男家之盛。交煽⑦兩家，盛其筵宴。慎勿惑于其說(shuō)。司禮⑧、司樂(lè)⑨、司庖⑩輩，宜儉其食，而豐其賜。

? ? ? ?[注釋]①澆：刻薄；輕浮。②一以：以……為一。③歸：本；宗旨。④親迎、三朝、彌月、歸寧：“親迎”即“迎親”，指由新郎親赴女方家接新娘?！叭敝附Y(jié)婚、生子后的第三日。“歸寧”指已嫁女子回娘家探望父母，亦包含新婚夫妻三日后回門(mén)的婚俗。⑤得已：得到滿(mǎn)足。這里指盡到禮數(shù)。⑥侈陳：夸大宣傳。⑦交煽：結(jié)交奉承。⑧司禮：這里指古代證婚人，負(fù)責(zé)主持儀式流程。⑨司樂(lè)：指婚禮中聘請(qǐng)樂(lè)舞和演奏人員。⑩司庖：一般指聘用的廚師。

? ? ? ?[譯文]結(jié)婚宴請(qǐng)賓客是婚禮中難免的事，但社會(huì)風(fēng)俗日漸浮薄，因此婚宴的規(guī)模也日益盛大。有志于維護(hù)社會(huì)風(fēng)氣的人，應(yīng)當(dāng)以?xún)€省節(jié)約為舉辦婚宴的宗旨。在迎親、結(jié)婚和生子后的第三日、孩子滿(mǎn)月、回娘家探望父母等日子，在盡到禮數(shù)的情況下，不必宴請(qǐng)賓客。對(duì)于親戚、老友，除非不得已，否則應(yīng)避免輕易邀請(qǐng)。媒人、廚師等到了男方家，往往會(huì)夸女方家宴席豐盛；到了女方家，又夸男方家宴席豐盛。他們奉承兩家，游說(shuō)雙方都舉辦奢華的宴席（以從中獲得更大好處）。對(duì)此，兩家都要謹(jǐn)慎，不要被他們的話(huà)所迷惑。對(duì)于聘請(qǐng)的婚禮主持人（證婚人）、樂(lè)舞和演奏人員、廚師等，應(yīng)提供簡(jiǎn)約的飲食，而增加他們的賞賜。