簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不奈五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。

世事無(wú)常，變幻莫測(cè)，李后主的這首詞正反映了這種人生的無(wú)助和無(wú)奈。

李煜貴為天子，曾經(jīng)過(guò)著“鳳閣龍樓連宵漢”的生活。然而，一經(jīng)變故，便不得不身處“寂寞梧桐深院鎖清秋”的境地。

面對(duì)一落千丈的局面，夢(mèng)，便成了他徜徉的國(guó)度。

“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！?/p>

只有在夢(mèng)中，才能暫時(shí)忘卻自己是籠中之鳥(niǎo)，背井離鄉(xiāng)，禁錮樊籠。

也只有這樣才能有片刻的歡愉，在模糊的記憶中恢復(fù)些許往日的輝煌。

夢(mèng)里的情境總是能觸動(dòng)人敏感的神經(jīng)。夢(mèng)也是人實(shí)現(xiàn)理想的好去處。

“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，作者在現(xiàn)實(shí)生活中英雄無(wú)用武之地，不能報(bào)效國(guó)家，夢(mèng)里自然成了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的戰(zhàn)場(chǎng)。

但是，一覺(jué)醒來(lái)，還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

李白在“熊咆龍吟、虎瑟鸞車(chē)、霓衣風(fēng)馬”的瑰麗壯美的夢(mèng)境中驚醒后，發(fā)現(xiàn)“唯覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，不禁發(fā)出“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”的長(zhǎng)嘆。

相信我們每個(gè)人也都曾經(jīng)在夢(mèng)中回到過(guò)去的時(shí)光，每次醒來(lái)，也能深深體會(huì)到和過(guò)去的日子“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難的”殘酷。

可是，在逆境中，夢(mèng)，畢竟可以給人暫時(shí)的安慰，總比一直辛苦地面對(duì)現(xiàn)實(shí)要好些。范仲淹說(shuō)：“夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”。

而且，夢(mèng)在反映美好的愿望的同時(shí)，還可以給人以希望。

《基督山伯爵》中有一句名言：人生最大的智慧就是等待和希望！

人要有夢(mèng)想，有志氣，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

蘇東坡寫(xiě)道：世事一場(chǎng)大夢(mèng)！仔細(xì)想來(lái)也確實(shí)如此。既然一切夢(mèng)必將醒來(lái)，一切戲必將落幕，還有什么能讓我們無(wú)法釋?xiě)涯兀?/p>

一切瑣碎的、看似重要的事，也就可以不必放在心上了。所有的煩惱和困難，也就應(yīng)該不在話下了。

人生如夢(mèng)。是非成敗，都會(huì)隨風(fēng)而去，帝王將相，終將化為一縷塵土。

如能看淡一切，但不茍且偷安，遺世獨(dú)立，但不冷酷無(wú)情，用出世的精神，做入世的事情，雖一生須臾，也可笑對(duì)清風(fēng)皓月，無(wú)憾于塵世一游，擁有壯麗濃郁，縱橫飛揚(yáng)的人生。