學(xué)習(xí)就是一種投資，不一定馬上能用，但如果需要用的時(shí)候就會馬上會用到，感恩，它能夠?qū)崿F(xiàn)平衡，其實(shí)你對某人有虧欠，別人對你又很好。您始終無法去平衡。比如別人給你很多，你收獲的很多，你有你又沒有去還他。這時(shí)就會感到，自責(zé)和愧疚。這份自責(zé)和愧疚會深深地抓住你，你也沒有辦法，去通過外在向他去回報(bào)，最好的辦法是去感恩，他對你的收獲，你在感恩的時(shí)候，其實(shí)就把這份愛和感動傳遞給他了，就實(shí)現(xiàn)了他對你的愛，和你對他的平衡。如果我們對別人特別好的時(shí)候，別人也無法來平衡的時(shí)候，就覺得自己虧了，當(dāng)別人對我們很好的時(shí)候，我們少了付出，我們就有一份罪惡感，很多的疾病就來源于罪責(zé)感和罪惡感。4，當(dāng)在真心感恩松下來的時(shí)候，你已經(jīng)讓自己的身體處在一種放松的狀態(tài)，把注意力從外在調(diào)回到自身這里來讓心也安，讓身體也松了。就會是內(nèi)安外和的狀態(tài)。所以我們每天都要做的功課，感恩人，感恩所有的事，感恩所有的遭遇，都能讓自己能有特別大的收獲，直到把感恩當(dāng)作一種習(xí)慣。當(dāng)你在做感恩的時(shí)候就會看到對方，對自己有一份滋養(yǎng)，也能夠看到對方的愛在哪里，這樣關(guān)系就自然和諧了，所以方法不一定要很多，一定要用起來。當(dāng)用起來的時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)你越來越轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)得特別的好了，念一轉(zhuǎn)，心情就特別好了，身體也沒有什么疾病，關(guān)系也融洽了。

當(dāng)對方對你憤怒等情緒，其實(shí)對方，在向你索取愛。所以當(dāng)我們平時(shí)在找愛的時(shí)候，明明他在罵我，還要去說他愛我，所以為什么先要去找愛，而不是看到他在向你索取愛，如果先讓你去看到他的索取愛，本來你的愛就少，這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)自己很空，被他掏空了。所以我們是先看到愛，讓你去找到內(nèi)在的力量和滋養(yǎng)，，讓你看到愛時(shí)充滿著感動。只要一感動，你內(nèi)心的力量就會很大才能看到對方，表面情緒背后其實(shí)也有一份愛的需求，之所以不會像其他的同事發(fā)脾氣，而是像老公老婆發(fā)脾氣，這時(shí)他是有一份愛的需要，所以人就是圍繞一份愛而活。，要么付出愛，要么得到愛，當(dāng)付出愛和得到愛，被平衡的時(shí)候我們是得到滋養(yǎng)的，也就是愛來愛返。

溝通的方式。

我們時(shí)刻要記住我們?nèi)松哪繕?biāo)。五福人生。第一福是長壽，第二康寧，第三是富貴。第四好德，第五善終。如果與五福有沖突的事情，那要及時(shí)的覺察，以大的目標(biāo)為主，不要讓自己被這些東西陷進(jìn)去，所以有了人生目標(biāo)，在這個過程中才知道我們?nèi)绾稳ネ黄啤?/p>

薩提亞的幾種溝通模式。

當(dāng)你在更多的了解自己以后，才能更好的成長自己，。所以要成長的第一步是要了解自己。很多人，是不了解自己的，，他聽到自己的聲音與別人聽到自己的聲音是完全不一樣的。自己對自己的看法和別人對自己的看法也是不一樣的。有的人我們對他的評價(jià)特別高，而他自己把自己看得特別低。給他打一百分，而他自己給自己落淚，再打60分。

勝人者有力。智勝者強(qiáng)。你勝過別人，只能證明你有力量，但是難過時(shí)能夠勝過自己，能夠克服自己不足的地方，能夠讓自己從原來的模式中一點(diǎn)一點(diǎn)的脫離出來，形成一個新的模式，這叫成長和蛻變，這才是真正的強(qiáng)人。這些經(jīng)典告訴我們，所有的目標(biāo)，所有的成長，都集中在自己的身上。

? ? ? ? ? ? ? 知止而行

方法：這個只是一個法，而不是術(shù)，所謂道生法，發(fā)生術(shù)！這個方法可以自己變化。把腳放在地上，纖體坐在凳子的1/3處，慢慢的閉上眼睛，通過深呼吸，調(diào)整一下自己的身心健康，讓自己可以，回到，教師里面，就在當(dāng)下安住，去感受內(nèi)心有什么樣的感受。此刻你能夠感受到你內(nèi)心的感受。是否能知道你現(xiàn)在的感受是什么名字？，開心，舒服，安寧，還是有擔(dān)心，憂慮，或恐懼，或是其他的，能否去看到自己內(nèi)心感受的狀態(tài)。去感受這種內(nèi)在的狀態(tài)，在你身體的哪個地方？邀請大家在通過深呼吸把自己拉回到當(dāng)下的狀態(tài)。，去回顧這一周令你難過的事情?；蛘吡钅悴皇娣星榫w產(chǎn)生的事情，在這個事情中有哪些人出現(xiàn)，發(fā)生了什么？現(xiàn)在邀請你像一個觀望者，去看到當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，去回憶起來，同時(shí)關(guān)注你的內(nèi)心，關(guān)注你的內(nèi)心是什么感受，去看到這份感受。去看到這份感受，它在你身體的哪一個地方？是什么形狀的，什么顏色的，如實(shí)的去看著這份感受。。下來，我會問幾個問題，如果你愿意就給自己在內(nèi)心一個答案，現(xiàn)在你是否能如實(shí)地接納你有這樣一份等情緒嗎？你也可以通過點(diǎn)頭釋意，愿意釋放掉這份情緒嗎？。你能釋放掉這份情緒嗎？什么時(shí)候去釋放掉他了，，如果是馬上，你可以想象，有一根無形的管子，插入到你的情緒中心，它可以是一個有顏色的管子，管子的另外一頭通向了很遠(yuǎn)的地方，你的所有的情緒，可以沿著這個管子，噴涌而出，去到一片可以凈化他們的森林。，想象你胸中的那股情緒，那股能量，，沿著這根管子，不斷地輸出，到很遠(yuǎn)的地方，，去看到這樣一份情緒，就像火山一樣，沿著這根管子噴涌而出。，當(dāng)你看到之后，在回過頭去看到你胸中在這個空間中，還有沒有情緒存在，或者還有多少的情緒存在，如果還有，你就問自己，我愿意接受這份情緒存在嗎？我愿意釋放掉他嗎？我能釋放掉嗎？我可以馬上釋放掉這份情緒嗎？問了這幾個問題之后，，繼續(xù)看到情緒，像能量一樣，沿著管子釋放到外面，直到你的胸中沒有了情緒。這個時(shí)候你還可以想象背后有一片溫暖的陽光，，這片溫暖的陽光穿透你的背心，叫進(jìn)你的胸中，讓你剛才釋放掉情緒的地方，變得越來越溫暖，充滿著光明，充滿著光明，非常的溫暖。非常的舒暢，讓陽光照耀著心中所有的地方，帶給你的內(nèi)心一片光明。當(dāng)你感受到了這份光明和溫暖，可以先呼吸一口。試著再去看到剛才的這件事，這個人的時(shí)候內(nèi)心的感受是什么？如果看到以后還有情緒出現(xiàn)，就這樣循環(huán)，直到你再想起這件事，在看到這些人的時(shí)候，你的內(nèi)心很平靜。同時(shí)在內(nèi)心可以去感謝，這個人或者是這件事，給他說謝謝你，，無論怎樣，都讓我有一份學(xué)習(xí)，謝謝你。

這個只是一種釋放情緒的一個方法，。所以以后當(dāng)有情緒的時(shí)候，你還可以低下頭，看見你的胸口。我們講了處你情緒，有三種方法，第一種抖功，第二，移動，。

第三，圣多納釋放法。

因?yàn)榍榫w是一個非常非常重，也非常難的一個問題，，如果情緒不能管理好，帶著情緒溝通的，就稱為無效溝通。情緒，也就是內(nèi)心感受所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，事實(shí)上人在講話和聽話的時(shí)候，內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生了好多的變化。。我們在溝通的時(shí)候重點(diǎn)是講現(xiàn)在感受。

? ? ? ? ? 大學(xué)經(jīng)一章

大學(xué)之道，道就是它的規(guī)律，或者是一份精髓，大學(xué)是大人的學(xué)問，所以大家回去多讀大學(xué)，也是修身的學(xué)問，應(yīng)該說人人都應(yīng)該讀大學(xué)，，成長從哪里開始？把目標(biāo)也告訴了我們，大學(xué)要學(xué)，在明明德。你也就是彰顯光明的德性，大學(xué)，一個人的道內(nèi)在的道，彰顯一個人內(nèi)在光明的德行。，在親民，對所有的關(guān)系做到親，在止于至善。對所有的事情，都有一份慈悲心，看到所有天下的萬物都能，有一顆慈悲心去看到，這就是至善。

大學(xué)八條路：。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，木有本末，事有終始。則近道亦，知道目標(biāo)在哪里，然后才能定下來，定下來之后，才能靜下來，靜心內(nèi)在，才能安寧。心安之后才能夠考慮。對于我們處在恐慌之中焦慮之中。思考的問題，是沒有效果的，，當(dāng)我們還在情緒之中，所有的情緒太開心太生氣太憤怒。所有的七情六欲，只要在，你的心都是不安的。心不安。無法考慮事情很全面周到的，因?yàn)?，心不安，在考慮的時(shí)候有評判和偏頗，這樣你的考慮就是不中正，考慮到的有可能就是你不想要的東西呢？把人的內(nèi)心狀態(tài)說得很清晰。找方法導(dǎo)向目標(biāo)。只要糾纏在這件事的本身中就會被受到干擾。目標(biāo)要達(dá)到什么，路程要怎么走，需要我們學(xué)到什么？

很多大人認(rèn)為把責(zé)任還給孩子，就不管他了。而這個過程要去引導(dǎo)他怎么做，怎么做是他的事，比如想辦法也是他的事，如果不去引導(dǎo)他，他沒有這么多辦法的。所以當(dāng)你引導(dǎo)他有很多辦法的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)，他會很開心愉悅有成就。要彌補(bǔ)孩子的短處越來越少，唯一的辦法就是找他的長處，并且讓她知道她的生活，這是他內(nèi)在的自我價(jià)值感提高了，他的自信心也提高了。如果我們要彌補(bǔ)他的短，彌補(bǔ)孩子的短處，我們只是打擊他，這樣孩子，他是越來越不自信。想讓孩子高興地去做一件事情。最高的境界，讓他把快樂跟這件事情聯(lián)系起來，而且讓他從這件事情中看到成就。當(dāng)孩子完全一件事情以后，讓他去看到欣賞自己的什么。你覺得這件事情學(xué)到了什么？提高了什么？如果孩子他說不出收獲，那么家長就會告訴他，我看到他的收獲。這樣孩子就會很喜歡去做一件事情。所有的過程，父母要用更高的境界去看孩子，犯錯，都是值得被原諒的。為什么我們無法去原諒孩子的錯誤和愛人的錯誤，不是因?yàn)樗麄?，而是因?yàn)槲覀儍?nèi)在有一份挫敗感，，所以當(dāng)你教育孩子付出了很多心血，孩子不聽你的。而是，自己有一份挫敗感，是鑲了我們的自尊心，讓我們的自我價(jià)值受到了挑戰(zhàn)。有些家庭當(dāng)孩子犯了錯，家長會說這是一個很好的學(xué)習(xí)的契機(jī)，比如爸爸學(xué)到了什么？媽媽學(xué)到了什么？孩子學(xué)到了什么？

孩子犯錯方法：1所以我們要覺察目標(biāo)要確定，2這件事要解決什么？3讓情緒平伏下來這件事是學(xué)習(xí)的好機(jī)會，他現(xiàn)在不犯錯，未來會犯大錯。4同理孩子犯錯以后心中的那份傷或是感受。5解決問題。從中學(xué)到什么？6決定可以做些什么？

所以要先修自己的心，有情感的流動，才能用好這些方法。

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

一件事情，有終有始。一件事情總有終結(jié)的時(shí)候，也有下一件事情開始的時(shí)候。為什么要強(qiáng)調(diào)終始兩個字，因?yàn)楹芏嗳?，總活在過去總活在一件事情中。無論是在痛苦，再難過的事情終有終結(jié)的時(shí)候。因此在大學(xué)中有一句是茍日新日日新又日新，時(shí)時(shí)都可以做一個新的決定，讓這件事情過了就過了。在生活中其實(shí)很多人，說話都是停留在過去，所以我們許彼此一個全新的開始，讓自己活得更加的鮮活，讓自己更加的自由，無論前一秒發(fā)生什么，都可以把自己切換到這一秒中來。一秒我可以做一個新的開始了。每一秒的當(dāng)下都是全新的開始。如果我們用這樣的心態(tài)去面對我們的孩子，不知道孩子有多么的高興。親愛的過去的已經(jīng)過去了，我們可以從現(xiàn)在一個全新的開始，我們可以一起去創(chuàng)造過去發(fā)生的有你的責(zé)任，也有我的責(zé)任，我們都可以去承擔(dān)過去的責(zé)任，目的是讓我們，有一個全新的開始，你愿意嗎？如果一個人他能讓他的以前走不出來的愧疚從你這里得到一種釋懷，他有一份創(chuàng)造的動力。

所以在家庭當(dāng)中選模式，什么是本什么是末？抓到一些細(xì)枝末節(jié)的事情，把它放大，重要的是把關(guān)系搞亂了。在家庭中最重要的是關(guān)系的和諧，所有的教育才能起作用。所以行為就叫做末梢，而真正的根源在根部本質(zhì)的部分，他的行為表現(xiàn)出來他想要什么？無論它的表面行為是什么樣子的，你都能去接受，這個人本身他不是壞人，然后能夠給到他愛的滋養(yǎng)，這樣關(guān)系就會很好，就抓住了根本。如果吵了架以后，要馬上去修復(fù)關(guān)系，讓對方看到他你是愛她的，在這個時(shí)候就相當(dāng)于本，本源源不斷，所以始和終常新，接下來就是次第先后，比如說今天你們犧牲了其他的事情來到這里上課，那你們覺得，今天晚上上課是先，先成長自己，其他的事情是后，先成長自己，而后去帶好孩子，影響家人。

心理學(xué)是技術(shù)，國學(xué)是底蘊(yùn)。是道到生法，法生術(shù)，所以智慧就自然而然的來了。

薩提亞是美國的心理治療家。本身是做家庭治療，出生的。他是一家人都要來到工作室做治療的，他就觀察他們是根據(jù)坐座位就能了解到溝通模式是怎么樣的。最經(jīng)典的東西是，溝通中的模式即是雕塑，第二是冰山理論。人的行為和情緒。只是冰山的一角，真正很大的感受和需求在冰山的下面。如果人只是看看到表面的情緒和事情，沒有看到下面自己巨大的需求，渴望和觀點(diǎn)。期待和感受的話，。那就無法成長，那交流只是兩座冰山最表陳的交流，無法溝通的。我們只有到達(dá)冰山的底層人類所需要的潛意識。因此人類的本質(zhì)的需求都是相通的。所以你能看到哪一層的溝通，就在哪一個層次，所以薩提亞就是用這樣的方式來治療。

薩提亞在溝通的模式當(dāng)中，有三個要素。自我，，其他人，情境。所以語音是在有背景的情況下才有意義，所以好多時(shí)候我們在說話的時(shí)候沒有考慮背景，和當(dāng)時(shí)說話的環(huán)境的時(shí)候，那我們的話是沒有效果和意義的。一般人在溝通中常見的有四種姿態(tài)。

第一，討好的姿態(tài)。討好型的人無論別人說什么他都說是。比如左邊的人，也這么說，右邊的人有不同的觀點(diǎn)他也是贊同的，其實(shí)他的目的只是不想得罪人，只想息事寧人，害怕發(fā)生矛盾。因?yàn)橐坏┌l(fā)生矛盾，他內(nèi)心就會害怕，否定自我價(jià)值。測試自我價(jià)值，自我認(rèn)同，給自己打一個分，1到10分，給自己打一個分是多少分？討好型的人，關(guān)注的是他人和環(huán)境，他不愿意發(fā)生爭吵，他忽略的是自己，忽略自己的需求和感受，這樣他們很容易悲傷，肺部容易有問題的人，他們就是背相比較多，也不敢太表達(dá)自己的悲傷，就壓抑在食道以下肺部以上位置。其實(shí)孩子在生活中很容易出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)父母在吵架的時(shí)候。孩子就最容易成為這樣的人，當(dāng)父母吵架的時(shí)候，孩子就會兩邊討好，期待用自己好的行為讓父母不要來吵架了。所以當(dāng)他表現(xiàn)的非常好的時(shí)候，要去看是他自愿的，還是為了平復(fù)家庭的矛盾而故意討好家長的。

建議：關(guān)注自己的感受和表達(dá)自己的需求。對于這樣的人。只要對他說，我看到你都在為別人著想，卻忽略了你自己很久了，你的愛很多，你很不容易，謝謝你對所有人的付出，你辛苦啦。當(dāng)這些話告訴他的時(shí)候，他的所有的努力都得到了承認(rèn)。他覺得一切都值了，接下來可以告訴他，請你多愛一下自己，，多注意一下自己的需要。討好型的人，很容易給對方，形成一種罪惡感，他的潛臺詞：我把他把所有的都給了你，那他要保持他的清白。讓你們都欠我，我很安全。只愿意付出，不愿意接受，他的潛臺詞是你永遠(yuǎn)都欠著我的，我感覺到很安全。是把對方推走。

第二，自責(zé)型的姿態(tài)，注重自我，公開的很猖狂的索取愛。每個人都有一種主要的姿態(tài)，不顧他人的感受，用最惡劣的語言來傷害你。這樣他的內(nèi)心就會得到滿足。其實(shí)他并不是真的要傷害你，因?yàn)樗蛔咝?，理信特別發(fā)達(dá)，在不斷地表達(dá)他的情緒，在說一句話，你能不能聽我的，你能不能尊重到我，讓我有一點(diǎn)尊嚴(yán)。

建議：多去看到別人的需求。

應(yīng)對：是的，好的，我收到了。至于做不做是另外一回事。然后轉(zhuǎn)身忘掉。

第三：超理智的姿態(tài)。沒有自我和他人，只在情境，比如科研的人員老師。就管他做的事情。最喜歡用的是應(yīng)該和不應(yīng)該，講道理。跟孩子和家人不能講太多的道理，就沒有跟對方的心在一起，忽略了他人，只注重了事情的本身，結(jié)果對方不能收到，在家不是講理，是講情。這樣的人。邏輯非常的清晰，挑不出來一點(diǎn)漏洞。

建議：多去擁抱你愛的人，少說講道理的話第第四：打岔。丟了自己，丟了他人，丟了情境。對話中，離體簽名，情感并不是在當(dāng)下，行為是心煩意亂，打斷別人，沒有人關(guān)心這個，沒有屬于我的地方。不是自己的感受，也不管別人的感受。

建議：關(guān)注當(dāng)下的發(fā)生，覺察自己的感受開始。

這幾種姿態(tài)里面并不是哪一種就不好了，而要去看到這幾種姿態(tài)有好的地方，討好型的人對人很關(guān)懷，需要，看見他的付出，第二種指責(zé)型的人，他們還有領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范，就是很果斷，去尊重他，肯定他。去吹捧一下他。第三，超理智的人，思維很敏捷，做事情也做得特別的好，特別認(rèn)真，第四種打岔型的人。是一種創(chuàng)造性的人才，很容易想到一些創(chuàng)新的東西出來。所以無論是你的家人或者是孩子是哪一類型的人都要去接納，并且知道哪一種姿態(tài)，需要突破的是什么？比如孩子是指責(zé)型的人，要多帶他去做一些好事，去關(guān)懷別人。好勵志的人，去發(fā)揮他的，聰明的才智，同時(shí)要經(jīng)常去問他感覺怎么樣。