《孽子》是白先勇先生唯一一部長篇小說，以同性戀為題材，全書分為四章，依次是“放逐”、“在我們的王國里”、“安樂鄉(xiāng)”、“那些青春鳥的行旅”，描寫了上個世紀六七十年代生活在臺北的一群為家庭所棄、為社會所遺的“孽子”。

白先勇(1937年7月11日-)：回族，臺灣當代著名作家，生于廣西桂林。中國國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子，畢業(yè)于國立臺灣大學、美國艾奧瓦大學。代表作有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。其中《臺北人》入選20世紀中文小說100強(第七位，是仍在世作家作品的最高排名)。

白先勇在《孽子》開頭寫道：“寫給那一群，在最深最深的黑夜里，獨自彷徨街頭，無所依歸的孩子們。”他要娓娓道來的便是這群流浪在主流社會邊緣的游子離奇、慘烈、自毀、救贖的故事。

《孽子》雖然是以同性戀者為描寫對象，但更像是叛逆者的故事集，好像所有的一切對青春鳥們都是枷鎖和牢籠 ，他們可以冷漠無情甘愿游走在社會的最底層，也可以為情奮不顧身非死即瘋，家庭與社會環(huán)境的悲劇讓他們還報以絕望、慘烈和極端的行為：“我們圍繞著蓮花池一圈又一圈，追尋著充滿愛與欲的夢魔，就像走進了一個新世界?！?/p>

即使已經(jīng)進入二十一世紀，但中國人對于同性戀的態(tài)度仍然傳統(tǒng)保守，恐同的人不在少數(shù)。因此對于大多數(shù)人來說，作為少數(shù)群體的同性戀群體，仍然游走在社會邊緣，不被主流社會所容納。

臺北新公園的蓮花池畔成了他們的王國，新公園的黑暗掩護著被排斥的青少年。那個王國“歷史曖昧，不知道是誰創(chuàng)立的，也不知道始于何時，然而在我們這個極隱秘、極不合法的蕞爾小國中，這些年，卻也發(fā)生過不少可歌可泣、不足與外人道的滄桑痛史。”

小說主人公阿青作為闖入神秘國度的新人，聽聞了、見證了每一個“沒有腳的青春鳥兒”轟轟烈烈的故事。俏皮的小玉八面玲瓏、左右逢源，他憑借母親給出的一絲線索，拜了無數(shù)個“干爹”，以此來努力尋找著素未謀面的父親，做著被所有人嘲諷的“櫻花夢”；癡情的吳敏，常年漂泊，雖然曾被張先生掃地出門過，但在張先生遇難時仍然陪伴他左右；從小父母雙王、被哥哥養(yǎng)大的老鼠是個有偷竊癖的猥瑣男孩，偷了滿滿一個“百寶箱”，卻從不偷錢，雖然常遭哥哥毒打，卻舍不得離開他；還有龍子和阿鳳的故事，撕心裂肺，如癡如狂……他們具備共有的特征：同樣的不安、同樣的樂趣、同樣的恐懼，他們在彼此宿命的運數(shù)中那種粗暴的、劇烈的溫柔里相互取暖。

“你們是一群失去了窩巢的青春鳥?！彼麧M面悲容對我說道，“如同一群越洋過海的海燕，只有拼命往前飛，最后飛到哪里，你們自己也不知道——”

“孽子”們總是活得像不見光的老鼠一般，在黑暗的角落里尋求彼此又自舔傷口，傷痕累累卻又不甘心，拼命尋找，不肯停歇。

書中除了青春鳥兒的父兄外，還有三位長者著墨最多。電影公司董事長盛公常常組織青春鳥聚會，為的就是多呼吸一口青春的氣息；傅老爺子聲高名望，出于對死去兒子的愧疚，常救護、幫助青春鳥們；青春鳥的師傅楊教頭，雖然做著隱晦的生意，但也是為流浪的孩子們搭建了暫時歇腳的屋檐。

雖然白先勇先生本人是同性戀，但這本書并不是為這個群體正名，也沒有大肆宣傳同志之愛。僅僅把這部小說劃分成同性戀主題，未免有些狹隘。除了同性之愛，它還承載了更多的主題：個體的流浪、心靈的迷失、親情的放逐……它講的一群底層的、不被傳統(tǒng)社會道德觀念認同的失落者的故事，講的是那些失去原有社會身份的人的艱難求生之路。

白先勇先生是一個心善而不做作的人，他的筆尖流淌出的是他的悲憫，他筆下的人，都是煉獄之中的人，沒有虛飾，活生生的現(xiàn)實形象，看白先勇先生的書總是被這些細節(jié)打動，看的很仔細，也很慢，不想讀的那么快 ，但看得再慢也還是看完了。

懷揣著許多無名的感觸，書中一個個人物在腦子久久揮之不去：阿青、小玉、吳敏、老鼠、龍子、阿鳳、楊師傅、郭教頭、盛公、傅老爺子……

唯愿這個世界多一點寬容，給他們一些空間和理解，讓他們也有一片生存下去的藍天。