那些遠(yuǎn)去的回聲之四暮春

This is the way the world ends,Not with a bang but a whimper.一eliot


我在站臺(tái),

等待一場(chǎng)告別

恭敬,如初戀。

時(shí)間里,驀然回首,

長長的汽笛聲,

蓋過歲月的轟鳴與絕響。

記憶久遠(yuǎn)

開成蒼白色的荼靡。

我輕輕地唱啊嘆啊,

不羈的憂郁和哀愁

掛在臉上也掛在天邊

像極了暮春黃昏里

著墨太重的霞。

——By excited insects

? ? ? ? 暮春時(shí)節(jié),落雨瀟瀟,加上眾芳零落,難免徒生傷春之感,又逢清明,倍添了對(duì)逝去親人的懷念之情。清明,蕭紹平原照例是需要去掃墓的。曾經(jīng)的舊式墳?zāi)梗畈欢喽冀y(tǒng)一遷到了公墓,掃墓的路于是不再陡峭,童年上墳爬山采映山紅的樂趣而今也成了彌足珍貴的記憶。

? ? ? ? 說到映山紅,總會(huì)不由自主地聯(lián)系到它的別名杜鵑。這種花鳥同名的植物,如火一般,燃燒在記憶深處。粉紅色的一抹,像極了天邊的云翳,又像鮮血,淋漓在雨后的山間。相傳這杜鵑鳥是戰(zhàn)國蜀地一個(gè)叫做杜宇(望帝)的國王變的。望帝一生體恤百姓。一說當(dāng)年望帝眼見百姓不堪水災(zāi)之苦,將王位傳與臣子,自己化作杜鵑鳥。另一說是蜀地被秦所破,望帝見國家破亡,身雖死去,心念子民,故精魂不滅,化作杜鵑鳥。無論哪一種說法,都證明望帝是一個(gè)好國王。據(jù)說化作杜鵑鳥之后,內(nèi)心悲戚,聲聲哀啼著“不如歸去”,因悲傷過度,至于啼出血來,染紅了山上的花,故為杜鵑花。李商隱《錦瑟》中有詩云“望帝春心托杜鵑”,正是源于這個(gè)典故。白居易《琵琶行》中寫道“杜鵑啼血猿哀鳴”,也形容過此鳥啼聲之悲。

? ? ? ? 不過,世間的悲喜,也大略源自個(gè)人心境。所謂“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,個(gè)人的情感往往移覺于景物,如王國維道:以我觀物,則物皆著我之色彩。這樣一說,對(duì)那些被寄予悲情色彩的景物而言似乎又頗多不公。何況是被賦予希望的播種之季節(jié),春天,實(shí)在應(yīng)該扮演一個(gè)最美的角色。還是喜歡做一個(gè)歌詠春天的使者,

? ? ? ? 回到春秋時(shí)代,做一回孔夫子的學(xué)生:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。如今,這樣的游學(xué)盛景不再,此情此景,仍是叫人向往不已。

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