詩
"望夏日長空，即為詩，雖然不在書頁里。真正的詩，逃逸。"（艾米莉?狄金森）
? ? ? 詩，跟語言一樣古老，甚至更為古老。詩，是無聲勝有聲，是木葉無語紛紛落。詩，是兩個默契的人說話，說著說著，進入沉默。"人，詩意地棲居"。詩是凡軀出生入死的本相，因而不妨說，每個人都是詩人，都默契于詩，雖然你常常忘了，因而也被遺忘。
? ? ? 像暗夜中的北極光閃現，照亮虛空中的虛空，讓無聲者發(fā)聲是詩人的天職。詩人體悟沉默，更癡迷于語言，他/她的心靈更為敏感，每當情動于中，不能自已，遂在語詞的密林里耕耘，讓語言從其根部發(fā)出顫音，讓天地人神共鳴。
靈魂不死
在《理想國》一書的最后，柏拉圖有一句名言："靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛，無論是今世活在這里還是我們死后得到報酬的時候。我們才可以諸事順遂，無論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中。"讓我們在靈魂上永遠保持一種向上的姿勢吧，越來越清晰的世界，我們還需要一直追尋！
花看半開
古人云：花看半開，飲酒微醉，此中大有佳趣。這體現了儒家中庸之道思想。這種思想成為中國幾千年來的處世哲學。天道忌盈，人事懼滿，月盈則虧，花開則謝，這實際上也是處事的盈虧之道。凡事做到七八分處才有佳趣，太過則易衰，正如酒止微醉，花看半開。很有哲理，可為借鑒。
耳目寬則天地窄，爭務短則日月長。
許多事情，聽了還不如不聽；許多世態(tài)情狀，看了還不如不看。我們要有盲者和聾者的智慧，去聽那無聲之聲，見那無色之色。當我們傾耳去聽，極目去看時，我們所聽所見都是有限；當我們閉目去看，掩耳去聽時，我們掌握了無限。作詩亦是如此：極目去看，傾耳去聽所得的外象，可能都不是詩；還只有再發(fā)揮閑目掩耳而得的無限想象的空間，才會具有浪漫的詩意。
李鴻章病卒賢良寺
19O1年11月7日，李鴻章因病卒于北京賢良寺，終年78歲。李鴻章臨終前曾吟詩一首:"勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國步，八千里外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇，海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看。"這首詩氣慨非凡。我們應佩服李鴻章看的遠。他死后至今100多年過去了，時至今日，"海外塵氛"不僅一天未息，尚有加劇之勢。偉大的中國人民和人民的軍隊，豈能等閑視之！? ?
甲午戰(zhàn)爭后，清政府派李鴻章出訪歐美諸國。最后，李鴻章取道加拿大回國。當他乘坐的"華盛頓"號輪船途經日夲橫濱時，因馬關之恨，73歲的他發(fā)誓終生"不履日地"，拒不登岸。侍從們無奈之下，只得在美輪和招商局前來接他的輪船"廣利"號之間搭起一塊跳板，冒著掉到海里的危險，扶著他轉換船只，顫巍巍地踏上了歸程。讀這段史料，合肥老鄉(xiāng)歷史人物李鴻章這骨氣的一面，使我感動！
拋物線
一次李鴻章向他的同鄉(xiāng)道員不恥下問:“什么是拋物線？"這位下屬按照數學原理講了一大氣，講到德國克虜伯大炮的彈道路線走的就是拋物線，李還不大懂。情急之下，道員反問:“中堂大人，您撒不撒尿？撒尿就是拋物線呀。李不禁啞然失笑，周圍幕僚更是哄堂大笑。等大家笑完，李擠出的話最妙:“這就是莊子所謂'道在屎尿了'。難以想像，在那個封閉落后.氣數將近的多事王朝，頭上頂戴花翎，腦后依然拖著長辮的李鴻章居然還在研究拋物線的科學原理，可敬可佩！
李鴻章與合肥廬劇? ?
甲午戰(zhàn)爭后，清政府派李鴻章出訪歐州。訪法時，在法國外長漢諾威舉行的歡迎儀式上，司儀人員請兩國大臣唱本國國歌。漢諾威自是沒有問題，他唱了《馬賽曲》?？衫铠櫿聟s犯了難，因為大清朝沒有自己的國歌。情急之下，李中堂竟將自己合肥家鄉(xiāng)的廬劇小調《八仙過?！钒崃诉^來，引吭高歌，聽得法國人肅然起敬。? 我記得在合肥雙井巷小學讀書時和廬劇團是隔壁，經常聽到廬劇團演員練嗓聲……我還看過著名廬劇演員丁玉蘭演出的"借羅衣"電影，廬劇"老先生討學錢"."秦學梅觀畫"等經典劇目，其優(yōu)美旋律，合肥口音之道白，使當時我們合肥觀眾聽得如醉如癡，叫好聲一片?？上КF在人們和傳統(tǒng)已漸行漸遠，看廬劇的人也越來越少了，不失是一種可憾之事。
讀讀康有為? ?
? ? ? 他總是那么"不合時宜"。在封建統(tǒng)治時期極言改革變法，而在反封建的改革中卻堅定?；?。他托古言改制，是封建衛(wèi)道士眼中蔑視圣人的狂徒；在打倒孔家店的反封建呼聲中，他卻堅定地捍衛(wèi)孔子，暢言孔教，成為新青年眼中的封建衛(wèi)道士。他對世界局勢有著深刻的預見，早在第一次上書時就預見列強瓜分中國的圖謀。他深知教育才是他成就的更久遠的事業(yè)，他用自己鉆研古典的精神鉆研西學，才子陳千秋和梁啟超等拜倒在他門下。天憐幽草晚情濃。他感情世界豐富，一生三妻三妾，堪稱老夫少妻之典范…總之，他的選擇從來沒有踩在歷史的節(jié)拍上，但他卻成功地預見了歷史，他的思想又總是被歷史逐漸證明著。讀讀康有為，我們必能更好了解中國近代史和近代思想文化…正如梁啟超所斷言:"若夫他日有著二十世紀新中國史者，吾知其開卷第一頁，必稱述先生之精神事業(yè)，以為社會原動力之所自始"。? ? ? ? ? 毛澤東主席更明確指出:"自從一八四O年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理，洪秀全.康有為.嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。"
天下好人
蘇東坡最佳的名言，也是他對自己最好的形容就是他向弟弟子由所說的話:"我上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人。"? ? 難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子，為我們留下如此多經典詩篇……人生最大的范疇只有"百年三萬日"，但這已經夠長了……他的肉體難免要死去，但是他來生已變成天空的星辰，地上的雨水，照耀.滋潤.支持所有的生命……這就是樂天才子蘇東坡的奧秘。
? 孔子的養(yǎng)生之道。
春秋時代，孔子活了72歲，實屬罕見(其時人平均壽命約30歲)?？鬃痈邏圩杂忻卦E，其養(yǎng)生之道，從《論語》中可窺一斑，很值得學習借鑒。首先，以"三戒"修身養(yǎng)性。孔子曰:"君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得"。即年輕時，血氣未定，戒之迷戀女色；壯年時，血氣正旺，戒之好斗；年老了，血氣衰弱，要知足常樂，莫貪得無厭。其次，孔子以善為念，慈悲為懷，提出"仁"的學說，主張體貼民情，愛惜民力，以德治民。大德者必長壽！三是孔子樂觀大度，他說:"樂以忘憂，不知老之將至乃爾"，"君子坦蕩蕩，小人常戚戚"，人要開朗樂觀；孔子興趣廣泛，愛好音樂，他在齊國聽到韶華章，竟"三月不知肉味"，并謂之曰:"盡美矣，又盡善也"?？鬃訍酆蒙剿f"仁者樂山，智者樂水"，陶冶性情于山水之中?？鬃舆€常習武，精通射御之術，《呂氏春秋》記載:"孔子之勁，舉國門之關"?？梢娍鬃恿α恐?.....高山仰止，景行行止。
"出言不慎，往往會招來災禍"。東漢末年，宦官"十常侍"專權，大將軍何進與袁紹等人密謀鏟除宦官，由于機事不密，何進反被宦官所殺?？鬃油砟晗矚g研究《易經》，在熟讀《易經》后，寫下了許多解釋《易經》的名句，其中有提到如何做人和修身養(yǎng)性的問題。在解釋《易經》第六十卦"節(jié)"卦時，孔子說："亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；機事不密則害成；是以君子慎密而不出也。"孔子在將近五十歲時說過："加我數年，五十以學易，可以無大過矣。"孔子將近五十歲學習《易經》的故事，司馬遷在《史記·孔子世家》中有詳細的記載："孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。"當時的書，用漆寫在竹簡上，以皮帶串訂，稱作"韋編"，孔子反復閱讀《易經》，串訂的皮帶斷了三次?？鬃釉谑熳x《易經》后，寫下了許多解釋《易經》的名句，其中有提到如何做人和修身養(yǎng)性的問題?！兑捉洝返诹?節(jié)"卦"初九"的爻辭是："不出戶庭，無咎"。意思是"不出門庭，不會有過失"。孔子在《易經·系辭上傳》引申說："亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；機事不密則害成；是以君子慎密而不出也。"這段話的意思是：禍亂之所以發(fā)生，往往是有人出言不慎導致的。君王言語不慎密，就會失去有才能的臣子；臣子出言不慎，就會招來災禍，甚至有可能喪失生命；機密的大事不慎密，就會造成災禍，所以君子應言語慎密，不可以隨便發(fā)言。孔子所言不虛，在中國歷史上，因"君不密"而"失臣"和"臣不密"而"失身"的事情屢有發(fā)生......
李清照與酒? ? ?
? ? "常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。"李清照真一世奇女，一個女子，喝得暈乎乎的，連回家的路都找不著了，即使在今天，也不多見。李清照是中國古代女詩人的魁首，而其愛酒之深，亦可與李白、蘇軾等同列。在李清照筆下，酒與她的詩詞一樣，隨著她人生經歷的跌宕起伏而變化，顯得多姿多彩。早期，李清照的詞主要是寫少女情懷的浪漫，以及與趙明誠的相親相愛。此時，清照詞中的酒，也是一種浪漫、瀟灑與祥和的美麗，前面這首《如夢令》便是例證。另外還有"雪里已知春有意，寒梅點綴瓊枝膩……共賞金樽沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比"。（《漁家傲》），"昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。"（《如夢令》）等等。李清照的詞被人吟唱最多的就是那首《聲聲慢》了"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急……"靖康之亂，詩人倉皇南渡，國破繼之以家之，丈夫趙明誠病逝，清照流離失所，老來無依。在飽經了人生的炎涼風霜后，李清照已不再是當年閨中抒情的少女，此時的酒，已滿是凄涼之意。另一首同樣有名的是《醉花陰》："東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。"其人其情其酒其詞可知。另外，李清照還有一些寫離別之情的，如"惜別傷離方寸亂，忘了臨行酒盞深和淺，好把間書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。"（《蝶戀花》）；有寫思鄉(xiāng)之情的。如"酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞旺香。秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼"（《鷓鴣天》）；有寫相思之愁的，如"莫許懷深琥珀濃，未成沉醉意先融"。（《浣溪沙》）等等。這些詞中，女詩人的詩才與酒香一起流光溢彩。李清照愛酒在女子中少有，而其為人亦剛烈，又可令多少須眉男子生出愧色。一首短短五絕:"生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"真成了千古絕唱。
君子之交? ?
? ? ? 1919年春，齊白石第三次進京，住法源寺。他在"榮寶齋南紙店"把潤格掛出，生意仍冷清。這時經齊如山介紹，梅蘭芳與齊白石見面，梅很尊重齊，兩人成忘年之交。一次在一處堂會上，齊老先生應邀先到一步，由于穿著樸素，又與眾多身著錦羅綢緞的達官貴人毫不相熟，便獨自坐在角落。正當他暗自后悔不該來時，梅蘭芳在眾人的簇擁下緩步而入，卻突然擠出包圍急步來到齊白石的面前，恭恭敬敬地鞠躬并喚聲："老師！"然后攙他起身扶他在前排坐下。梅蘭芳的行為讓眾人詫異：梅蘭芳怎么會如此謙恭地去招呼這樣一位有些寒酸的老頭？有好事者問梅蘭芳："這人是誰？"梅蘭芳大聲且自豪地說："這是名畫家齊白石先生，也是我的老師。"大家恍然，紛紛上前和齊白石打招呼。齊白石此刻的心情無以言表，他沒有想到，大名鼎鼎的梅蘭芳以這樣一個方式為他"挽"回了面子。事后，他精心繪了一幅《雪中送炭圖》，并配詩一首："曾見先朝享太平，布衣蔬食動公卿。而今淪落長安市，幸有梅郎識姓名"。梅蘭芳收到畫和詩，也很感慨，他認為學生敬師乃天經地義，卻蒙齊白石如此感激，心中不安，便給齊白石回了一首詩："師傳畫藝情誼深，學生怎能忘師恩。世態(tài)炎涼雖如此，吾敬我?guī)熓潜痉??？梢姡又皇呛蔚纫馕渡铋L。
