譯文參考自六祖講《金剛經(jīng)》。

解讀是個(gè)人暫時(shí)的淺見(jiàn)。

【原文】

? ? “復(fù)次，須菩提，隨說(shuō)是經(jīng)乃至四句偈等，當(dāng)知此處一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。須菩提，當(dāng)知是人成就最上第一希有之法。若是經(jīng)典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。”

【譯文】

接著，佛又說(shuō)：“須菩提，能夠觀機(jī)隨緣地向他人宣說(shuō)這部經(jīng)書(shū)，甚至只是講解經(jīng)中的四句偈而已，那么應(yīng)當(dāng)知道此講經(jīng)之處，一切世間所有的天、人、阿修羅，都應(yīng)該前來(lái)護(hù)持、恭敬供養(yǎng)，就如同供養(yǎng)佛塔廟宇一樣，更何況有人能夠完全信受奉行、誦讀這部經(jīng)。須菩提，應(yīng)當(dāng)知道，此人成就了最高的、第一的、最罕見(jiàn)的佛法。如果有這部經(jīng)典所在的地方，就是有佛的地方，也就有尊理佛的弟子在那里?！?/p>

【解讀】

這一品的要點(diǎn)，佛祖繼續(xù)強(qiáng)調(diào)金剛經(jīng)的重要性，如果有人能夠信、行此經(jīng)，誦讀還能為他人解說(shuō)，則成就了第一等的佛法。但佛祖另外一層意思沒(méi)說(shuō)，所謂的第一等，不是法本身，而是此法指出的實(shí)相。