北洋大時(shí)代的生存智慧（二百零六）：古今只換衣冠。

北洋軍閥后期崛起的新秀，科班出身的已經(jīng)不多，除了精明過(guò)了頭的閻錫山還算是留過(guò)洋的海歸，其余多是像張作霖、陸榮廷以及張宗昌這些大字不識(shí)幾個(gè)的主。粗人當(dāng)國(guó)，行事雖說(shuō)雷厲風(fēng)行但也粗糙，或者可以說(shuō)是粗野。行軍打仗，大有當(dāng)年野蠻之風(fēng)，許諾下城即賞，三日不封刀，自由活動(dòng)者，大有人在，所謂的治理更在意的是立威。張作霖曾有言：“劉邦取關(guān)中約法三章，我只有一章，那就是犯錯(cuò)就殺?！彪m說(shuō)沒(méi)有了迂腐的繁文縟節(jié)，粗人們也不再會(huì)多愁善感，但也有令他們不高興的事兒，除了打了敗仗喪師失地，還有就是他們眼里的有傷風(fēng)化。

但是，按理說(shuō)前朝的士大夫們也會(huì)致力于維持風(fēng)化，“老頑固”們多放在“興儒學(xué)”的咬文嚼字上，但是軍閥們多是粗人，心思沒(méi)那么細(xì)致，他們所謂的維持風(fēng)化，更多的是盯著女人的胳膊。每到一處駐地都會(huì)建造公館，脫下戎裝，穿上長(zhǎng)衫開始逍遙。這不是一種對(duì)于傳統(tǒng)的維系，而是一種對(duì)于本職的忘懷與墮落，清末民初是女性服裝的一個(gè)變革期，在西式思潮的影響下，傳統(tǒng)的女性服裝如旗袍也開始改良，在本意上肯定是美感的提高與表達(dá)，但是在禁錮思想下，一時(shí)間露出胳膊的女性服裝，開始刺激到這些武夫的神經(jīng)。在他們看來(lái)，這顯然是有傷風(fēng)化，軍閥有這樣的心思和意向，當(dāng)時(shí)又手握實(shí)權(quán)，要槍有槍，要錢有錢，要權(quán)柄有權(quán)柄，自然會(huì)采取手段。

其后，軍閥們的反應(yīng)，變成了嚴(yán)厲的查禁。從北到南的各路軍閥，麾下不論是巡警還是執(zhí)法隊(duì)，滿大街找“白胳膊”，東北的張作霖查，東南的孫傳芳查，陳濟(jì)棠也不甘其后。不僅命令自己的部屬嚴(yán)查，而且看似日理萬(wàn)機(jī)的軍閥們還會(huì)自己親自到大街上圍堵，坐鎮(zhèn)山東的韓復(fù)榘就特別討厭穿短袖的女性，只要在街上碰到，不管是誰(shuí)家的夫人還是小姐，上去就是一頓耳光，然后抓起來(lái)關(guān)禁閉。一次，一群穿著短袖校服的女學(xué)生在路上被韓復(fù)榘撞見(jiàn)，直接被打了一頓后給抓了起來(lái)，直到掌管山東教育的何思源告訴他，這些學(xué)生穿的是校服，是統(tǒng)一規(guī)定發(fā)放的，這些女學(xué)生才被放出來(lái)。

最終，更匪夷所思的是這些軍閥們卻喜歡找這些女學(xué)生當(dāng)姨太太，凡是軍閥駐地的一些女子學(xué)校，總有一些女學(xué)生變成了這些軍閥的家眷，這個(gè)時(shí)候再穿著所謂的短款服裝，就變得與有傷風(fēng)化沒(méi)有關(guān)系了。所以說(shuō)在軍閥混戰(zhàn)的歷史斷面，權(quán)柄在握的實(shí)權(quán)派，掌握著各式資源，以至于腦袋里仁義道德和男盜女娼混為一談的軍閥們，一邊制定規(guī)則，一邊又踩碎約束的界線，他們所擔(dān)心的失控與有傷風(fēng)化，其實(shí)是利用手中的權(quán)柄將進(jìn)程扳到自己賞心悅目的軌道，至于世道人心和公平正義，更多的還是交給后來(lái)人，但是被別人踐行與模仿的重點(diǎn)，可能也只在于那份賞心悅目，也就是死后誰(shuí)還管他洪水滔天。