我閱讀了吳怡的《易經(jīng)新說》，才知道《易經(jīng)》為什么能成為五經(jīng)之首?！端臅贰ⅰ段褰?jīng)》為代表的儒家思想，以《道德經(jīng)》為代表的道家思想，都根源或是參考了《易經(jīng)》。也知道了文王所著的《易經(jīng)》為什么能讓孔子愛不釋手韋編三絕；為什么能跨越3000年，還能讓全世界的文人墨客備受尊寵，就在于兩個字“憂患”，對個人的憂患，對家庭的憂患，對國家的憂患。孟子的名言“生于憂患而死于安樂”，我們早就滾瓜爛熟，但又有多少人能真正做到這句話。這也是我今天寫這篇文章的原因，時刻警醒自己要做到居安思危，不可樂而忘憂。
吳怡有句話，我特別喜歡：閱讀《易經(jīng)》的真正價值是幫助我們解決今天所遇到的現(xiàn)實問題。已肆虐全球三年的新冠疫情，可能讓很多人的生活過得倍感艱辛，無論是上廣北深，還是邊陲小鎮(zhèn)，都無一幸免，城市說封控就封控，企業(yè)說倒閉就倒閉，員工說裁員就裁員，家庭說斷炊就斷炊。這場疫情波及面之廣，影響面之大，持續(xù)時間之長，實屬罕見，有些小康之家，原本過得悠哉滋潤，比如我武漢的同事，家有8套房，兩個店面，疫情之后，房子和店鋪都租不出去了，家里只有他一個人上班。日子一下子過得捉襟見肘，尤其是深陷疫情旋渦的武漢，家無隔夜糧，怎能不發(fā)慌。為了貼補(bǔ)家用，已經(jīng)退休的父母在武漢疫情稍微穩(wěn)定的第二年，不得不重返職場。
無獨有偶，最近看到大學(xué)同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)的一篇文章《60歲重回職場：中國即將迎來銀發(fā)打工潮》，年輕人看來多少有些悲壯，老年人看來多少會有點唏噓，我看完的第一感想是，60歲之后，我拿什么去贏得未來。20歲的時候，我可以跟別人說拼時間；30歲的時候，我可以跟別人說拼能力；40歲的時候，我可以跟別人說拼閱歷；50歲的時候，我可以跟別人說拼人脈；60歲呢，我拿什么跟別人拼。
這段時間最熱的新聞詞條莫過于“個人養(yǎng)老金”，國家層面已經(jīng)開始在為老百姓考慮養(yǎng)老補(bǔ)充的問題了，言外之意就是我們現(xiàn)在的企業(yè)養(yǎng)老金也許或者說在我們退休后，很難滿足我們的生活需要。另外也放出一個信號，生命不休，工作不止。我們真的要做好充分的準(zhǔn)備，退休后重返職場的準(zhǔn)備。屆時，我們拿什么跟年輕人拼。我覺得只有兩個字，學(xué)習(xí)。不斷更新已有的知識，不斷學(xué)習(xí)新的技能，勇于跨出舒適的區(qū)域。
盤點這些年的學(xué)習(xí)，可謂仙女散花五花八門，沒有章法可循，涉獵科目有文學(xué)、心理學(xué)、人力資源、財務(wù)、市場營銷、行政管理等?？吹绞裁错樠鄣臅?，就買回來或借回來看看。好像什么都懂點，似乎又什么都不懂。人到中年，瑣事纏身，除了需要學(xué)會做減法，我覺得還是需要樹立一個學(xué)習(xí)的目標(biāo)，減法才能發(fā)揮真正的價值，就像季羨林在《讀書與做人》中所述：讀書一定要有個目標(biāo)，人才能靜下心進(jìn)行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，只有這樣方能進(jìn)入沉浸式閱讀，方能在某方面有所造詣。如果今天嘗試這條路去羅馬，明天嘗試那條路去羅馬，結(jié)果只能是永遠(yuǎn)也到不了羅馬。我最近給自己定了一個小目標(biāo)，用三年時間修完人力資源本科課程，拿到本科學(xué)歷。年輕的時候，多學(xué)一點東西，多拿一個證，或許60歲之后重返職場的時候，就多了一個選擇。永遠(yuǎn)保持旺盛的學(xué)習(xí)力，才能永遠(yuǎn)保持在平凡的崗位上做到不可替代。我不得不分享一下，目標(biāo)的魅力，目標(biāo)設(shè)定的那一天，感覺渾身上下，又煥發(fā)出新的活力。
人吶，還是要有目標(biāo)，就像閱讀《易經(jīng)》一樣。在中小學(xué)就接觸過《易經(jīng)》，大學(xué)的時候，老師還逼著我們閱讀，由于沒有目標(biāo)，這本書越看越像天書，看得人昏昏欲睡，曾經(jīng)戲謔為催眠書，幾次拿起，幾次放下，最后不了了之。最近在看吳怡的《易經(jīng)新說》，似乎有所悟，這就是一本工具書，學(xué)習(xí)的目的就是古為今用，用古人的智慧解決今天的問題。就像吳怡所說，《易經(jīng)》也是人所著，既然是人所著，就沒有那么神秘。周文王想告訴我們的，無非是一些在學(xué)習(xí)、工作和生活上的處變之道，讓今天的我們能更好的學(xué)習(xí)、工作和生活。例如乾卦，文王希望我們要默默地修養(yǎng)德行，親近有道德的人，要知道反省，要勇往直前，要懂得用人，要謙卑知止?！兑捉?jīng)》的六十四卦就是給我們提供了六十四種不同的解決問題的方法，閱讀之后，我們會比別人有更多的處世之道。如果之前的老師這樣跟我講，我就會特別感興趣，誰不希望自己比別人多些解決問題的方法。
宋 葉適《水心別集》：“論立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以從之?！币馑季褪钦f話做事都要有針對性。沒有針對性的學(xué)習(xí)就是孟子所說的“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”。
60歲之后，你拿什么贏未來。吾日三省吾身，做好與時代同步，保持旺盛的學(xué)習(xí)力，永保誠實本色，長留謙卑之心，則無患矣。
