為什么我很努力卻總是看不到希望

“為什么我很努力卻總是看不到希望?”生活中、網(wǎng)絡(luò)上,總能看到這樣的人,像是自言自語,又或是試圖從他人口中得到解答。

你是否也有這樣的困惑?其實這是個人成長的一個階段,但有人卻一直在這階段停滯不前。個體成長到高級階段就一定會去尋找人生目標(biāo)和探索人生使命,這是邏輯上的必然,也是終身成長者的必然使命。我最近一直在找關(guān)于個體成長類的書籍,但是我發(fā)現(xiàn)這類內(nèi)容基本都比較晦澀,直到最近讀了周嶺老師的《認(rèn)知驅(qū)動》,這本書不僅對影響個人成長的重要概念進(jìn)行了深入的討論,完整呈現(xiàn)了個體成長認(rèn)知地圖,還做到了通俗易懂接地氣。


周嶺老師在本書從認(rèn)知角度專業(yè)又通俗易懂地回答“為什么你很努力卻總是看不到希望”的人生難題。以一個個小故事為切入點,讓人們從認(rèn)知的視角來看清我們背后的行為邏輯。幫助人們審視自己的某些固有觀念,打開思想,刷新人們的認(rèn)知。

01覺醒:摒棄自我麻痹式的“假成長”,從“成長陷阱”里爬出來

芳芳是我單位里一個做課程資源的同事,來了很多年,但是一直在做最基礎(chǔ)的工作,每次有新同事進(jìn)來,她都覺得自己快要解脫了,但是新同事一般3個月之后就會調(diào)到更難的項目組,而自己卻沒有項目組愿意要。有一天中午休息,芳芳找到我,說出了自己心中的困惑,感覺自己每天都很努力,但是大家看不到,希望我們項目組可以接納她。

我問她是怎么努力的?

她說自己從來不違反公司規(guī)定,每天早起、跑步、認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)并報了很多網(wǎng)絡(luò)課,還買了很多專業(yè)相關(guān)的書。即便如此,她每個月的工作評定一直停滯不前……

我又問她:通過每天學(xué)習(xí)網(wǎng)課、看書,你有什么對工作有價值的產(chǎn)出嗎?

芳芳沉默了好久,對我說,她覺得只要自己努力,就一定會有收獲……

讀到這里,我相信很多人會跟芳芳有同樣的感受。

難道這么想有錯嗎?自己做的每件事看上去都正確且重要,自己每天都能堅持行動,不浪費一點時間,但就是看不到一點希望。

如果你也遇到了這種困惑,千萬不要著急,因為這是大多數(shù)人當(dāng)下的狀態(tài)。你是否很氣憤又無處發(fā)泄,這到底是為什么?

仔細(xì)分析一下芳芳的經(jīng)歷,從認(rèn)知的角度進(jìn)行剖析,我發(fā)現(xiàn)她的想法和行為都陷入了一個看不見的“成長陷阱”。如果培養(yǎng)習(xí)慣是內(nèi)向成長,那么打造技能就是外向成長。內(nèi)向成長比較隱性化,也沒有很明確的判斷標(biāo)準(zhǔn),但是外向成長是由外界評判的,是有明確判斷標(biāo)準(zhǔn)的。所以很多人只注重內(nèi)向成長,那就會在自我想象的“假成長”中一步步走向“成長陷阱”。

為什么這么說?因為芳芳的行為看起來都像是在培養(yǎng)習(xí)慣,而不是打造技能。芳芳每天早起、跑步、讀書、學(xué)習(xí),身體和心靈都在路上,忙碌到感動自己,然而這些行為都是內(nèi)部循環(huán),不直接對外產(chǎn)出,所以堅持這些習(xí)慣可能會讓我們成為更好的人,而不會讓我們成為很厲害的人,何況有些人為了逃避思考,而去選擇看似很努力的行為。

反之,如果我們能更多地投入外向成長,培養(yǎng)過硬的技能,持續(xù)對外產(chǎn)出作品或價值,我們就能參與社會價值體系的循環(huán),就能被他人強(qiáng)烈地需要,從而感受到努力的希望?!墩J(rèn)知驅(qū)動》中,周嶺老師說的一句話特別好:在技能卓越的情況下,那些良好的習(xí)慣才會大放異彩。

02明道:從價值、身份、心理三方面建構(gòu)做成一件事的心法

有人不禁發(fā)問:放到人群里,一秒鐘就會被淹沒的我,是不是就永遠(yuǎn)看不到希望了呢?

其實,有沒有希望,不僅需要外力的幫助,更需要自我認(rèn)知的覺醒和驅(qū)動。

經(jīng)常聽到牛人都在講底層邏輯,典型的是查理芒格。什么是“底層邏輯”?可以簡單理解為你的認(rèn)知,是你做成一件事的“心法”。

如何建構(gòu)我們的心法呢?可以從價值、身份、心理三個方面入手。

價值——改變自己的關(guān)鍵是創(chuàng)造價值

查理芒格說過“想要得到一樣?xùn)|西,最好的方法是讓自己配得上它。”怎樣才能配得上更好的?那就是你能創(chuàng)造價值。

用價值規(guī)律看問題,你的人生會發(fā)生巨變。

生產(chǎn)或創(chuàng)造對別人有用的東西永遠(yuǎn)是我們行動的指南針,因為價值交換規(guī)律放在哪里都會起作用。

比如我的同事芳芳,她的目標(biāo)就是養(yǎng)成好習(xí)慣,讓大家看到她的努力,接納她成為項目組的一員……仔細(xì)琢磨,我們會發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一個思維誤區(qū),那就是她只單方面看到自己想要的,卻忽略了自己能給的。

“我能給”是一種利他行為的出發(fā)點,如果你是一個內(nèi)向的人,但是又渴望社交,那么利他行為可以幫助你實現(xiàn)目標(biāo)。就像我們常說“花開蝶自來”,只要你創(chuàng)造了價值,有了利他行為,那么會有人主動找到你,其實對于內(nèi)向的人,這是一種“被動社交”,用對他人有價值的作品替自己說話,以此來促進(jìn)社交。

一旦我們把視角從“我想要”轉(zhuǎn)到“我能給”的時候,很多浮躁、妄念就會馬上消失;當(dāng)我們開始思考做什么能夠給別人帶去長久價值的時候,就會看到一個新天地;當(dāng)我們開始想辦法把自己打磨得更有價值的時候,就能在當(dāng)下浮躁的人群大軍中穩(wěn)住自己,默默前行,去等待屬于自己的那束光出現(xiàn)。

身份——一切從信念開始

國外有一個NLP邏輯層次模型,這個模型把人的思維和覺知氛圍6個層次,自下而上分別是:環(huán)境、行為、能力、信念和價值觀、自我意識、使命。


可能有人會說,這么抽象的模型,能與我相關(guān)嗎?

以個人的成長為例,我們來看處于每一層的人都有哪些不同之處?

一層的人遇到問題找“環(huán)境”,他們就像芳芳,整天抱怨,最長說的就是“我這么努力,你們卻看不到,都是你們的錯”。

二層的人遇到問題找“努力”,這樣的人是行動派,最長說的就是“我還不夠努力,只要我更加努力就好了”。

三層的人遇到問題找“方法”,他們可以說像戰(zhàn)術(shù)家,收集各種理論方法,最長說的是“方法總比困難多”。

四層的人遇到問題找“選擇”,他們是戰(zhàn)略家,喜歡問“什么是最重要的”。

五層的人遇到問題找“身份”,他們是覺醒者,喜歡自己反省“我要成為什么樣的人”。

六層的人遇到問題找“意義”,他們是創(chuàng)造者,喜歡說“人活著就是為了利他”。

以這個模型的深層含義為標(biāo)尺,我們就能意識到自己所處的位置,能夠覺知自己當(dāng)前的狀態(tài)。在遇到問題時,我們就能主動放棄情緒化的抱怨,勤努力、找方法、做選擇、健身份、明意義。

心理——清除成事路上的情緒障礙

我曾經(jīng)體會過這樣的場景:一天中大部分時間都過得平安順利,但領(lǐng)導(dǎo)的一句訓(xùn)斥、客戶的一句責(zé)罵、愛人的一個抱怨、好友的一個誤會……便讓全天的心情蒙上了一層陰影。事實上這些“不好的事情”充其量只占全天事情的幾十分之一,但它就能如此霸道地占據(jù)我們的意識。還有那些過去發(fā)生的和未來可能發(fā)生的“壞事”,都會不自覺地讓我們產(chǎn)生困擾。因為“負(fù)面偏好” 會使我們更多地注意負(fù)面信息和事件,不自覺地忽略大多數(shù)正面、美好的事情。缺乏覺知的人,大多會在這種基因力量的操控下過著“身處美好中,卻活在煩惱里”的生活。

所以想要在受“負(fù)面偏好”影響的世界里過得更快樂,我們還得學(xué)會自我調(diào)節(jié)。

另外,作為成年人,我們不能一直停留在“非黑即白”的二元對立世界,要接納“多元互存”。因為在非黑即白的世界里,你只能容納自己喜歡的事物,只能接受自己喜歡的秩序。稍微有點變動,你就會感到非常難受,內(nèi)心世界極容易走向崩潰的邊緣。多元意味著復(fù)雜,復(fù)雜意味著更多的變化和不確定,同時也意味著更多的豐富和精彩。若我們想要領(lǐng)略生命的豐富和精彩,就要學(xué)會應(yīng)對變化和不確定性。

03優(yōu)術(shù):從策略、戰(zhàn)略、成事三個方面打造做成一件事的技法

有了成事的心法,也不一定能成事,因為成事需要心法和技法的配合。如何打造做成一件事的技法呢?可以從策略、戰(zhàn)略和成事三個方面來看。

策略——方法和路徑

大家有沒有這樣的經(jīng)歷:每到新年伊始,你就開始暗下決心,制定來年的目標(biāo)和計劃。但是年復(fù)一年,我發(fā)現(xiàn)這些計劃對我并沒有起到多少實質(zhì)性作用,充其量是個在寫計劃那一刻的自我滿足。后來我反復(fù)思考自己為什么不自覺的就在每年的那個節(jié)點做計劃?后來終于想明白了,我熱衷于在新年制定目標(biāo)和計劃是基于對過去一年自己的表現(xiàn)和處境不滿,我熱切的希望來年會有不同,但多次失敗的經(jīng)歷告訴我,新計劃出爐的那一刻確實讓我動力滿滿,但過不了多久,我就又陷入苦苦的毅力支撐,然后不了了之。

周嶺老師說,如果你想讓自己有所不同,不如用認(rèn)知的力量驅(qū)動自己,這比毅力驅(qū)動要好,而且很可能讓你達(dá)成目標(biāo),成為一個真正的長期主義者。

首先,看清機(jī)制。當(dāng)我們通過原理機(jī)制,徹底看清做好一件事的好處時,便會覺得不做這件事是一種損失。當(dāng)我們看不到具體好處和方法的目標(biāo)非常單薄,它無法支撐你度過一年,甚至三個月。

其次,尋找意義。如果沒有意義的加持,那么就算我們知道做一件事很有好處,內(nèi)心也不會真的接受。

最后,感受好處。在時間的打磨下,機(jī)制會變得疲軟,意義也會變得模糊,日復(fù)一日的重復(fù)會使我們不可避免地陷入“例行公事”的尷尬境地。比如以早起這件事為例,如果你覺得早起犧牲了睡懶覺的機(jī)會,那你的堅持就索然無味,如果你覺得早起可以讓自己享受寧靜的世界,這種對身心的正反饋會讓你不斷堅持。

如果以上三點你都做到了,還是會遇到問題,那就寫下來。前面提到的芳芳,自從我們交談之后,她有了很大的轉(zhuǎn)變,有一次她跟我說,被領(lǐng)導(dǎo)批了,情緒低落,無法消化自己的情緒。她就用我教她的方法寫下來,一條一條寫下自己真實的想法,寫下自己到底在難過什么。最終她通過自我剖析,想清楚了,領(lǐng)導(dǎo)的批評是有道理的,是在幫他改掉問題,提升專業(yè)能力,只不過這種事實被批評后的難過情緒包裹了。所以寫下自己面臨的負(fù)面事件,可以調(diào)動更多地理性資源幫助我們整理思路,使人慢慢地恢復(fù)理性。

戰(zhàn)略——環(huán)境與多維

相信大部分人都聽說過“孟母三遷”的典故,但又有多少人切實感受到孟母的本意,注意這里我用了“感受”而不是“知道”。

我曾經(jīng)做過這樣的觀察,我想知道一個在北京某985高校讀書的人和普通學(xué)校讀書的人,四年后到底有什么差別?一開始我并不明白他們之間除了高考差幾十分以及老師的差距外還有什么,后來我見識到了。在普通學(xué)校,你甚至聽不到全國數(shù)學(xué)建模競賽、電子設(shè)計大賽甚至高等數(shù)學(xué)競賽的宣傳,走在路上聽到的話題也大多是游戲、八卦和怎么考試及格。而985學(xué)校的同學(xué),他身邊的處境則和普通學(xué)校完全相反。

越長大就會越發(fā)現(xiàn)環(huán)境影響一點點的積累到現(xiàn)在,人和人的差距就很大了,我想這也是為什么很多人都拼了命的想在一線城市立足。其實我們心里都很清楚,有些東西只靠努力是彌補(bǔ)不了的,而這些差距,是從小時候的家庭環(huán)境,學(xué)校校風(fēng)環(huán)境,所處城市的社會環(huán)境等等慢慢把我們區(qū)分開的。俗話說物以類聚,人以群分,話雖難聽但很真實,等到你大學(xué)畢業(yè)時,你能接觸到的圈子基本上也就是和你差不多的人,上限也不會高到哪。

所以說,環(huán)境很重要,不要再相信農(nóng)村上學(xué)的娃也能上清華的極端例子,除非你是萬里挑一的天才,你是嗎?我想大多數(shù)的人都是否定的答案,那就趁年輕,多給自己投資。

如何投資?最便宜最能接觸到的就是學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)不等于人生成功,而且學(xué)習(xí)需要調(diào)動你的多維度感官。如果你既能調(diào)動多維度感官從現(xiàn)實中學(xué)習(xí),又能扎扎實實時間觸動自己的道理和知識,此時若還能擁抱閱讀、熱愛閱讀,那你早晚會成為一個了不起的人!

成事——做到,是最高等級的成長

要成事,你要有一個目標(biāo)。

如果你現(xiàn)在正處于想要改變但又不知道怎么開始的迷茫狀態(tài),那只需要做一件事:培養(yǎng)一個對自己和他人都很有用的技能。作為成年人,我們都應(yīng)該知道理想的生活不會主動到來,只有當(dāng)我們在某一方面有獨特的能力或價值時,它才會跟隨而來,我們只有掌握過硬的技能,才能去做別人做不了的有用之事,才會更有價值。

但是,真正的人生目標(biāo)不是一開始就能找到的,他通常需要我們經(jīng)歷一個試錯的過程。如果你想一步到位,結(jié)果反而會陷入困境。所以要給自己提前建立試錯意識和試錯空間。

確立了目標(biāo)后,我們要保持耐心、不焦慮,因為成事是有周期的,我們需要跨越急于求成這個坎。意識到周期的概念后,你就能告別焦慮,聚焦目標(biāo)并擁有真正的成果。

單純靠意志力的努力往往是盲目的,所以人們會反反復(fù)復(fù)地起念,又反反復(fù)復(fù)地失敗。一個人只有徹底了解做成一件事的來龍去脈、看清事情本質(zhì)后,才能徹底走出反復(fù)嘗試卻勞而無功的困境。

通過研讀《認(rèn)知驅(qū)動》,我們可以學(xué)會用認(rèn)知來驅(qū)動自己,就能更好地到達(dá)成長的彼岸。如果你也有個體成長的困惑,建議一讀。

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