前段時(shí)間，某國(guó)王子被刺，二哥在朋友圈吐槽了幾句，說(shuō)到阿勒泰語(yǔ)系的北齊、金等古代政權(quán)，在宮廷政變中多有類(lèi)似事件發(fā)生。

有朋友問(wèn)到“阿勒泰語(yǔ)系”是個(gè)什么鬼，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句。

首先，語(yǔ)系不是民族。語(yǔ)系是對(duì)應(yīng)于語(yǔ)言的分類(lèi)，而民族是對(duì)應(yīng)于人的分類(lèi)。但二者其實(shí)有著莫大的關(guān)系。

十萬(wàn)年前，智人走出非洲，逐漸分布到世界各地。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他們由一支演變成兩千多個(gè)民族，數(shù)目龐雜，難以把握。與民族的形成相伴隨的是，不同的語(yǔ)言也在這一過(guò)程中形成。

了解一點(diǎn)關(guān)于語(yǔ)系的知識(shí)，是認(rèn)識(shí)不同民族的一把鑰匙。

為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槿澜缑褡逵袃汕Ф喾N，卻只有9種語(yǔ)系，如印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系和阿勒泰語(yǔ)系等。語(yǔ)系下面分語(yǔ)族，語(yǔ)族下面再分語(yǔ)支。到了語(yǔ)支這個(gè)層面，就可以勉勉強(qiáng)強(qiáng)對(duì)應(yīng)民族了。舉個(gè)例：漢藏語(yǔ)系下面，有個(gè)藏緬語(yǔ)族；藏緬語(yǔ)族下面，又有個(gè)藏語(yǔ)支——藏族人說(shuō)藏語(yǔ)，這不是對(duì)應(yīng)起來(lái)了嗎？

由于語(yǔ)言不是一夜之間形成的，有一個(gè)演變過(guò)程，所以從語(yǔ)言的分門(mén)別類(lèi)，也可以看到民族的親緣關(guān)系。

人類(lèi)走出非洲的遷徙圖

如果對(duì)歷史有興趣，不斷向前追溯，到了一定程度，必然會(huì)上升到民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的層面。如果簡(jiǎn)單了解一下語(yǔ)言的分類(lèi)，實(shí)在有一種綱舉目張的效果。

二哥早年對(duì)中國(guó)北方游牧民族史頗有興趣，卻因無(wú)人指點(diǎn)，不得要領(lǐng)，而經(jīng)常頭昏腦脹，知難而退。有一種突然領(lǐng)悟到語(yǔ)言跟民族的關(guān)系，眼前頓時(shí)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。

中國(guó)古代北方少數(shù)民族雖然繁雜，但其實(shí)可按其語(yǔ)言分成兩類(lèi)：操漢藏語(yǔ)系的，叫西戎，主要構(gòu)成有氐族和羌族；操阿勒泰語(yǔ)系的，叫北狄。

華夏族與周邊的少數(shù)民族

北狄的構(gòu)成很復(fù)雜，但按語(yǔ)言學(xué)分類(lèi)，也不難。阿勒泰語(yǔ)系下分突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族和通古斯語(yǔ)族。其中：

屬突厥語(yǔ)族的語(yǔ)言有土庫(kù)曼語(yǔ)、阿塞拜疆語(yǔ)、烏茲別克語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)等；

突厥語(yǔ)族

屬蒙古語(yǔ)族的有蒙古語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)、土族語(yǔ)、東鄉(xiāng)語(yǔ)和保安語(yǔ)等；

蒙古語(yǔ)族與通古斯語(yǔ)族對(duì)應(yīng)的民族大都擅騎射

屬通古斯語(yǔ)族的有鄂溫克語(yǔ)、滿語(yǔ)、錫伯語(yǔ)和赫哲語(yǔ)等。

這樣一來(lái)是不是就比較明白了？語(yǔ)族跟民族，雖然不是一回事，但又有著莫大的關(guān)系。

再說(shuō)一句，西域這個(gè)地方為什么如此神奇，絲綢之路為什么如此神奇，引斯坦因、斯文·赫定等探險(xiǎn)家、考古學(xué)家冒生命危險(xiǎn)、用一生的時(shí)間來(lái)迷戀它？原因就一點(diǎn)：它是操印歐語(yǔ)系、阿勒泰語(yǔ)系和漢藏語(yǔ)系等三大語(yǔ)系的多個(gè)民族的交匯地，不同的文化在此碰撞出了神奇的火花。

對(duì)了，我們的兩個(gè)近鄰朝鮮和日本的語(yǔ)言，分別屬于什么語(yǔ)系。這個(gè)一直有些爭(zhēng)論，簡(jiǎn)單地說(shuō)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為它們分別都屬阿勒泰語(yǔ)系；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為兩者都屬孤立語(yǔ)言，跟其他語(yǔ)言沒(méi)有關(guān)系；還有一種，認(rèn)為日語(yǔ)屬南島語(yǔ)系，韓語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系、達(dá)羅毗荼語(yǔ)系。也許，在一個(gè)民族的遷徙史上發(fā)現(xiàn)了更多證據(jù)，也可以用來(lái)證明其語(yǔ)言的歸屬。

反之亦然。