好人，我不想跟你說話

大概你我都有過這樣一個經(jīng)歷，當(dāng)你忍無可忍地向外界控訴埋怨一個操蛋的人時，通常得到的回應(yīng)是：“其實Ta本性不壞，只不過有點(diǎn)balabalaba…而已?！?/p>

言下之意盡是，無論Ta有多么操蛋，但鑒于Ta本性不壞，都應(yīng)該值得被理解、包容、原諒。

讓我不禁開始思考，為什么？憑啥一句所謂的“本性不壞”就要理解包容原諒一個除此以外，品行差得跟屎一樣的人？憑啥一句“本性不壞”就能替其掩蓋一切惡劣行徑？

本性的好與壞究竟如何界定？誰來界定？

在古時，孟子曰：人之初性本善。 荀子曰：人之性惡，其善者偽也。而我們現(xiàn)在的人曰：人無完人，凡事情有可原。

在古時，各種道德規(guī)范約束著個人。女人一旦忤逆三從四德，男人一旦摒棄三綱五常，那么必定遭輿論唾棄淪為一個不怎樣的人?；蛟S封建或許落后，但比起為了彰顯思想進(jìn)步無止境降低道德底線的現(xiàn)代人，孰是孰非，見仁見智。

在思想開化的現(xiàn)代人眼里，幾乎沒有什么是純粹的壞，任何過錯一定是建立在某些不得已的苦衷上的。只要不是傳統(tǒng)意義上的殺人放火，大抵都可以算得上是好人。

于是乎，有人刻薄成性，習(xí)慣出口傷人不自知。你要理解Ta，因為Ta可能只是心直口快，但本性不壞。

有人貪婪成性，永遠(yuǎn)都不滿足，婚前劈腿，婚后出軌。你要理解Ta，因為Ta可能只是博愛多情，但本性不壞。

有人自私成性，凡事只顧自已意識不到旁人的存在，哪怕是至親摯友。你要原諒Ta，因為Ta可能只是比較自我，但本性不壞。

有人懶惰成性，懶得學(xué)習(xí)、懶得進(jìn)步、懶得變成一個更好的人。你要原諒Ta，因為Ta可能只是缺乏行動能力而已，但本性不壞。

有人暴戾成性，凡事不和Ta就惡語連連甚至拳腳相加。你要原諒Ta，因為Ta可能只是個性比較急而已，但本性不壞。

還有很多很多人狡詐成性、虛偽成性、墮落成性、乖戾成性…無論怎樣，他們都有值得被原諒的余地，因為他們本質(zhì)不壞。

照著這樣的思路，所有蹲號子的人都可以放出來了，因為沒有人生來就是敗類，沒有人生來就是十惡不赦的混蛋。

照這樣的思路，這個世界大概就沒有壞人可言。

而我們無底限的寬容，真的有讓這個世界變得更加美好和諧？事實如何，你我心知肚明。

所以我在想，人們?nèi)绱藢捜荩?dāng)真是善良的人越來越多，對惡的容忍度越來越寬，還是因為大家本是彼此彼此，所以不忍相互揭短。

“本性不壞”本身就是個自帶狡辯抵賴色彩的詞。如同熊孩子闖了禍都說不是我干的，就像壞人都說我是老實人?！氨拘圆粔摹敝皇恰按说?zé)o銀”的另一種詮釋。

所以，別再替自己替他人標(biāo)榜“本性不壞”，這不是寬容，這是在縱容。

畢竟，一個僅剩“本性不壞”的人，真的沒有什么好值得去愛。