在河合隼雄的這本《孩子與學校》里，在教育的許多細節(jié)矛盾中，從小處、低處出發(fā)，怎樣幫助不愿上學的孩子，怎樣帶著慈悲的目光去觀察孩子，不是帶有評判與標簽的目光來觀察孩子。作者從不同的角度和我們探討了教育的本質是什么，過度的教導有什么樣的危害。教育里的最難的培育又需要怎樣做呢？
他強調教育除了單一的教導外，更重要的還有培育，還有孩子的自我成長，如果忽略這些，只有單一的教導，會讓孩子逐漸的厭學，尤其是那些個性比較強的孩子，也會失去自己的個性。這讓我想到前兩天讀《三毛的臺北地圖》里所記錄的她的厭學經(jīng)歷，除了老師侮辱性的懲罰，也有她不喜歡填塞式的教導。
培育是最難的，需要付出時間與耐心，也需要有敏銳的感受力，如何尊重孩子個性，又不放任，建立邊界都是非常關鍵的。
在這本書里作者說到“乖孩子”的內(nèi)在束縛，打破這些束縛的方式，就是游戲。這方面的書有《游戲力1-2》，里面有許多可操作的方法。在這一點，我常常在小新那里看到游戲力的作用，這個暑假在外婆家，每天和她打鬧，真的感覺他的調皮搗蛋的那些基因都被喚醒了。我注意到了，也盡可能讓他釋放，也常和他一起玩鬧。
對于孩子的不良行為，不隨意批判與懲罰，也許孩子正在經(jīng)受著壓力或變故，正需要幫助，這需要我們有一顆敏銳的心。作者用了案例來舉例說明，一個一向表現(xiàn)良好的孩子，突然上課回答問題時總是答不上來，幾次都是，這時候老師是直接批評他，讓他站后面去嗎？可是后來了解到，原來是這個孩子某個晚上發(fā)現(xiàn)父母吵架，而且要離婚，還在爭論他應該跟誰。如果這個時候，老師對他的不良行為直接批評與懲罰，這個孩子的內(nèi)心會失去希望，是毀滅性的破壞。
作者也用了比較多的文字闡述孩子的道德成長規(guī)律，從他律到自律，不用太多抽象的道德名稱 標簽 來進行批判與道德抽打，尤其青春期的孩子，也許本不壞的，卻會因為我們高高在上的道德評判，把孩子推入深淵。
我讀完這本書，依舊覺得是要回到我們大人自身，如果我們的認知是局限與評判的，是無法看見一個完整的孩子的，我們會用自己的框架去框住一個孩子，而孩子最初是通過家長和老師來認識自己的。
如何打破這些框架呢？首先我們要意識到自己的局限，如果我們都沒法看見自己的問題，也很難和孩子建立一個認識與鏈接的通道。就比如一個孩子在學校受到懲罰與挫折，回到家又被媽媽批評一頓，孩子究竟為什么會犯錯呢？他需要什么樣的幫助呢?有什么建設性的意見可以幫助他呢？他內(nèi)心在經(jīng)歷著什么沖擊嗎？媽媽如果意識不到自己的批評有問題，孩子的內(nèi)心就封存起來了。
再比如一個咬手的孩子，我們的制止和批評，只會強化，而孩子自己也會很無助。那么回到咬手背后的深層原因，是緊張不安，還是因為習慣成自然，還是內(nèi)心的無聊呢?如果是緊張，是不是可以帶領孩子回來感受緊張，做些放松的游戲，首先讓孩子認識緊張，同時多陪伴與擁抱孩子，這些都是會讓孩子覺得放松與被愛護的。如果是內(nèi)心的無聊無意識，可以多帶領孩子閱讀與做手工，多去大自然，這些都是讓孩子內(nèi)心充實，激活好奇心去探索，就不會總是惴惴不安了。
閱讀筆記
用#高倍速閱讀法# 的橘子冥想進入集中閱讀模式，花了2個番茄鐘讀完這本書，同時繪制導圖。
