讀了呂思逸先生寫的《中國通史》，對我國歷史有了進一步的了解，大歷史觀也就如此慢慢養(yǎng)成。如呂四逸先生所說，各種人有各種人的氣質(zhì)；中國人的性質(zhì)，既不同于歐洲，也不同于日本，這都絕非偶然。所以要明白一件事情，必須追溯到既往，現(xiàn)在是絕對不能解釋現(xiàn)在的。所謂既往，就是歷史。

上古期間，神農(nóng)已有開化的跡象，黃帝東征西伐，東周列國林立，戰(zhàn)國互相兼并。學(xué)術(shù)思想，大為發(fā)達而放萬丈的火焰。

中古史中：秦漢兩代，因統(tǒng)一而轉(zhuǎn)而對外，于是才有秦皇漢武的開邊。學(xué)術(shù)思想由分裂入于統(tǒng)一。又由于兩漢的開拓，疆域廣大，亂民蜂起，地方政府的權(quán)力就不能不加重，于是就有后漢末年的州郡手握重兵，而成三國的分裂。晉統(tǒng)一不久，又有五胡亂華之禍，然后分裂為南北朝，直到隋代才得以統(tǒng)一。隋唐期間，因從積累了很久的戰(zhàn)亂中恢復(fù)，民生逐漸恢復(fù)，國力日漸充實，對外的武功也恢復(fù)到秦漢時代的樣子。唐代中葉以后，軍人握權(quán)，又進入了分裂時代。到了宋代，吸取前朝經(jīng)驗，實行中央集權(quán)，但宋代國力疲敝，無法抵御異族入侵，遼、金、元相繼侵入。明代時雖然稍稍恢復(fù)，但也未能十分振作。

清朝雖然也是異族，然而其對于中國較胡元有深入的了解，國家治理也遵照中國習(xí)慣，所以能有盛世，武功文治也經(jīng)過成功。自從五口通商以后，門戶洞開，藩屬國也喪失，外國人的勢力深入內(nèi)地并劃分勢力范圍。當(dāng)時的中國處于外國列強的侵略之下，思想的變動之劇烈前所未有。

近代史起于當(dāng)時的民眾受了刺激而起反應(yīng)的時代。時間雖短，也是可圈可點的時代。前期軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，國民政府成立后對內(nèi)鏟除軍閥，對外廢除不平等條約，都是當(dāng)時給與民眾的曙光了。