今日事項：

煎雞肉餅卷餅，試吃酸豆奶

看書《產(chǎn)業(yè)與文明》

金剛八部功

花生醬烤面包

洗晾沙發(fā)套，紫外臭氧消毒沙發(fā)內(nèi)膽

寫東西

《一拳超人》247話

喜馬拉雅-梁冬說《本草綱目》

煎羊扒，消耗魚油，油燜大餅，雪糕

巧克力雪糕做香蕉奶油麥片蛋糕

查看WX【油麻菜】和【黃中宮交流平臺】資料

日晷行程：

今天醒得早，約莫六點。鑒于早上其來精神不佳，八部功有點進(jìn)行不下去，于是沖了茶就開始看書?！懂a(chǎn)業(yè)與文明》（張笑宇）。

大概八點，拿出解凍好的雞肉餅（類似漢堡肉餅），下鍋煎；再補上一個雞蛋，一個皮塔餅；出鍋之后加上豆奶發(fā)酵的酸奶。味道而言……豆奶酸奶單吃勉勉強強，混在一起有點怪，畢竟里面的甜味和其他東西不太搭。此外，超市的預(yù)制雞肉餅也是毫無亮點，即便煎香了吃起來也是毫無“味道”而言，甚至不如直接吃雞肉腸。所以總體而言，今早的chicken souvlaki是失敗的。看看今晚的羊肉吧！

不過細(xì)想其實中東地區(qū)人民吃的souvlaki和北京烤鴨還是有相似之處：用面餅卷烤制的肉，卷里面放生的蔬菜和醬料。

吃完又吃了一個香蕉。雖說香蕉是剛熟，還沒出梅花點，但是如果等全熟的話，一把香蕉又吃不來。

泡了咖啡，繼續(xù)看書。

久不看書后發(fā)現(xiàn)，或許我在社交活動中一直期待邏輯輸入和邏輯輸出提供的情緒價值。

過去的一個月我基本沒看書，輸入端自然無話可說；因為缺少“思想規(guī)范”，輸出端大多時候也只是乘興而起。

“為他人提供情緒價值”大概是近幾年不斷被大齡男女青年熱議的話題（無論婚否），因為在解決溫飽之后，生活變成了一個可以討論的內(nèi)容。生活中的重要部分便是與社會打交道——即便這個“社會”只是每個人對外界人際關(guān)系的想象。在一個有活力的人際關(guān)系、社會關(guān)系中，情緒價值如同商品價值、空氣食水一樣重要。其中要義無需我贅述。

但是，“情緒價值”未必只有“情緒”。按照中醫(yī)觀點，喜怒哀思悲恐驚等一切心靈的活動，其實亦如五臟五氣般深遠(yuǎn)滋潤著我們的肉身。甚至更高一層，識神和元神的鍛煉同樣以七情六欲為根基。

所以在我的“情緒價值”或許只是需要一個聽眾、一個講師——它甚至不一定要有對話和交流。無聲的交流也是交流。

那為什么需要“邏輯”的輸入呢（此處邏輯二字未必就是字典里的意思，只是大概取個像）。其實就其本源而言，或許不是我們需要“邏輯”，而是我們不要“邏輯之外”的東西。此外怎講？

用三魂理論比較好說：天魂、地魂、生魂（人魂）是人精神三個基本盤，天魂對應(yīng)知識邏輯等清明屬性的東西，地魂對應(yīng)情緒欲望等重濁的東西，人魂對應(yīng)本能以及軀體。一個人如果看碎片化的知識太多，或者是被很多人“扁視”的短視頻，那么它的大腦就難免堆積大量的情緒碎片，用個花哨點的詞說就是“六欲”、“五毒”。這些信號會促進(jìn)地魂的生長，而地魂的壯大會相應(yīng)地蒙蔽天魂的明凈——一進(jìn)一退乃天之道——天之道損有余而補不足，此處并無貶義。假設(shè)你要做“五毒青年”、想要進(jìn)入盜夢空間、想在賽博紀(jì)元2077大展身手，那沒話說。

但大部分人應(yīng)該還是想活在清醒之中吧？這時候我們就要找一些東西擦除鏡子上的精神污漬。其做法也簡單，既然地魂所代表的性質(zhì)是無序、極端、狂熱、錯亂、聲嘶力竭的，那我們找具有秩序、平和、中正、通達(dá)等屬性的行為或者內(nèi)容去執(zhí)行即可。

一般而言，稍微能看的作品，起碼是經(jīng)過作者以及編輯的校對，其內(nèi)容有明確的主題、有穩(wěn)定的情緒、有調(diào)理的表達(dá)，這些都是天魂所“喜好”的。用現(xiàn)代的話來說，通過減少注意力的消耗來獲得注意力。

此外，一些有“深度”的作品（這里也是相對而言），讀者在閱讀時候，為了更好地理解，不得不用大腦“構(gòu)建”一組關(guān)系或者圖譜。這種空間想象、關(guān)系鏈接大概也歸天魂所管，所以閱讀的過程亦是調(diào)動這個屬性的過程。

雖說只是80幾頁，但也看了差不多3、4小時，畢竟書里面有很多新的知識點以及相對復(fù)雜的關(guān)系圖。比如說在中學(xué)階段的課本一戰(zhàn)二戰(zhàn)大概會加起來成為一個篇章，但是這些國家因而何其、因而何衰的諸多因素是難以一一羅列。

午飯烤面包，空氣炸鍋做出來很干，有點刮嗓子。

等面包那會打八部功，感覺特好，不知道是不是人清醒之后全身氣血都比較活躍。

洗了沙發(fā)。

出門，本來打算去圖書館的，但是去到門口看到一圈警察，只好閃人。雖說今天貌似只是展覽，但是還是穩(wěn)妥一點少去人多的地方。

轉(zhuǎn)移去另外一個圖書館，呆到下班時間。

看天色還可以，去附近的一個超市逛逛——逛超市差不多成為了我的休閑娛樂活動。

一進(jìn)門就看到四個裝的瑪芬蛋糕2折，買！烤雞半價，買！黃瓜一塊半一條，買！韻味希臘酸奶一桶4塊，買！盲槽魚一條9塊，買！……

轉(zhuǎn)了大半個小時，結(jié)賬的時候發(fā)現(xiàn)今天出門沒帶錢。告辭！

灰溜溜回程。

晚飯是雞肉餅和羊肉。雞肉餅是調(diào)好味的漢堡肉，早飯吃了一個覺得很一般，但已經(jīng)解凍自然要吃掉。

前幾天炸魚剩下的純?nèi)聂~魚油全部加進(jìn)平底鍋，羊脊肉下鍋（肥油那面劃刀、朝下），蓋鍋蓋防止油濺到周圍，中火約莫3-5分鐘；把羊肉移到鍋邊，下雞肉餅，雞肉餅水分不少，要小心油爆起來；雞肉餅煎1分鐘左右、定型后，翻面，用鍋鏟壓扁，蓋蓋子燜1-2分鐘；雞肉餅酌情翻面2-3次、兩面焦黃，出鍋；羊肉翻面，鍋里加入切好的薯條、胡蘿卜和豆角，皮塔餅擦一下鍋蓋上的油然后蓋在肉菜上，蓋蓋子燜3-5分鐘，時不時翻動食材，撒鹽和胡椒；取一個大碗或者盤子，皮塔餅墊底，把羊肉和蔬菜倒在上面（防止太多油粘盤子上），撒上feta芝士，即可。

總體很不做。算是我自己做羊排比較成功的一次。（除了feta有點咸以及油脂攝入過分，哈哈）

羊油被大部分析出，不會滿嘴是油，并且本身也比較香；羊肉軟嫩合宜，不會生不會老；蔬菜有油也比較“香口”，因為放得多，不至于營養(yǎng)不均衡；皮塔餅相比于干煎會更軟和和有韌性。

我后來看了一下，我買的這款其實不是真feta（羊奶奶酪），而是feta 風(fēng)味的牛奶奶酪，離譜！不過怪不得價格便宜一大半。今晚做菜是雙人份，總共有約莫8湯匙的油（一半來自三文魚，一半來自羊脂肪）。因為魚油放了幾天想全部吃掉才放那么多，如果只是為了起鍋放一半的植物油或者不放也可以（羊油慢熬）。但是還是覺得比較神奇，理論上說煎雞扒羊扒都是比較“熱氣”、肥膩的東西，但是吃完之后以及第二天都沒有不適，我猜測三文魚魚油起關(guān)鍵作用。魚油偏涼，羊雞偏熱，兩者一起烹飪，平衡了。哈哈哈

今天查看了【油麻菜】和【黃中宮交流平臺】兩個公眾號，里面八部功的資料對我還蠻有啟發(fā)。

1.? “動作糾正”里面提到的握拳（方拳）是大拇指放在另外四個手指的指甲蓋上面，而不是中節(jié)。個人感覺這個姿勢是更能“聚氣”——大概是因為大拇指頂著另外四指把氣“鎖住”。掌型是五指并攏，這個點自己經(jīng)常忽略——手指雖然是伸直了，但沒有合攏。

2. 動作順序之前我是隨便做，不過按照說法是有順序的：三焦→腎→脾→肝肺→心→五勞七傷→周身力→頓頓，要試一下這個氣路。感覺和八段錦確實不同。

3. 做動作的時候不要刻意數(shù)次數(shù)。

4. 飯后2小時才可以練習(xí)，練習(xí)之后稍微歇息可以吃喝。

5. 雖然說天剛亮、面向東方練習(xí)最好，但方位、時間沒有特別講究。

6. 練習(xí)時的感受按照自己身體情況和常識判斷。

7. 所有動作都要“用力”。力到便是氣到，氣到便是意到。就這一點而言，確實祛病攻疾遠(yuǎn)勝八段錦——換句話說就更加”猛“。

按照上述思路，大部分的“拳法”似乎都可以按照這個思路分為柔練和剛練（這兩個詞是我編的，沒有經(jīng)過同行測評，切勿照搬），比如說八段錦你也可以每個動作都“剛剛地”去做、八部功也可以“懶洋洋地”打——這一類比較中正的養(yǎng)生套路不會走偏，只是效果有差異。八段錦我感覺更像是以意導(dǎo)氣、以氣導(dǎo)力。民國武術(shù)家尚云祥說“形意拳老幼皆可練”大概也是同樣意思——身形孱弱、有氣無力就慢慢做動作；身強力壯、氣勢如虹就框框地練習(xí)——這大概是打破一種關(guān)于“用力”的執(zhí)念——先輩們已經(jīng)幫我們試驗、試錯了。仔細(xì)想，這也是符合人之常情：一個身體健康的人也不能保證一年三百六十五天都是精神抖擻的吧，難道生病的時候還要強撐打個虎虎生風(fēng)？同理，即便是瘦弱之人看完葉問電影也可以大吼幾聲、掄膀跺腿。

7. 整套動作在早些年是有“心法”的，但是為了照顧大眾和初學(xué)者，已經(jīng)去掉——只需要跟著動作照做，可以避免自行練習(xí)的時候走入誤區(qū)——“照虎畫貓”、經(jīng)年累積自己便會產(chǎn)生各種收獲和體會，這時候東西會自然“出來”。

8. 用手機記錄自己的動作，然后和道長的視頻，也是比較好的自我糾正方法。

9. 上火的話補充練習(xí)“長壽功”第一式。

10. 金剛功和長壽功的學(xué)習(xí)沒有先后順序。不是說先練了金剛功才能練長壽功。