康震老師講詩(shī)詞 賞-浪淘沙?簾外雨潺潺

浪淘沙?簾外雨潺潺

李煜

簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑闌,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間

李煜大家都非常的熟悉,他是在中國(guó)詩(shī)歌史上一位非常特殊的詞人。我想在歷史上還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)詞人像李煜一樣具有這么高的地位,他既是一朝之國(guó)君,同時(shí)又是在詞史上留下了千古聲名的杰出的詞家,以皇帝而身兼最著名的詞人的名號(hào),我想李煜也是千古第一人了!只可惜他這個(gè)皇帝是叫做亡國(guó)之君。

至于他所寫(xiě)的詞,亡國(guó)之前寫(xiě)的大量的詞,主要是在描寫(xiě)那種宮廷的富貴的生活,而在亡國(guó)之后的詞卻寫(xiě)出了他內(nèi)心真實(shí)的世界,為我們展示出了一代帝王的心路的歷程:他的國(guó)家由盛而最后走向徹底的破滅,而他自己也成為一個(gè)階下囚。真可以說(shuō)是字字是血,句句是淚。這首詞毫無(wú)疑問(wèn)就是李煜在國(guó)家破滅之后,不得不投降于北宋王朝成為階下囚之后的一段心理的描寫(xiě)。

“簾外雨潺潺”,門(mén)簾窗簾,不管是什么簾,總之是詞人在房間內(nèi),聽(tīng)著外面潺潺不斷的雨聲。這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明“春意闌珊”,春意已殘,那春天已經(jīng)過(guò)去了,下起這潺潺不斷的雨的時(shí)候,已經(jīng)是暮春時(shí)節(jié)了。大家可能會(huì)問(wèn),既然是暮春的雨,為什么又說(shuō)“羅衾不耐五更寒”呢?按理說(shuō)春天過(guò)去之后,就到了夏天,應(yīng)該是天氣越來(lái)越熱,就算是半夜三更下點(diǎn)雨,那應(yīng)該是感到?jīng)隹?,而不?yīng)該是感到冷。

然而對(duì)此時(shí)此刻的李煜來(lái)講,恐怕無(wú)論是春天還是夏天,只要天氣陰郁、下上一點(diǎn)雨,都會(huì)讓他感覺(jué)到無(wú)比的寒冷,所以他說(shuō)“春意闌珊”。這本來(lái)的意思是說(shuō)春天慢慢就要過(guò)去了,但在這首詞中是說(shuō)美好的春天就要過(guò)去了,溫暖不在了,(就如同故國(guó)不再了)。“羅衾不酎五更寒”,身上穿的衣服、身上蓋的錦被受不住這深更半夜時(shí)候的寒冷。怎么辦呢?就只有是做著夢(mèng),在夢(mèng)里頭在那一瞬間,好像還是暖的。

為什么在夢(mèng)里還是暖的呢?因?yàn)椤皦?mèng)里不知身是客,一晌貪歡”,那只有在夢(mèng)里,他又回到了屬于自己的南唐王朝,只有在夢(mèng)里,他還是南唐的那個(gè)李后主、南唐的皇帝??墒堑鹊叫褋?lái)周身一看,原來(lái)已是成為了北宋王朝的階下囚,所以只有在夢(mèng)里他才能夠“一晌貪歡”,才能夠貪那點(diǎn)歡樂(lè)、那點(diǎn)歡愉??蛇@終究都是美夢(mèng),都是空夢(mèng)。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,李煜無(wú)論是春夏秋還是冬,都感覺(jué)到寒冷,更不用說(shuō)下了這點(diǎn)雨,所以他更就耐不住了。

既然睡不著醒來(lái)了,怎么辦呢?只好"獨(dú)自莫憑闌”,其實(shí)這話是個(gè)反話,他可不愿意“獨(dú)自莫憑闌”,(一說(shuō)“莫”通“暮”,意味傍晚獨(dú)自倚欄),因?yàn)橹灰獞{闌就會(huì)想起他的無(wú)限江山。現(xiàn)在在這樣一個(gè)五更的天里,屋子外面是淅淅瀝瀝潺潺不斷的雨聲,是闌珊的春意。作者從那過(guò)去的美夢(mèng)中忽然的驚醒,在欄桿上獨(dú)倚著,腦海里想起自己那江南的無(wú)限的江山國(guó)土,那可真是"別時(shí)容易,見(jiàn)時(shí)難哪!

這句話本來(lái)是當(dāng)時(shí)常用的一句俗語(yǔ),與《顏氏家訓(xùn)》當(dāng)中說(shuō):“別易會(huì)難”,曹丕在他著名的七言詩(shī)《燕歌行》當(dāng)中也:"別日何易會(huì)日難",告別的時(shí)候當(dāng)然很容易,可是再要相見(jiàn)可就難了。李煜這里肯定說(shuō)的不是和朋友作別,而是和自己家國(guó)的作別!一朝和自己的故國(guó)分離,再要相見(jiàn)此生,不能夠了。作者曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《虞美人》其一,詞中說(shuō):"憑闌半日獨(dú)無(wú)言,依舊竹聲新月,似當(dāng)年?!睂?duì),只能是似當(dāng)年,可是當(dāng)年的故人、當(dāng)年的故土,都永遠(yuǎn)不會(huì)再見(jiàn)。

“流水落花春去也,天上人間”,那剛才已經(jīng)說(shuō)了“簾外雨潺潺,春意闌珊”,那春天就要走了,沒(méi)錯(cuò),你看花也落了,雨也來(lái)了,水也流走了,春天走了,故國(guó)也從此遠(yuǎn)離了自己,一去難返,不能再相見(jiàn),從此之后便是“天上人間”,什么叫“天上人間”?一個(gè)在天上,一個(gè)在地上,永遠(yuǎn)不可能相合,那可真是天上人間,再難相見(jiàn)。

李煜的這首詞寫(xiě)的是分外的沉痛,為什么這么沉痛?主要是因?yàn)樗募覈?guó)之痛,囚徒之悲,是常人所很難體驗(yàn),也很難經(jīng)歷的。自古而來(lái),亡國(guó)之君很多,但亡國(guó)之君善于如此細(xì)微地刻畫(huà)自己的內(nèi)心世界者,那可真是少而又少,甚至我們可以說(shuō)也許只有李煜這樣一個(gè)人!

李煜當(dāng)時(shí)主政的南唐,那可是在五代十國(guó)時(shí)期,在這里時(shí)間的概念要給大家界定一下,這是在唐王朝滅亡之后,在北宋王朝建立之前,有過(guò)一段歷史時(shí)期,叫五代十國(guó)。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了很多小的國(guó)家,這些小的國(guó)家和政權(quán)彼此爭(zhēng)斗,在當(dāng)時(shí)的版圖上劃出了一塊又一塊的分割的政權(quán)。其中十國(guó)時(shí)期的李昇在江南建立了一個(gè)政權(quán),定都江寧,也就是現(xiàn)在的南京,傳了三世,享國(guó)三十九年,這就是南唐。這南唐是十國(guó)當(dāng)中版圖最大的一國(guó),在它發(fā)展到鼎盛時(shí)期的時(shí)候,地跨今天江西的全省,包括現(xiàn)在安徽、江蘇、福建、湖南和湖北等省的一部分。

五代十國(guó)總的來(lái)講,算是個(gè)亂世,但是在十國(guó)時(shí)期的南唐,經(jīng)濟(jì)文化比較繁榮,甚至對(duì)外開(kāi)放程度還比較高,他們打的旗號(hào)其實(shí)就是延續(xù)了大唐帝國(guó)。只不過(guò)到了公元974,北宋派兵攻打南唐,并在第二年也就是公元975年的11月,攻破了他的首都南京,南唐從此宣告破滅。李煜曾在自己的詞中說(shuō):“四十年來(lái)家國(guó),三千里地山河”,說(shuō)得真是非常的精準(zhǔn)。他本人其實(shí)輪不到做皇帝,只不過(guò)他前面的幾個(gè)哥哥全都早亡,所以才輪到他登上了這個(gè)皇親的寶座。

只可惜,李后主此人其實(shí)并不壞,可是他真是一個(gè)很特別的君王,他的詩(shī)詞寫(xiě)的好,又非常擅長(zhǎng)音樂(lè)和繪畫(huà),這樣一個(gè)生長(zhǎng)在溫柔鄉(xiāng)里的詩(shī)人,卻偏偏的讓他做了一個(gè)皇帝。據(jù)史書(shū)的記載,他這個(gè)人的個(gè)性其實(shí)還是非常的善良,不喜歡用武和用兵,卻喜歡讀文章,喜歡研究六經(jīng),喜歡研究百家,而且酷好文詞,喜歡寫(xiě)作,通曉音律。應(yīng)該說(shuō),如果是作為一個(gè)文人,李煜絕對(duì)非常標(biāo)準(zhǔn),甚至很出色。

但是他這個(gè)人作為一個(gè)帝王,在很多性格方面那實(shí)在是不合格的。譬如說(shuō)他不大理朝政,比如說(shuō)他不喜歡大臣在朝廷之上爭(zhēng)論、議論朝政,比方說(shuō)他對(duì)于老百姓的疾苦不是那么關(guān)心。假設(shè)李后主生活在太平的年代,做個(gè)所謂的太平的君主,那倒也可以敷衍一世,也就罷了,只可惜他擔(dān)任帝王的時(shí)期正是南唐處在生死危亡之際,那以他這樣一種精神狀態(tài),怎么可以保得社稷、保得身家性命、保得一國(guó)之安全呢?

據(jù)史書(shū)記載,當(dāng)初宋軍圍困金陵,而我們這位李后主卻還在聽(tīng)僧人們高談闊論《楞言經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》,甚至還要那些文館的學(xué)士們?yōu)樗v解周易和詩(shī)經(jīng)。大家都說(shuō)國(guó)家危在旦夕了,可是他卻聽(tīng)信了那些奸佞之臣的讒言,認(rèn)為宋朝的軍隊(duì)立刻就會(huì)撤退,所以并不感到擔(dān)優(yōu)!等到宋軍真的兵臨城下,而他自己大夢(mèng)方醒,方知為左右所蒙蔽,雖然盛怒之下誅殺了近臣,可是"青山遮不住,畢竟東流去",國(guó)運(yùn)已衰,已經(jīng)難以挽轉(zhuǎn)了。


所以我們說(shuō)像李煜這樣一個(gè)君主,他的成功之處只在于他的詩(shī)文詞的創(chuàng)作,也很巧,正是因?yàn)樗兄浅=艹龅乃囆g(shù)的才華,才使得他能夠?qū)⒆约和鰢?guó)之后的這一段心路的歷程揭示得如此的細(xì)致入微,如絲如縷。沒(méi)錯(cuò),無(wú)限的江山就這樣從他的手中滑落而去,他的家國(guó)在他的手中就像流水落花一般的流去了,也就像他現(xiàn)在所經(jīng)歷的這個(gè)寒冷的春天一樣,悄然而去。而他只能在人間作這一番夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)他的故國(guó)。


在中國(guó)古代的歷史上,又有哪樣一個(gè)君王曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣慘痛的內(nèi)心的爭(zhēng)斗,而又把它如此活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了藝術(shù)的作品當(dāng)中呢?恐怕只有李煜自己了。所以我們一方面感慨李煜這樣一個(gè)不稱(chēng)職的皇帝,丟掉了他的家國(guó),另外一方面又不由得驚嘆,這樣一個(gè)杰出的藝術(shù)天才用了這樣的杰出的筆觸,給我們刻畫(huà)出了他內(nèi)心充滿(mǎn)血淚的慘痛世界。我想這是中國(guó)古代文學(xué)史和詞史上的一段竒觀。我們也借此可以看到這樣一個(gè)特殊的君王,他內(nèi)心世界的一段獨(dú)白。讀這樣的詞,內(nèi)心是痛苦的,但毫無(wú)疑問(wèn),在藝術(shù)上也達(dá)到了很難讓后人企及的一個(gè)高度。我想這正是李煜的詞所給予我們的特殊的藝術(shù)的感受。



《浪淘沙?簾外雨潺潺》李煜


簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。


夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。


獨(dú)自莫憑闌,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。


流水落花春去也,天上人間。



【拓展知識(shí)點(diǎn)】


一、詩(shī)人介紹及創(chuàng)作背景


李煜(937年8月15日一978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國(guó)君。


北宋建隆二年(961年),李煜繼位,尊宋為正統(tǒng)。開(kāi)寶四年(971年)十月,宋太祖滅南漢,李煜去除唐號(hào),改稱(chēng)"江南國(guó)主”。次年,貶損儀制,撤去金陵臺(tái)殿鴟吻以示尊奉宋廷。開(kāi)寶八年(97$),李煜兵敗降宋,被俘至汴京(今河南開(kāi)封),授右千牛衛(wèi)上將軍,封違命侯。太平興國(guó)三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,追贈(zèng)太師,追封吳王。世稱(chēng)南唐后主、李后主。


這首詞作于李煜被囚汴京期間,抒發(fā)了由天子降為臣虜后難以排遣的失落感,以及對(duì)南唐故國(guó)故都的深切眷念。全詞情真意切、哀婉動(dòng)人,深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲,生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。


二、詩(shī)文解析


潺:形容雨聲。


闌珊:衰殘。一作"將闌”。


羅衾:綢被子。


不耐:受不了。


—晌:—會(huì)兒,片刻?!?餉”


貪歡:指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。


憑欄:靠著欄桿。


江山:指南唐河山。




三、引用詩(shī)句


《燕歌行》曹丕


別日何易會(huì)日難,山川悠遠(yuǎn)路漫漫。


郁陶思君未敢言,寄聲浮云往不還。


涕零雨面毀形顏,誰(shuí)能懷優(yōu)獨(dú)不嘆。


展詩(shī)清歌仰自寬,樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝。


耿耿伏枕不能眠,披農(nóng)出戶(hù)步東西。


仰看星月觀云間,飛鴿晨鳴聲可憐,


留連顧懷不能存。


《虞美人?風(fēng)回小院庭蕪綠》李煜


風(fēng)回小院庭羌綠,柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無(wú)言,依舊竹聲新月似當(dāng)年。


笙歌未散尊罍在,池面冰初解。燭明香暗畫(huà)堂深,滿(mǎn)鬢青霜?dú)堁┧茧y任。



《破陣子?四十年來(lái)家國(guó)》李煜


四十年來(lái)家國(guó),三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹(shù)瓊枝作煙蘿,幾曾識(shí)干戈?


一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對(duì)宮娥。

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