? ? 從三皇五帝到清朝，有一種社會人群貫穿了整個中國歷史線，這就是隱士。隱士，就是歸隱山林與世無爭的人，他們歸隱山林的舉動叫做隱居。這是中國歷史上的一朵“奇葩”。他們在書本上是追求高尚節(jié)操與自由的名士，又是阻礙中國歷史發(fā)展的人群。那為什么中國會有如此之多的隱士，下面我們就仔細分析一下。

一、隱士是怎么出現(xiàn)的

? ? 隱士最早發(fā)跡于三皇五帝時期舜統(tǒng)治時期的許由與巢父。這兩個人拒絕了舜的禪位，歸隱了山林。這時我們會發(fā)現(xiàn)隱士好像是一種良好的開端。的確如此，隱士在早期還是有一定的作用。春秋戰(zhàn)國時期的鬼谷子、老子、莊子等隱士也都為中國的文化做了貢獻，他們提的一些思想至今還廣為流傳。隱士的大規(guī)模出現(xiàn)期是在三個階段：王朝末期、王朝初期和鼎盛時期。而為什么會在這三個時間大規(guī)模出現(xiàn)，我們逐一分析：

1、王朝中后期

? ? 王朝末期出現(xiàn)隱士是很常見的。而隱居的原因的很容易理解，這也是當前中小學生在作答陶淵明等隱居詩人著作中心思想題時的重要格式：詩人對于黑暗現(xiàn)實的無奈和對美好生活的向往。這句話不長，也不短——它用僅僅20個字就概括了隱居的原因與目的。但這是隱居最大的弊端。柳宗元、蘇軾就是其中的典范。

2、王朝初期

? ? 為什么在王朝的初期還會隱士的存在？這就不得不提起兩個人——伯夷與叔齊。這兩個人是商朝的忠臣。商朝亡了以后，這兩個人就爬上山吃野菜，寧死不吃一粒周糧。從中我們可以看出隱士多的原因：王朝滅亡后有許多遺民，這些遺民忠于自己的國家，又不大相信新生的政權，大批的隱士就出現(xiàn)了。歷史上有許多這樣的例子：明末清初時有許多明朝的忠臣不愿意為清廷所用，于是他們就歸隱山林。這是一種反抗，是一種失敗的反抗。

3、鼎盛時期

? ? 為什么鼎盛時期也存在隱士？很簡單，分兩個方面。第一，人們的衣食住行在這一時間段可以被滿足，人們便開始追求自由，向往山水。但這個“人們”指的是少數(shù)貴族，平民百姓很少（百姓還要忙于田間）。而第二種就是為了求官，這種人在中國歷史上是很常見的。這些人先散播自己的名聲，然后假惺惺的跑去隱居。此時在盛世王朝的統(tǒng)治階級必然會重視此等人才，便請他出山做官，他再假裝推辭幾番，最終為了“天下蒼生”才出山當官。這種人最為人厭惡，而正是他們把“出仕”這一思想文化發(fā)揚光大，成為了一種“借口”。這種求官方式叫做“終南捷徑”。我們可以參照一個唐朝文人——盧藏。他當時科舉不中，便想方設法讓自己當一個官。當時，人們對隱士都非常崇拜，認為他們都是一些飽學之士。于是，盧藏用跑到終南山修煉起來，并且想方設法散布消息，好讓大家都知道他去做隱士了。盧藏用的這種作法還真的起到了作用，很快，朝廷就發(fā)下命令，任命他為左拾遺，但同時他也被人詬病。

? ? 總結一下，隱士就是在特定的時間段因社會環(huán)境因素或政治因素等所產(chǎn)生的，他們?yōu)橹袊肆粝略S多名作，卻又在一定程度上阻礙中國社會的發(fā)展。

二、高雅的追求

? ? 中國隱士（真隱士）為中國的文化事業(yè)做出了一定的貢獻，這是無法否定的。隱士的文章大多寄情于山水之間，提醒了人們不要迷失于金錢之中，并且提出了“無為而治”的治世思想，推動了中國思想自由的發(fā)展。

三、為什么隱士阻礙了社會發(fā)展？

? ? 隱士的問題其實我們可以在陶淵明的作品所表達的中心思想可以看出。舉個例子：當代中學生會學習陶淵明的《桃花源記》，這篇千古名篇中有這樣的兩句話，分別是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”和“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔?！边@兩句話足以說明隱士對于山水田園的向往與追求，詩人對自然的向往，是一件有雙面性的的舉動。一方面，人的身心得到了大自然的滋養(yǎng)，但另一方面他也不利于社會性質的改變與社會發(fā)展。

1、隱士的思想為什么不利于社會發(fā)展？

? ? 隱士的中心思想大致可以總結為四個字：“遠離俗世”，這是不現(xiàn)實的。因為人是群居動物，從遠古時期，人就以部落的形式而存在，這是人類文明得以發(fā)展的重要優(yōu)勢。人類文明好像一輛汽車在馬路上行駛，而人類的群體就是汽車上的配件。為了讓汽車穩(wěn)定的行駛，車上的每一個部件都必須發(fā)揮著自己的作用，汽車少了一個零件就難以運行，這是事實。隱士追求的平靜，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，大家互相很少溝通，人們的必需品自己就能生產(chǎn)，市場的形成就很難。市場經(jīng)濟就無法形成并發(fā)展。這屬于歷史的倒退，是不利于社會發(fā)展的。

2、隱居的思想為什么在民間傳播？

? ? 隱居思想在中國古代民間并沒有廣泛傳播，這里有兩個原因。第一個就是國民受教育程度低，大多數(shù)人都不認字，更不要說接受什么思想了。第二個方面就是隱士并沒有從實際出發(fā)，普通農(nóng)民連飯都吃不飽，沒有心思會去歸隱山林了。

3、正確看待生活與自由的關系。

? ? 當代人都向往自由，可如何處理好生活與自由的關系就成了重中之重。而人的存在就是要在夢想與生活之間找到平衡點而存在，兩者互相存在，又互相對立。如果走向了某個極端，都將萬劫不復，而此時人就不是人了，只有能讓自己思想獨立，又能不忘記生活，這才叫人。人可以短暫的游山玩水來放松自己，但人不能永久融入自然，人與自然還是要有一定距離的。如果人的一生都在游山玩水，這不是所謂的瀟灑。人不會脫離社會而生存，就像《笑傲江湖》里所說：“有人的地方就有江湖。”

? ? 仰望星空，不要忘記走眼下的路；走眼下路，不要忘記天上星空。這才是生命終極考驗。