什么是價(jià)值觀

價(jià)值觀是什么呢？在我理解，無(wú)非是世界上的各種事物在心目中的重要程度。

比如，有的人喜歡錢和財(cái)產(chǎn)，他的價(jià)值觀里錢排在第一位，那么任何事情在做決定的關(guān)鍵時(shí)刻都要為錢這個(gè)目的而讓路，這類人會(huì)做出比如離婚時(shí)轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的事情就順理成章了。

有的人喜歡權(quán)利，對(duì)升職和領(lǐng)導(dǎo)他人有很強(qiáng)烈的欲望，那么這些人交朋友往往具有目的性，傾向于跟那些可以幫助他們最終達(dá)到升職目的的人交朋友的做法就很容易理解了，這樣的人往往很重視領(lǐng)導(dǎo)想要什么，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)察言觀色，這一切都是價(jià)值觀導(dǎo)致的。

也有些人重視家庭，大部分是女性，他們寧愿犧牲自己的事業(yè)去照顧家庭。在面臨職業(yè)選擇的時(shí)候，其他的事情都要讓位于排在他們價(jià)值觀第一的家庭。

那么當(dāng)一個(gè)人重視家庭的女性跟一個(gè)重視權(quán)利的男性結(jié)合會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn)呢？當(dāng)這個(gè)男性受到外界誘惑，比如跟某某領(lǐng)導(dǎo)的女兒成婚可以提高自己升職的籌碼，那么他就會(huì)做出拋棄家庭，追求自己價(jià)值的舉動(dòng)。即使在沒(méi)有外在誘因的存在下，這個(gè)重視權(quán)利的男性也很難會(huì)重視女性對(duì)于家庭的付出和勞動(dòng)，因?yàn)樵谒膬r(jià)值體系里，這些價(jià)值并不高。

在每個(gè)人心目中，對(duì)各種事物都有排名，這些排名的高低是人們?cè)谧鰶Q定時(shí)候的主要原因，也就是所說(shuō)的內(nèi)因。這些事物包括：

朋友

家庭

金錢和財(cái)產(chǎn)

權(quán)利

職業(yè)發(fā)展

短期自我滿足感

名譽(yù)

愛情

......

而且我相信，這些價(jià)值觀——對(duì)事物的價(jià)值排名，是基本固定，較難在短時(shí)間內(nèi)改變的，但價(jià)值觀在人的一生中并不是一成不變的。人在價(jià)值觀成長(zhǎng)形成期去不同的環(huán)境生活，甚至是當(dāng)價(jià)值觀相對(duì)成熟的人遇到重大事件和變故，都可以影響人的價(jià)值排名，這大概就是我們所說(shuō)的“你變了”。這里的變通常不指相貌身材的變化，而是思想上精神上的變化，由于對(duì)于事物的價(jià)值排名的變動(dòng)而做出了讓人意外的行為。比如一個(gè)孩子在離家上大學(xué)前很重視親情，但是進(jìn)入大學(xué)后，受到周圍和社會(huì)的影響，對(duì)金錢和地位的渴望漸漸增長(zhǎng)，進(jìn)而會(huì)做出欺騙家人而取得金錢的行為。所以價(jià)值觀的觀察要有持續(xù)性，我們要通過(guò)不斷的思考不斷的自省才能增加自己的智慧。

觀察價(jià)值觀的重要意義

在生活中，人們?cè)u(píng)價(jià)人與人之間的差別差距往往都是在評(píng)價(jià)那些顯而易見的外在表現(xiàn)，比如外貌，身材，財(cái)富，家庭出身，工作業(yè)績(jī)等，但是人與人之間差別最大，把人分成不同類型的根本原因往往是最容易被忽略，不容易被發(fā)現(xiàn)和表達(dá)，卻需要長(zhǎng)期觀察和思考的價(jià)值觀。

在我們交朋友，尤其是找人組建家庭的時(shí)候，要重視對(duì)價(jià)值觀的觀察，這樣才會(huì)降低對(duì)方做出你意想不到行為的風(fēng)險(xiǎn)。觀察價(jià)值觀的過(guò)程是通過(guò)對(duì)日常的事情與對(duì)話進(jìn)行思考的過(guò)程。比如朋友的狗生病了于是請(qǐng)假在家照顧，同事說(shuō)不要把狗寵壞了，耽誤自己的工作表現(xiàn)云云。通過(guò)這句話可以發(fā)現(xiàn)在同事的價(jià)值觀體系，工作上的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)寵物的愛。比如，我本人重視人生體驗(yàn)，對(duì)職業(yè)發(fā)展的追求很有熱情，我的母親則重視穩(wěn)定溫飽的家庭生活，所以我去往各地工作，不安分的尋求新職位的做法為母親所不解。再比如，在男女關(guān)系中，女發(fā)現(xiàn)男經(jīng)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鴽](méi)有花時(shí)間安排約會(huì)活動(dòng)，一切的約會(huì)活動(dòng)都要女孩去安排，這可以說(shuō)明男的價(jià)值體系中跟女約會(huì)活動(dòng)并沒(méi)有工作所得的成果重要，如果在男事業(yè)沒(méi)有任何變動(dòng)的情況下，這個(gè)女仍可以提供繼續(xù)照顧男的生活的價(jià)值的話，這段關(guān)系是穩(wěn)定的。但是一旦男事業(yè)有任何變動(dòng)，男決不會(huì)犧牲自己的事業(yè)來(lái)維持這個(gè)穩(wěn)定，而為了維持這個(gè)穩(wěn)定，大多數(shù)女會(huì)選擇犧牲自己的一兩個(gè)價(jià)值去維持變動(dòng)后的繼續(xù)穩(wěn)定，因?yàn)檫@個(gè)穩(wěn)定正是女排名第一的價(jià)值。

觀察培養(yǎng)自己的價(jià)值觀也尤為重要，最需要做的就是“吾日三省吾身”，多多思考，不要人云亦云，對(duì)任何話不能拿來(lái)主義，要在自己的腦中分析推敲辯證思考才會(huì)有價(jià)值，才不會(huì)因?yàn)槊挠谝恍в邢葳寤蛘哌壿嫴粐?yán)密的網(wǎng)上流傳的“真理”而在做判斷的時(shí)候曲解價(jià)值觀。舉個(gè)例子，有些人說(shuō)如果一個(gè)人對(duì)父母冷漠，那么將來(lái)對(duì)你也不會(huì)太好，這樣的論斷是值得推敲的，首先一個(gè)人對(duì)父母冷漠，說(shuō)明他對(duì)原生家庭的價(jià)值排名低，但是這是否會(huì)影響到對(duì)你的排名呢？并不一定會(huì)。對(duì)原生家庭的排名取決于養(yǎng)育價(jià)值、教育價(jià)值、金錢價(jià)值、交流價(jià)值等。對(duì)另一半的排名，取決于另一半帶來(lái)的金錢價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值和精神價(jià)值等。如果你身上有他非?？粗氐膬r(jià)值，而這個(gè)價(jià)值是他的原生家庭并不具備的，那么他是否對(duì)原生家庭冷漠跟對(duì)你的態(tài)度并無(wú)很大關(guān)系。

那么在人際交往中，當(dāng)一個(gè)人有一種價(jià)值，另一個(gè)人有另外一種價(jià)值，人們是否會(huì)很舒服的讓別人索取這種價(jià)值呢？在我看來(lái)，每個(gè)人都是需要公平的，長(zhǎng)期的索取或者長(zhǎng)期的給予都是很不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。只有對(duì)等的交換才是穩(wěn)定的關(guān)系。所以穩(wěn)定的朋友、好的夫妻關(guān)系，大都是具有相同相近價(jià)值排名或者價(jià)值的給予與索取可以互補(bǔ)的人，比如同樣重視金錢的人會(huì)走得比較近而且關(guān)系穩(wěn)定，很難想象一個(gè)視錢如命和一個(gè)任意揮霍的人會(huì)成為夫妻（這一點(diǎn)在夫妻關(guān)系中表現(xiàn)尤為明顯，因?yàn)榉蚱薰餐瑩碛胸?cái)產(chǎn)，而朋友間并不是）。比如事業(yè)心很強(qiáng)的男人找一個(gè)對(duì)事業(yè)沒(méi)有很高要求更重視家庭的女人，男人通過(guò)提供金錢為穩(wěn)定家庭提供物質(zhì)保障，來(lái)給予女人所需的穩(wěn)定家庭，女人通過(guò)對(duì)家庭的付出和經(jīng)營(yíng)為男人提供穩(wěn)定的后方從而安心于工作。再比如同樣重視友情多于金錢的朋友在一起出去游玩的時(shí)候會(huì)更為開心，因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)有一方在計(jì)算金錢的時(shí)候另一方不舒服的情況發(fā)生。所以這大概就是人們常說(shuō)的“物以類聚，人以群分”吧，這里的分，一定不是基于外貌，身材，財(cái)富，家庭出身，工作業(yè)績(jī)等外在表現(xiàn)的，而是基于人們的價(jià)值觀。找到價(jià)值觀相同或恰當(dāng)互補(bǔ)的朋友或者伴侶并不是一件容易的事情。尤其是在愛情中，人們會(huì)因?yàn)楹蔂柮傻目刂茣簳r(shí)表現(xiàn)出超于平時(shí)的熱情，這些熱情會(huì)暫時(shí)讓人們做出與價(jià)值觀選擇不一致的行為和判斷，但是日子久了，荷爾蒙濃度漸漸降低，真正的判斷永遠(yuǎn)趨向于價(jià)值觀判斷，而不是短暫的熱情，在這個(gè)時(shí)候矛盾才逐漸顯現(xiàn)。

在這里想重點(diǎn)說(shuō)明，價(jià)值觀沒(méi)有高低貴賤之分，它是一個(gè)中性客觀存在的事物?？墒谴蠖鄶?shù)人卻經(jīng)常有用自己價(jià)值觀去判斷他人的行為，并往往表現(xiàn)出不理解甚至想去改變他人行為判斷的做法。這樣的做法根本上是由于價(jià)值觀的不一致性造成的。但是，由于價(jià)值觀是不會(huì)被輕易短時(shí)間內(nèi)改變的，因此任何用自己的價(jià)值觀去衡量判斷他人行為甚至去指導(dǎo)他人行為的做法，不僅會(huì)引起對(duì)方的不悅而不會(huì)帶來(lái)任何好處，而且?guī)缀跏遣豢赡苁菍?shí)現(xiàn)的。舉個(gè)極端的例子，希特勒想用武力去改變猶太民族，結(jié)果又怎么樣呢？只會(huì)帶來(lái)更大的厭惡和反抗。對(duì)于價(jià)值觀已經(jīng)成熟的人，任何想用武力或者在日常生活中表現(xiàn)為通過(guò)批評(píng)謾罵去改變他們思想價(jià)值觀的做法都是愚蠢而徒勞的。對(duì)于價(jià)值觀尚未成熟，脆弱易變的年輕人，要學(xué)會(huì)去保護(hù)培養(yǎng)自己的價(jià)值觀，多去思考和學(xué)習(xí)。在與價(jià)值觀不同的人合作時(shí)（往往占到我們平時(shí)生活的90%以上），聰明的做法是尊重他人的價(jià)值觀，因勢(shì)利導(dǎo)，利用價(jià)值觀去引導(dǎo)他們做自己真正想去做的事情，只有當(dāng)一件事情是他們自己真正想做的，一個(gè)決定是他們自己價(jià)值觀的判斷得出的，他們才會(huì)真正為之努力。西方圣經(jīng)里面提到的'Judge?not, that ye be not judged'——“不要去評(píng)判別人，不然你也會(huì)被別人所評(píng)判”，大概就是教導(dǎo)人們不要用自己的價(jià)值觀去衡量別人的做法。

小結(jié)

Briggs Myers著名的心理學(xué)研究把人們的性格分為16種，并分析了每種性格習(xí)慣表達(dá)交流和思考行為的方式。我們可以看成讓人們舒服的交流方法的框架。那么懂得培養(yǎng)、了解、尊重價(jià)值觀，我們可以看成讓人舒服的交流方法的內(nèi)容。了解了這兩個(gè)方面，就不容易在日常生活的交流中產(chǎn)生懊惱和焦慮的情緒，使我們更容易成為擁有平和心態(tài)和深入思考的人。