田羽老師為期兩天的《 幸福家庭和財(cái)智人生 》講座，我因事錯(cuò)過了第一天課程，說是有事，實(shí)則猶豫，還好在第二天我為自己找了個(gè)堅(jiān)定前往的理由，正如田羽老師說的：“我們能走多遠(yuǎn)，看與誰同行；我們能有多優(yōu)秀，看與誰同伴。”
坐在充滿禪意的授課堂上，我們席地盤腿而坐，聽著田羽老師娓娓道來而又包含智慧的講述，是心身的享受，是靈魂的沐浴，有種豁然開朗的感覺。限于自己悟性不高，記憶有限，不能更多的復(fù)原田羽老師精彩的課堂內(nèi)容，在此只能淺談幾點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、心懷慈悲，能量相應(yīng)。
都說“與智者同行，少走彎路；與善者為伴，福近禍遠(yuǎn)?！庇芯壪嘁?，是因?yàn)榉较蛳嗤?，能量相?yīng)，生命中的每個(gè)相遇都是相互選擇后的結(jié)果，看似偶然，實(shí)則因果關(guān)系。人與人之間的相互關(guān)注，是彼此能量相互感應(yīng)所至。同頻同向，越走越近，越登越高；同頻異向，同行而后分，只因選擇各異而道有不同；不同頻道，不同方向，連相遇的機(jī)緣都沒有，何談后續(xù)之說？
人的能量有高有低，可大可小，不是一成不變，人有浩然正氣之忠義，也有卑躬屈膝之獻(xiàn)媚，這都是人自身所散發(fā)出來的氣場(chǎng)與能量，雖肉眼不見，但一直都有，現(xiàn)在也被科學(xué)所論證。人品正直之人，身上所發(fā)的光都是紫、紅、青、白這類明亮干凈的光影；而缺品缺德之類的小人，他們身上所發(fā)出的能量光圈，則是黑光灰形一類的暗色光影；一般平庸之輩的則是黃、橙、綠、赭的光影。我相信人的第六靈感，很多是來源于這個(gè)人與人之間的能量碰撞以后給予對(duì)方的感覺，心懷慈悲，與人為善的人，給人的感覺應(yīng)該是自然的，舒服的，溫暖的，這樣的人即使平凡如眾生，也是干凈而明朗的。
二、明心見性，心動(dòng)念起。
田羽老師說，我們修的是“心”而非“身”，“心”是向內(nèi)尋找真實(shí)的自己，“身”是向外的物求。我想起莊子的“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之?！币晕覝\薄的理解，彼是指外物，是則是非觀念，同一個(gè)事物不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的是非觀念，沒有絕對(duì)的對(duì)，也不存在絕對(duì)的錯(cuò)。人都有主觀意識(shí)，我認(rèn)為對(duì)的，與我不同觀念的都是錯(cuò)的，所以當(dāng)你認(rèn)為別人不對(duì)時(shí)，對(duì)方也是這么評(píng)價(jià)你的。當(dāng)你了解自己也就明白別人，人同比心，心同此理，如果一味向外尋找答案，這樣是很難悟道的。道在心中，摒棄雜念，給心減負(fù)，初心如始，道在其中。
就像田羽老師讓我們閉目靜聽兩首不同歌曲，然后隨歌冥想，我相信在場(chǎng)的每一個(gè)人所想到畫面一定有所不同，因?yàn)樾哪畈煌?，思維各異。就我而言，做為一個(gè)母親，每時(shí)每刻都心系孩子的健康與平安，所以在歌聲中我腦海里所呈現(xiàn)不同的畫面，都離不開思念、回憶與祝福，兩首歌曲中我看到一個(gè)相同的畫面，那就是一個(gè)母親依門而望，期盼出門在外的孩子突然歸來，然后從希冀的喜悅到黯然的失落，最后目及遠(yuǎn)方，默默祈禱！我相信對(duì)父母而言，只要孩子健康平安，所謂的名利如清風(fēng)。
田羽老師說心念能影響你的思維方向，心有所動(dòng)，欲念從生，而有是非。明心見性，當(dāng)你內(nèi)心有所領(lǐng)悟，也就看清自己該走的路，方向?qū)α耍Ｏ碌木褪悄_踏實(shí)地去修行。不被名利所束縛，素心前行，慢慢的就能品味到那種淡泊所帶來的寧靜之美。
三、放下執(zhí)念，不再糾結(jié)。
在課程結(jié)束之時(shí)，張琳老師給我們分享了田羽老師的一點(diǎn)家庭故事，聽者無比敬佩與動(dòng)容。在回程路上，我們同行四人在討論一個(gè)問題：如果換成是自己，獨(dú)生兒子如此優(yōu)秀，我能像田羽老師一樣尊重孩子的選擇，走一條出世之路去修道嗎？不知道為什么，我無論是當(dāng)下還是現(xiàn)在，我內(nèi)心都有一個(gè)聲音在說：如果這是孩子自愿而堅(jiān)決的選擇，縱有千般不愿 ，萬般不舍，我想最后我還是會(huì)選擇尊重孩子的選擇。不是我豁達(dá)，而是我明白，人生路只能自己去完成，成就自己的終將只有你自己。在人生長旅里，除了自己，其他人都是生命的過客，如果孩子的選擇能讓他自己心與靈一直相伴同行，讓自身發(fā)光發(fā)熱的同時(shí)，能讓更多的人內(nèi)心添一片凈土，多一份安寧，這樣的功德不是俗世名利所能媲美的。
我不是高尚，我只是明白一個(gè)道理，每個(gè)人的生命就是生死兩點(diǎn)一直線，每個(gè)生命都是單獨(dú)而獨(dú)立的存在，就是親如母子，彼此的生命直線也只能是無限靠近而無法代替，唯一的重合點(diǎn)就是懷胎十月之時(shí)，當(dāng)臍帶剪斷的那一刻，我們都為各自的生存而拼命呼吸，為各自的生命而努力奔跑，我努力讓自己成為更好的自己，也希望孩子能成為更好的自己，那么出世與入世，只是修道之路不同而已。如果我因?yàn)楹⒆舆x擇的出世之路而感到痛苦和焦慮，那么這些痛苦與焦慮一部分來自于情感的不舍，一部分來自于向往的天倫之樂的失落，還有一部分來自于對(duì)未知的擔(dān)憂。
我相信身為父母的都愿意無條件去成全孩子，為什么在出世與入世之間就如此糾結(jié)？因?yàn)槲覀兎挪幌?。佛說迷是眾生，悟是佛，執(zhí)則迷，迷則不悟，所以執(zhí)迷不悟，放下執(zhí)念，立地成佛。當(dāng)我們遇到放不下的事情時(shí)，嘗試站在對(duì)方的角度去看問題，去感受。每個(gè)人都希望被看見，被理解，當(dāng)你的心變得柔軟了，你就能看見別人，而別人也看到了你。
四、向死而生，歸于無痕。
田羽老師說，當(dāng)你看清了生死，也就看淡了生死。生死是一種現(xiàn)象，人由這些現(xiàn)象而產(chǎn)生了很多的臆想，也就有了不同的生死觀念。有人說生是死的開始，也有人說死是另一個(gè)生的開始，無從判斷誰是誰非。我更相信人死之后會(huì)化作另一種物質(zhì)或形式而存在，可能是肉眼可見，也可能是我們?nèi)庋鄄豢筛兄?，然后在一種特定而又偶爾的機(jī)緣之下，成為另一種物質(zhì)或另一個(gè)生命體。
生死如日月輪換，永不休止！人生在世不過百年，百年之后歸于無痕，真消失了嗎？不一定，也許是改變的形狀與性質(zhì)，這個(gè)有誰會(huì)知道呢？這個(gè)你可以信，也可以不信，反正我是信了。我想說的是：不管前生是什么，后世是何物，做好今世為人的當(dāng)下，好好感知，加倍珍惜，生而為人，不枉為人！
田羽老師的課題是《幸福家庭和財(cái)智人生》，但通篇下來，財(cái)富一詞鮮有提起，老師是這樣解釋的：當(dāng)你把人做好了，把事做對(duì)了，財(cái)富自然會(huì)向你聚攏過來，無須刻意強(qiáng)求，強(qiáng)求之財(cái)不久留。
書不盡言，言不盡意，水平有限，也就如此！如果要說收獲，我想說：心清路明，道在腳下；念正舉善，心則道場(chǎng)，修于內(nèi)而行于外。走正道去追求自己匹配的物質(zhì)財(cái)富，用正念修心去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓有限的生命發(fā)光發(fā)熱，不枉此生來人間。
