選文材料：對于現(xiàn)代年輕人無節(jié)制的“精致窮”生活，你的觀點。

C.S.路易斯在評論世俗時寫到：“虛榮是一種缺點，但它是幼稚的缺點。它表明你還沒有完全滿足于孤芳自賞，還很看重別人，希望他們注意到你?！闭\然，絕大多數(shù)的“精致生活”，是被虛榮的綢緞包裝起來，如同一個愚人節(jié)的禮物盒。真正的“精致生活”，是來源于正常的經(jīng)濟支持，以及具有一定高度的文化內(nèi)涵。并非來源于畸形的自我安慰心態(tài)，以及烏合之眾。與此同時，達(dá)到世俗之人界定的精致生活的人，并不會對“精致生活”有絲毫的懷疑、恐懼。這在一定程度上也表明了社會上正在追求精致生活的人，實際上只是打腫臉充胖子，為了在他人眼中得到贊賞、羨慕、以及極強的自傲。染色體異常的受精卵不會得到正常的孩子，扭曲的目的也不會得到真正的精致。

對此，社會學(xué)與人類學(xué)家開始熱鬧起來了，接連提出類似于“需要轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣和思想觀念”的觀點?？墒菍τ谒麄兯l(fā)表的文章，從文首至章末，都沒能傳達(dá)出強有力的轉(zhuǎn)變的方法，與生化心理學(xué)一樣，如同干涸的井?！皩嶋H上，對于我們的長輩及教師，他們常常利用了我們自身存在的驕傲，來對付我們的懦弱、貪婪、壞脾氣。這是因為他們在潛意識中告訴我們這些缺點有失自己的尊嚴(yán)，即讓我們通過驕傲來克制自己其他的缺點?！睂τ谝话闾岢鼋鉀Q方法如同告知我們“需要節(jié)省開支，存下本金投資”的人，無一不是在告訴我們這樣的信息：我這種方法可以讓你以后更驕傲，現(xiàn)在的驕傲就算幾個子？上一輩人用驕傲的姿態(tài)去教育下一輩，用驕傲的方法對待下一輩的驕傲，又在用驕傲的評論斥責(zé)下一輩，周而復(fù)始，愈演愈烈。驕傲喜歡“改正”你的小缺點，換給你一個大缺點?！笆堑?，我們應(yīng)當(dāng)努力克服虛榮心，但是千萬不能引進叫來克服它?！庇纱丝磥恚覀儗律畹淖非?，源于老一輩人的教育，影響于同輩人的虛榮。我們這一輩人需要反思，老一輩的人更需要。

對于問題的解決辦法，在世俗主義下是少之又少。唯物論的觀點在心理輔導(dǎo)學(xué)中變得疲憊不堪。解決問題的關(guān)鍵，也許不在唯物論中。