對(duì)于很多人而言，可能認(rèn)識(shí)《百鳥(niǎo)朝鳳》是從“下跪”事件開(kāi)始的，而我作為一名從該片一上映就對(duì)他顯示出了十足興趣的人，親眼目睹了這部劇從全市只有11個(gè)電影院放映，一天全市加起來(lái)不足20場(chǎng)的排片，到現(xiàn)在40家電影院，合計(jì)100多場(chǎng)排片的全過(guò)程。我不想評(píng)論這部電影后期過(guò)度、奪眼球、道德綁架的“宣傳”是否合適，但有一點(diǎn)可以肯定的是，這樣的宣傳讓這一部良心之作沒(méi)有被淹沒(méi)在喧囂浮躁的電影市場(chǎng)之中。
《百鳥(niǎo)朝鳳》核心講述的是嗩吶匠人的故事。影片中焦三爺酒后講的一句話讓我聽(tīng)后渾身一震：“兩三百年前，我們嗩吶匠人是坐在太師椅上，受萬(wàn)人敬仰的；可現(xiàn)在呢？你瞧瞧！在別人面前當(dāng)孫子都沒(méi)人理睬！”兩三百年前，我們尊師重道，孝敬父母，以“禮儀之邦”著稱(chēng)?？呻S著我們逐漸將國(guó)門(mén)打開(kāi)，大家借著文化交流的名義，逐漸將自己的本國(guó)文化所忽略，甚至是過(guò)度否定。在大壽之時(shí)，過(guò)去老一輩都會(huì)請(qǐng)嗩吶班子來(lái)同慶，可隨著時(shí)光的飛逝，年輕人的喜好習(xí)慣也漸漸地發(fā)生了改變。他們更加愿意去嘗試那些新鮮的事物，覺(jué)得仍守著那些老祖宗傳下來(lái)的東西是古板，是落伍。在電影中，吳天明導(dǎo)演對(duì)其中老爺子大壽的情景做了深刻的刻畫(huà)。一邊是傳統(tǒng)文化：?jiǎn)顓劝嘧樱贿吺俏餮髽?lè)器：管弦隊(duì)配上靡靡之音，這是兩個(gè)極具沖突色彩的畫(huà)面，而他們所碰撞出的火花必然是強(qiáng)烈的。原本擁擠的大堂，一群人在廳堂間伴著嗩吶的背景聲在嘮家常，卻不想一西洋樂(lè)隊(duì)也被請(qǐng)來(lái)。這個(gè)時(shí)候，在場(chǎng)的所有人都對(duì)這一新玩樣兒顯示出了十足的興趣，都擠過(guò)去瞧，而此時(shí)的嗩吶班子的班主游天明自然腦子也有一些的發(fā)懵，過(guò)去一瞧，只覺(jué)得心中世界的崩塌。就在這時(shí)，他師父的出現(xiàn)，將本部電影推向了一個(gè)小高潮。師傅和天明說(shuō)：“繼續(xù)吹，比過(guò)他們！”可是換來(lái)的結(jié)局又是怎么樣的呢？西洋樂(lè)隊(duì)更加賣(mài)力地吹奏，即使嗩吶班子也很努力，但最終站在嗩吶班子旁的唯一幾個(gè)聽(tīng)眾也去了西洋樂(lè)隊(duì)那兒。甚至在這個(gè)畫(huà)面結(jié)束之前，一群小混混無(wú)法接受嗩吶班子的音樂(lè)，從西洋班子的人群中擠了出來(lái)，與嗩吶班子進(jìn)行了打斗。這一打斗造成的結(jié)果便是：?jiǎn)顓?，斷了?？粗鴶嗔说膯顓?，焦三爺怒了，而所有人也都傻了。?duì)于他們嗩吶人來(lái)講：?jiǎn)顓入x口不離手。嗩吶是要長(zhǎng)到嗩吶人骨縫中的。嗩吶斷了，對(duì)于嗩吶人來(lái)說(shuō)必然是切膚之痛。那一刻，是嗩吶第一次與現(xiàn)代文化產(chǎn)生這般大沖突，也是一次徹頭徹尾的失敗。
在游天明最失落、迷茫的時(shí)候，焦三爺對(duì)他說(shuō)了這樣一句話：?jiǎn)顓炔皇谴到o別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的。在天明小的時(shí)候，所有的人都覺(jué)得自己的孩子可以接受焦三爺?shù)慕陶d，有幸學(xué)習(xí)《百鳥(niǎo)朝鳳》是光宗耀祖的事情。在影片中，導(dǎo)演也有所刻畫(huà)：當(dāng)游天明的父親在得知自己的兒子要學(xué)《百鳥(niǎo)朝鳳》的時(shí)候，特別激動(dòng)地和街坊說(shuō)，這事兒不是祖墳要冒青煙，是要炸出火花了！這時(shí)的父親不難看出，對(duì)于兒子學(xué)習(xí)嗩吶一事不僅僅是贊同，更加是引以為豪的?？墒侵竽兀慷旰?，當(dāng)西洋文化逐步取代中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化無(wú)藏身之處的時(shí)候，游天明的父親又是一種怎樣的反應(yīng)？他甚至是乞求一般地讓自己的兒子和妹妹一樣去省城打工，賺點(diǎn)錢(qián)娶妻生娃。這不是父親一個(gè)人空穴來(lái)風(fēng)的想法，而是社會(huì)大背景下造成的民眾觀念。嗩吶班子從游天明接管時(shí)的一場(chǎng)一人可以賺100塊錢(qián)，到之后沒(méi)有任何人肯給他們這樣的一種機(jī)會(huì)。每個(gè)人都不是傻子，每個(gè)人也都不能自私地只為自己活著。為了生計(jì)，他們最終都選擇放棄曾經(jīng)固守著的職業(yè)。當(dāng)火莊的村長(zhǎng)死的時(shí)候，游天明想要接這一單生意，可是自己的團(tuán)隊(duì)早已散了。就算在焦三爺?shù)膸椭拢谧约焊赣H的贊助下，勉強(qiáng)地辦完了這一場(chǎng)白事，但一切早已經(jīng)物是人非。當(dāng)年的生死伙伴早已各奔東西，而自己師傅的身體也每況愈下......在電影快結(jié)束的時(shí)候，眾人都在賣(mài)羊賣(mài)牛地?fù)Q錢(qián)，這不還是想要說(shuō)：文化的沖擊，讓本土文化沒(méi)有生存的空間。
焦三爺臨終前，游天明說(shuō)他要為師傅吹《百鳥(niǎo)朝鳳》，可是焦三爺直說(shuō)他受不起這樣高的待遇，只要四臺(tái)便可以?；蛟S，他自己也知道想要在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)吹四臺(tái)，也并非易事。當(dāng)游天明到西安找自己曾經(jīng)的伙伴，想要邀請(qǐng)他們回村再吹一曲的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)大家不是病了，就是殘了。在西安的古城墻上，藍(lán)玉和自己的妹妹勸著游天明進(jìn)城打工，但是游天明說(shuō)：他已經(jīng)答應(yīng)了師傅要守著這一文化。也就在這時(shí)，他們?nèi)丝匆?jiàn)了在一旁坐著乞討為生的嗩吶人，萬(wàn)般感慨涌上心頭……或許，那就是固執(zhí)的文化傳承者的未來(lái)。
理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。最終，游天明站在焦三爺?shù)膲炃?，一人吹奏了《百鳥(niǎo)朝鳳》中自己可以吹奏的部分。在那一刻，吹出的是對(duì)師傅的一種送別，對(duì)于師傅的一份保證，也是對(duì)于前途的無(wú)限迷茫。
不忘初心，方得始終。我們身處的社會(huì)被太多的東西所左右，錢(qián)、名、利......之前在看《偽裝者》的時(shí)候，明樓一直講著這樣一句話：有國(guó)才有家，而現(xiàn)在不如說(shuō)：有文化基礎(chǔ)才有國(guó)，最終方能有家。過(guò)去，中國(guó)深受著儒家思想的影響，有這樣一句：父母在，不遠(yuǎn)游?？墒乾F(xiàn)在卻是：兒女在，父母不遠(yuǎn)游。過(guò)去，我們把孝道視作可以陪伴于父母膝下，而現(xiàn)在眾人都覺(jué)得孝順便是可是給父母大把的錢(qián)財(cái)，堅(jiān)信著：物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定要干出一番事業(yè)才可以見(jiàn)江東父老。對(duì)于文化，我們似乎也秉承著我們對(duì)于孝道這樣一種改變了的觀念，我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得無(wú)發(fā)展何談文化傳承，無(wú)經(jīng)濟(jì)怎能立足東方？沒(méi)有權(quán)，沒(méi)有地位的國(guó)家，即使有數(shù)不勝數(shù)的文化，又可以起什么作用。死守著一切，最后什么好處都無(wú)法得到?？墒?，風(fēng)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。如果將這句講孝道的話用在文化傳承上，一樣受用。當(dāng)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定的水平，想要來(lái)向國(guó)際展現(xiàn)古國(guó)的文化時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那些文化的傳承人早已駕鶴西去，留下的只是無(wú)限的遺憾，以及喪失了文化靈魂的國(guó)人。
竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。多一份執(zhí)著，少一分浮躁；多一分努力，少一份抱怨。在我們的生活中，爭(zhēng)議是少不了的，虔誠(chéng)地信奉自己的信仰，對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷，這是一番超俗的心態(tài)，也是一份可敬的人生態(tài)度。
