《道德經(jīng)》第8章，原文
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

解析
1、上善若水，水善利萬物而不爭。

1.1
“上善若水”是個被誤讀千年的詞匯，很多人只理解字面含義，認為人最好善良得像水一樣，只做好事，與世無爭。

其實這個是非常錯誤的。

“上"是高人、大人，是統(tǒng)治者；
“善”是擅長、精通的意思。

很多字的古意和現(xiàn)代漢語的意思不一樣。

1.2
仁者樂山，智者樂水。
水不代表弱者，而代表強者。

水火無情。在水的柔弱表象下，因洪水死亡的人數(shù)遠高于火災。

農(nóng)業(yè)社會，百姓靠天吃飯，需要水的滋養(yǎng)和灌溉。但泛濫的洪水，卻又讓許多人無家可歸。

作為文明發(fā)源地的中原，黃河無數(shù)次改道，天災不斷。

因此，古人對水是既愛又怕。老子就生活在對水有復雜感情的中原。

上善若水的背后，是老子對古代上層統(tǒng)治者的精確比喻。

古代統(tǒng)治者要在平時對老百姓滋養(yǎng)灌溉。所謂牧民。

但時不時又要來點洪水，讓百姓懼怕。

雷霆雨露、俱是天恩。
讓老百姓離不開統(tǒng)治者，又害怕統(tǒng)治者，這就是上善若水的含義。

1.2
水利萬物而不爭，這是教導我們就只做好人，好事，不留姓名?

很多人錯誤的把水和萬物放在同一個階層或是維度來思考，所以才會聯(lián)想到做好人好事的。

其實水利萬物而不爭說的是不同人不在同一個層次，也就不存在斗爭。

舉個簡單的例子：

狼絕對不會和羊爭草吃，只有羊群之間才會在吃草上競爭。
狼負責管理羊群，給羊劃分好區(qū)域，讓它們都能吃到草，避免羊群數(shù)量銳減。

狼不去跟羊爭草吃，但狼是吃羊的。

所以“水利萬物而不爭”的意思是，狼吃羊群的青草，卻能在羊群身上獲利。

沒錯，水有利于萬物，不和萬物爭奪生存資源。因為它的目標就是萬物自身。

養(yǎng)豬不是讓豬過幸福生活，更不是和它爭奪豬飼料，是為了吃肉。

2、處眾人之所惡，故幾於道。

大家都討厭污水，但水和道最相近。

道德經(jīng)里的道，幾乎都是合乎弱肉強食的天道的。

為什么大家都討厭污水，但是污水卻又代表天道呢。

因為很多人都追求做一個好人，然而好人又是距離成功最遠的。

還用狼和羊做比喻：

吃草的羊都討厭兇狠的狼，但是這不影響狼是草原的王者，狼才是合乎成功規(guī)律的。

另一方面，人緣好的人要放棄自己的利益，不尊重自己的利益。

這些不善于維護自己利益的人，恰恰不會有大的作為。

強者都是不斷維護自己的利益，謀取更大的利益。

維護別人的利益只是強者變強的手段，不是目的。

3、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

3.1
居善地。
居住在合適生存的地方，選擇自己擅長的工作領(lǐng)域，以獲得更大的生存空間。

3.2
心善淵。
不能完全暴露自我和意圖，深不可測，逢人只說三分話，不可全拋一片心。
你不知道，別人對你是不是有非分的想法。即使現(xiàn)在沒有，你也保不準，他未來不對你有非分想法。

3.3
與善仁。
與就是給與，要幫助那些道德素質(zhì)高的人。
提醒告誡我們：不要隨隨便便地幫助人。
東郭先生和狼，農(nóng)夫和蛇，扶摔倒老人反被訛詐的故事不斷上演。

選錯幫助的對象，不但得不到好處，還可能被勒索，被敲詐。
因為好心在大街上扶助摔倒的老人，被索賠的還少嗎?

3.4
言善信。
說話要善于傳遞自己的信用。

很多人說話沒有目的，往往隨心所欲。

而高人說話是為了傳遞自己的價值，讓別人信任自己。信任自己的人越多，自己的威望、權(quán)力、財富就越大。

所有的經(jīng)濟行為，都是對產(chǎn)品的信任、對未來利潤的回報的信任。

所以，用群眾宣傳塑造自己的信任，這是成為高人的核心方法。

3.5
政善治。
古人搞政治，目的不是為老百姓謀福利，而是為了統(tǒng)治。讓他們聽話，服從。

老子指出了古代政治的核心。很多政治口號喊喊也就罷了，一旦信了立馬上當。古代所有的政治口號，都是以讓百姓聽話為目的。

3.6
事善能。
做事要發(fā)揮自己的能力，做自己有優(yōu)勢的項目。做自己不擅長的事情，非但浪費時間，而且容易失敗，然后被人抓住把柄，進而被清算，喪失人生機會。

3.7
動善時。
行動要善于抓住時機。

很多人浮躁，靜不下來，覺得只有不斷做事才有安全感。
記?。翰灰?。善于抓住時機，才能事半功倍。

可以說，老子對各類事情都開了藥方，七善就是人生七大主要矛盾的解決方案，抓住核心點就能夠獲得成功。

不要簡單認為，做個好人就行了，做個不爭的人就行了。

上善若水，不是讓你一味示弱、不爭。針對不同的事情，要采用不同的解決方案。

割裂上下文，僅理解字面含義，就無法理解老子原意，就容易斷章取義了。

4、夫唯不爭，故無尤。
人不去和狗爭骨頭，狗是不會無故咬人的。

想成功，就不要讓自己處于低層次，去爭奪有限的資源。要不斷通過合作獲取利益。

在職場，我們要服務(wù)好領(lǐng)導，依附資源，這樣能獲得大的回報。
和同事為了項目和訂單打得頭破血流，回報太小太小。

下層的人是人踩人，上層的是人幫人。老子也是這個意思。通過合作，不斷獲取更多的資源。

經(jīng)過上述的解析，我們就能夠理解《道德經(jīng)》中上善若水的智慧了:

一、
古代高明的統(tǒng)治者，需要像水一樣，讓老百姓又愛又怕。

二、
單純做好人，是成功不了的。要針對不同的情況作出不同選擇。

三、
聰明人通過合作完成自己的目的，而不只是爭斗，所以聰明人活得更好!