正文:

? ? ? ? 所謂“正念”就是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有清楚的覺知。

思考:

? ? ? ? ?當(dāng)你知道“正念”就是指“對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺知”時(shí)，生活中的時(shí)時(shí)刻刻就都成為你修行的機(jī)會(huì)，而不是只有在禪修時(shí)。

? ? ? ? 大家的身邊一定都經(jīng)歷過失戀的人。當(dāng)你周圍的人失戀的時(shí)候，你也一定安慰過他們。然而當(dāng)失戀這件事情發(fā)生到你自己身上的時(shí)候，你講對(duì)別人講過的安慰的話告訴自己，周圍的人來勸慰你，也是于事無補(bǔ)。你始終覺得痛苦異常，非常難捱。 ? ? ? ?

? ? ? ? 在這一刻的時(shí)候，你失去了你的正念。這件事因?yàn)橛心愕膮⑴c，你失去了對(duì)這件事情本身的覺知----那一刻你認(rèn)為你是不一樣的，你不應(yīng)該去承受。世間痛苦從分別心而來，所有痛苦都有相似。須知一切期待，向往都是失去正念。這時(shí)候的你，應(yīng)該保持正念和覺知：別人和自己是一樣的，大家都是一樣的。

? ? ? ? ?一件事情的本身，皆是因緣際會(huì)，沒有自性，當(dāng)下覺得難以承受的各種情緒，若干年后未必沒有他自己的緣果。

? ? ? ? 我們應(yīng)該辨識(shí)但不評(píng)論，如論怎樣的感受，慈悲或苦惱，都應(yīng)該收到歡迎，這是我們自己的感受。以自己的心境作為禪修的主題，在禪觀的凝視下，悲傷，不安，憤怒，**，痛苦，不甘，傷心，絕望，恐慌會(huì)顯現(xiàn)它的本性。

? ? ? ? 我們應(yīng)該溫柔而充滿敬意得對(duì)待自己的這些情緒，體會(huì)它，面對(duì)它。不逃避，不壓制，不反抗，不抵制，而是容它，知道它，覺察它，照顧它。收斂身心，了解狀態(tài)，體會(huì)和享受這種知行合一，契如它的本性。