——《深夜加油站遇到蘇格拉底》
楔子——彩虹末端的加油站
1.
問(wèn)問(wèn)自己對(duì)眼下世界是否清晰的有所洞見(jiàn)？學(xué)習(xí)或許不是為了習(xí)得知識(shí)，而更多的是學(xué)會(huì)怎樣去讀取身體的智慧，去傾聽(tīng)自己身體的本能，而不是依賴(lài)你所讀到或者別人告訴你的東西，去將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。再多的知識(shí)也不能滋養(yǎng)，獲支撐你的心里，他永遠(yuǎn)也無(wú)法帶給你終極的幸?；蚱届o。生命所需要的不僅僅是知識(shí)而已，還有熱烈的感情和源源不斷的能量，生命必須采取正確的行動(dòng)，才能讓知識(shí)活過(guò)來(lái)。
2.
問(wèn)問(wèn)自己你的感受和反應(yīng)是機(jī)械，可以預(yù)測(cè)的吧？你是否自然而然隨心創(chuàng)造著自己的生活？而我們的生活往往陷入我們的思考，我們的情緒和我們的過(guò)去中。而我們?nèi)粝霌碛懈嗟哪芰?，就必須消除身體的緊繃感，拋去腦中沉浮的想法，敞開(kāi)心靈，接受慈愛(ài)。
3.
我們需要為自己的生活負(fù)責(zé)，而不是把我們所受到的困境去責(zé)怪別人或者環(huán)境。當(dāng)我們睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，我們就會(huì)看到，我們的健康幸福和我們生活中的各種困境，其實(shí)大部分都是我們自己一手造成的——不管是有意還是無(wú)意。而當(dāng)我們完全對(duì)自己的生活負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以成為一個(gè)完整的人。
第一部風(fēng)的改變
第1章魔法乍現(xiàn)
1.
當(dāng)我們不再關(guān)注知識(shí)的幻象，對(duì)生活多了一份體察時(shí)，我們就可以開(kāi)始看見(jiàn)自己的情緒，感受到他人的情緒了。當(dāng)你體驗(yàn)到各種情緒，聽(tīng)到每一聲痛苦的呼喊 和每一聲哄笑時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到，每一種人生際遇都在為你開(kāi)放，你會(huì)感覺(jué)到一切，并且了解這一切。
2.
世界是細(xì)致的居住所，我們一直被自己迷失的心智所催眠。甚至它比任何風(fēng)旋轉(zhuǎn)的都快，他在尋找解脫，想要從伴隨改變而來(lái)的困境和生死之間左右兩難的窘?jīng)r中逃離，因此他尋找目的，安全感及設(shè)法了解神秘，其實(shí)在我們每個(gè)人身體里都住著迷惑的心智，正在做痛苦的追尋。
第2章幻象之網(wǎng)
感覺(jué)自己一直很努力，沒(méi)有多少時(shí)間去陪伴家人，我所追逐的這種成就體驗(yàn)，其實(shí)也只是我逃避痛苦本源的遮羞布，去逃避我現(xiàn)在混亂的內(nèi)在生活。我知道只有我掙脫我自己的幻象，才能夠獲得自由。而至關(guān)重要的是需要強(qiáng)大的改變的勇氣。而我現(xiàn)在面對(duì)的最大的阻礙，就是我的心智。第一步就是與自己呆在一起去領(lǐng)悟到自己心智的噪音大小，提高自己的覺(jué)察能力。
第3章掙脫束縛
1.
當(dāng)你抗拒眼前發(fā)生的事情的時(shí)候，緊張的壓力就會(huì)產(chǎn)生，你的心智便開(kāi)始賽跑，那些襲擊你的思緒，其實(shí)是我們自己創(chuàng)造的。當(dāng)有計(jì)劃之外或者不受歡迎的事情發(fā)生的時(shí)候，我們可能就會(huì)產(chǎn)生情緒，而此時(shí)此刻，我們的心智就像被人投進(jìn)一塊大石頭的水塘，而我們修煉的方向，就是要讓我們的心智變得平靜，像沒(méi)有波紋的水塘一樣。而我們常常習(xí)慣于漣漪，但是卻沒(méi)有洞悉漣漪產(chǎn)生的原因。當(dāng)我們看見(jiàn)漣漪產(chǎn)生的來(lái)源的時(shí)候，我們覺(jué)察力，就會(huì)大幅度地飛躍。所以，當(dāng)我們碰到困擾的時(shí)，拋開(kāi)思緒，看穿心智。
2.
真正的靜坐冥想時(shí)的所有過(guò)程是，擴(kuò)大覺(jué)察力，引導(dǎo)專(zhuān)注力，最終臣服于意識(shí)之光。而它的核心，一是美觀，二是放下。而在生活中我對(duì)于靜坐，或許只是把它作為一個(gè)顯示自己與眾不同的生活方式，并沒(méi)有真正的做到靜坐，掌握其精髓所在。
3.
意識(shí)并不在身體里面，而是身體在意識(shí)里面，只有心智會(huì)抗拒改變，當(dāng)你放松的時(shí)候，進(jìn)入身體里面，沒(méi)有心智，只會(huì)感到快樂(lè)，滿足與自由，你感覺(jué)不到分離。身體是意識(shí)，他不生不死，只會(huì)改變，然而心智也就是你的自我，個(gè)人想法，歷史和身份終究會(huì)死亡，誰(shuí)需要它呀？
第二部勇士的修煉
第4章劍已磨利
1.
痛苦是修煉的道場(chǎng)，痛苦會(huì)凈化我們的身心，他會(huì)把很多的阻礙燒盡。
2.
我們的種種舊有習(xí)性影響著我們的行動(dòng)思考，夢(mèng)想和看待世界的方式。而想要鏟除舊習(xí)的話，我們不能把所有的經(jīng)歷都集中在摒棄舊習(xí)上，而是要集中在建立新的習(xí)慣上。
3.
恐懼和憂傷會(huì)抑制我們的行動(dòng)，怒氣則會(huì)激發(fā)行動(dòng)，它是轉(zhuǎn)化舊習(xí)的有力工具。當(dāng)我們學(xué)會(huì)善用怒氣，就可以化恐懼和憂傷為怒氣接著化怒氣為行動(dòng)。
4.
吃的樂(lè)趣并不在于食物的滋味和肚皮飽足的感覺(jué)，我們要學(xué)會(huì)享受整體的過(guò)程，之前的饑餓，細(xì)心的調(diào)理，把餐桌布置漂亮，咀嚼，深呼吸，嗅嗅味道，品嘗滋味，咽下，用餐后的那種輕盈卻洋溢著能量的感覺(jué)，以及在食物消化了以后，甚至能享受到輕易便將食物充分排出的過(guò)程，一旦你全身專(zhuān)注，與過(guò)程中的每一個(gè)元素，就會(huì)開(kāi)始欣賞簡(jiǎn)單的意識(shí)。而我現(xiàn)在的飲食習(xí)慣，幾乎只是為了滿足肚皮的飽足的感覺(jué)，以及口腔咀嚼的快感。經(jīng)常是在吃飯的時(shí)候，聊天思考或者是做一些別的事情，并沒(méi)有專(zhuān)注于吃飯這個(gè)動(dòng)作。
5.
我們靜坐觀想體內(nèi)的聲音，但是卻不要因?yàn)轶w驗(yàn)而分了心，把一切都放下，隨他去。
6.
事情是這樣的，無(wú)論哪種下意識(shí)的，不由自己的儀式行為，都會(huì)造成問(wèn)題；然而特定的行動(dòng)，比如抽煙和腳吸毒，吃甜食或問(wèn)愚蠢的問(wèn)題，確實(shí)有好有壞的，每一行動(dòng)都有它的代價(jià)和歡樂(lè)之處，你如果兩面都有所體會(huì)，就會(huì)變得亦合乎實(shí)際，又能為你的行為負(fù)責(zé)，唯有如此你才能自由并有意的做出勇士的選擇，也就是去做還是不去做。
7.
寧可盡全力而犯錯(cuò)，也不要瞻前顧后，小心翼翼的避免犯錯(cuò)。責(zé)任意味著同時(shí)領(lǐng)悟到歡樂(lè)和代價(jià)，行動(dòng)和結(jié)果，然后作出選擇。
8.
對(duì)于死亡，有了不一樣的認(rèn)識(shí)，死亡大概只是人們回到他出生前待在同一個(gè)地方，他的原鄉(xiāng)。死亡并不讓人悲傷，讓人悲傷的事，大多數(shù)人根本就沒(méi)真正活著。
9.
我們終生都在與幻象戰(zhàn)斗，為每一項(xiàng)瑣碎的個(gè)人問(wèn)題鉆牛角尖，我們一心一意想改進(jìn)自己，卻沒(méi)把握住最初促使我追尋生命的那個(gè)問(wèn)題。我想讓世上，萬(wàn)事萬(wàn)物為我而奏效，卻老是縮回自己的心智里，滿腦子都只有我、我，我的自我，那渺小的自我。
第5章山間小徑
1.
“人生沒(méi)有平凡無(wú)奇的時(shí)刻?！泵恳豢潭伎梢暈樘貏e的時(shí)刻，值得我投入全部注意力。全神貫注在當(dāng)下每一刻”
? ? ? 投入關(guān)注才有幸福感。我們都習(xí)慣用經(jīng)濟(jì)的，節(jié)約的，省時(shí)省力的方式來(lái)做事和思考，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命，如果可以不費(fèi)力氣就能得到幸福當(dāng)然最好不過(guò)了。讓一個(gè)人為了一萬(wàn)塊去做事他會(huì)去，為了感受到幸福去投入關(guān)注他會(huì)覺(jué)得迷惑。怎么？幸福不是從天而降的么？如果要刻意去做，還能是幸福么？
2.
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。六祖慧能大師的這首詩(shī)，是我最初對(duì)頓悟的理解。頓悟出現(xiàn)在專(zhuān)注于當(dāng)下的時(shí)刻，在此時(shí)你的身體是靈活的，敏感且放松的，情感則是開(kāi)放而自由的。頓悟就是勇士存在的狀態(tài)。
3.
我發(fā)現(xiàn)我像丹一樣，一直靠著一個(gè)幻象支撐著自己，這個(gè)幻象就是從勝利當(dāng)中獲得快樂(lè)，而當(dāng)幻象燃盡的時(shí)候，這些成就，并不會(huì)使我變得更加的快樂(lè)充實(shí)一點(diǎn)。當(dāng)我放下了企圖心，放下了對(duì)結(jié)果的執(zhí)念，此時(shí)我忘了自己，集中心思盡最大的努力，我變成了我所做的事物，這個(gè)時(shí)候我的行動(dòng)就自由、自動(dòng)自發(fā)了，同時(shí)不在有野心、抑制或恐懼。在迷霧當(dāng)中我看見(jiàn)我也是，始終都沒(méi)有學(xué)會(huì)享受生活，而只會(huì)追逐成就，終生都在追尋幸福，卻始終找不到。
第6章，超越心智的喜樂(lè)
1.
心智的誕生是感知覺(jué)的死亡，當(dāng)你開(kāi)始思考，開(kāi)始替事物命名并知曉事情時(shí)，你就“墮落”了。而我們唯一擁有的真正目標(biāo)，就是要放掉心智，再度醒悟，恢復(fù)知覺(jué)。當(dāng)我們少用思考，多用感覺(jué)時(shí)，我們往往能夠從最簡(jiǎn)單的事物當(dāng)中得到樂(lè)趣，而不會(huì)沉迷于成就或者是昂貴的娛樂(lè)當(dāng)中無(wú)法自拔。
2.
當(dāng)你有足夠的錢(qián)來(lái)滿足你所有的欲望的時(shí)候，你就是富有的，可是這個(gè)時(shí)候你要分清欲望和基本需求。有兩種方法可以讓人變得富有，一種是去賺取、繼承，乞討，甚至是偷竊足夠的錢(qián)來(lái)滿足你所有的欲望，另外一種就是清心寡欲，生活簡(jiǎn)單。
3.
時(shí)間就是當(dāng)下這一刻，地方就是這里。我們做什么都無(wú)法改變過(guò)去種種，而未來(lái)種種也永遠(yuǎn)不會(huì)完全如我們所愿，從來(lái)沒(méi)有過(guò)去的勇士，也不會(huì)有未來(lái)的勇士，勇士是活于當(dāng)下。你的悲傷，你的恐懼，憤怒，遺憾和內(nèi)疚，你的羨慕，計(jì)劃和渴望，只存活于過(guò)去或未來(lái)之中。當(dāng)我們專(zhuān)注當(dāng)下的時(shí)候，會(huì)使得我們免于痛苦，免疫恐懼，免于心智束縛。
第三部莫名其妙的快樂(lè)
第7章最終的追尋。
1.每種力量都有相對(duì)的弱點(diǎn)，每一個(gè)弱點(diǎn)都有相對(duì)應(yīng)的力量。
2.開(kāi)悟并不是一種成就，而是一種體會(huì)。
第8章大門(mén)敞開(kāi)
1.
和平勇士的道路，其實(shí)就是當(dāng)下，他一直都在。
2.
在這個(gè)世界上要不要寫(xiě)快樂(lè)，感到快樂(lè)，不需要任何的理由，接著你就能去愛(ài)，去做你想做的事。
3.
所有的世人都困在自己的心智所造成的洞穴中，只有少數(shù)勇士看見(jiàn)光明，掙脫束縛，放棄一切因而能笑著走進(jìn)永恒。
4.
我是我自己，是觀察萬(wàn)物的意識(shí)，我就是萬(wàn)事萬(wàn)物。我每個(gè)部分永遠(yuǎn)會(huì)持續(xù)下去，永遠(yuǎn)在改變，永遠(yuǎn)新鮮。
5.
不需要追尋，成就終究是一場(chǎng)空，他根本不會(huì)造成任何差異，所以現(xiàn)在就快樂(lè)起來(lái)吧！愛(ài)是世界上僅有的真實(shí)，你知道，因?yàn)閻?ài)是唯一，僅有的法則是詭論，幽默和改變，沒(méi)有什么問(wèn)題不問(wèn)題的，問(wèn)題從來(lái)就不存在，未來(lái)也不會(huì)存在。拋下你的掙扎，放開(kāi)你的心智，丟掉你的憂慮，放松進(jìn)入這世界，不需要抗拒生命，盡力而為就好。張開(kāi)你的眼睛，看見(jiàn)自己也超過(guò)你的想象，你是世界也是宇宙，也是你自己和所有的人，一切都是上蒼的美妙演出，醒來(lái)吧，重拾你的幽默，別擔(dān)心，你自由了！
在凡世修行，在紛擾的世界中，做一個(gè)普通人，隨風(fēng)起舞。通過(guò)與他人分享故事和故事中的教訓(xùn)，對(duì)他人有所助益。
