——濟(jì)群法師《財(cái)富與人生》專題講座側(cè)記
文 / 慧湛 攝影 / 凈榮
獲得財(cái)富人生，何為智慧？成就幸福人生，怎樣安心？
“金陵佳地，鐘靈毓秀；江南佛都，光前裕后?！?014年5月17日，佛都南京彌漫著香樟樹古樸淡遠(yuǎn)的清香，帶著雨后的清涼，迎來(lái)了當(dāng)代著名高僧、溈仰宗第十代傳人上濟(jì)下群法師。此次，濟(jì)群法師應(yīng)南京市佛教協(xié)會(huì)和南京國(guó)際展覽中心的盛情邀請(qǐng)，在“第二屆佛事文化用品展覽會(huì)”期間，為社會(huì)大眾開示《財(cái)富與人生》的專題講座，用佛法智慧開解人們?cè)谏鐣?huì)生活中常常遇到的種種困惑煩惱，獲得正向的力量，實(shí)現(xiàn)人生的最高價(jià)值。
講座于上午9：30開始，國(guó)展中心三樓多功能廳濟(jì)濟(jì)一堂，來(lái)自全國(guó)各地和社會(huì)各界的聽眾，懷著對(duì)濟(jì)群法師的崇敬，早早前來(lái)聆聽智慧法音，期待答疑解惑。濟(jì)群法師首先表示，非常高興在禮佛月期間來(lái)到南京和大家結(jié)佛法緣，接著從七個(gè)主題出發(fā)，就大眾最關(guān)心的生活常見問題做了深入淺出、鞭辟入里的開示。如從佛法的角度看待財(cái)富，認(rèn)識(shí)財(cái)富與幸福、利益與道德、財(cái)富與人生價(jià)值的關(guān)系、如何獲取財(cái)富、如何合理支配財(cái)富，以及如何從物質(zhì)財(cái)富上升到精神財(cái)富的追求等等。聽眾或認(rèn)真聆聽，或奮筆疾書，或凝神沉思，對(duì)佛法角度看待財(cái)富與人生的關(guān)系引發(fā)了種種思考。
針對(duì)當(dāng)今人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富過程中存在的普遍問題，濟(jì)群法師一開始就提出要“辨證看財(cái)富”，從佛教的角度來(lái)看，財(cái)富具有兩面性，或?yàn)槎旧?，或?yàn)閮糌?cái)。來(lái)源是否正當(dāng)、使用是否合理，決定了財(cái)富的屬性和對(duì)身心健康的作用；如法地?fù)碛薪疱X、正確地對(duì)待財(cái)富，才可以造福社會(huì)、利益更多的人。在財(cái)富與幸福的關(guān)系上，并非因?yàn)樨毟F所以痛苦。物質(zhì)財(cái)富并不是幸福的根本因素，也不是唯一因素，只是幸福的輔助條件。對(duì)于幸福來(lái)說，更重要的是心理因素。幸福和需求有關(guān)，也跟內(nèi)心單純、沒有煩惱有關(guān)。各種欲望、煩惱、負(fù)面情緒是幸福的最大敵人。內(nèi)心既是痛苦的源頭，也是快樂的源頭。在利益和道德的關(guān)系方面，從佛教來(lái)說，追求利益并非不道德，關(guān)鍵是如何去追求。法師以《金剛經(jīng)》為例，說明智慧是無(wú)價(jià)之寶。一個(gè)人即使擁有整個(gè)地球的財(cái)富，如果內(nèi)心充滿迷惑和煩惱，也不會(huì)快樂。而智慧可以徹底解脫生命痛苦的根源，對(duì)生命帶來(lái)的快樂是源源不斷的。所以智慧帶來(lái)的是雙重利益，不僅是人生更加美滿的現(xiàn)實(shí)利益，更有徹底解脫迷惑煩惱的究竟利益。現(xiàn)實(shí)社會(huì)將利益和道德對(duì)立起來(lái)的現(xiàn)象，與只追求利益、不講求道德有關(guān)，還未認(rèn)識(shí)到道德對(duì)生命的真正價(jià)值。相貌、身份、地位等都是變化不定的，而心態(tài)、生命品質(zhì)才代表是怎樣的一種存在。否則生命活在一種浮躁和混亂之中，成為一大堆錯(cuò)誤的想法和一大堆混亂的情緒。道德代表著一種良性、健康的心理。健康的精神生活對(duì)每一個(gè)人都非常重要，它意味著造就一種什么樣的生命，這需要從傳統(tǒng)文化，尤其是佛教文化中學(xué)習(xí)。每做一件事都有兩種結(jié)果，很多人只看到了外在的好與不好、是否成功，而忽略了內(nèi)在的心靈成長(zhǎng)、人格養(yǎng)成。每個(gè)起心動(dòng)念和所做的事情都會(huì)在內(nèi)心形成忠實(shí)的記錄，變成一種心靈力量，影響未來(lái)生命的發(fā)展。養(yǎng)成不良習(xí)慣，會(huì)成為不良習(xí)慣的受害者，而良好的習(xí)慣和心態(tài)會(huì)讓自他都受益無(wú)窮。
在財(cái)富與人生價(jià)值的問題上，法師指出，用修行的心來(lái)做事業(yè)，商場(chǎng)即是道場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過程中，利益別人和利益自己是一致的，傷害別人和傷害自己也是一致的。在如何獲取財(cái)富的問題上，法師提出“多行善事、廣結(jié)善緣”，生命才能在正能量中提升，從現(xiàn)代社會(huì)的角度來(lái)看，就是社會(huì)認(rèn)可、信任度高。培養(yǎng)福報(bào)，也如春天播種、秋天收獲，所以要常耕恩田、敬田、悲田，對(duì)父母、師長(zhǎng)及需要幫助的人知恩報(bào)恩，多加幫助。在如何合理支配財(cái)富方面，從佛教角度看，賺錢是福報(bào)，也是能力。要有智慧，才能更好地用錢。因?yàn)樨?cái)富為五家所有，即火災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、盜賊和不肖子孫。所以合理分配財(cái)富用四分法：日常開支、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)投資、慈善事業(yè)。法師最后指出，物質(zhì)財(cái)富只有短暫的意義，甚至有負(fù)面作用，精神財(cái)富才會(huì)對(duì)生命帶來(lái)永久的意義。你是什么，比你擁有什么更重要。佛教是心性之學(xué)，幫助我們了解自己，擺脫種種困惑煩惱，擁有正向、良性的力量。
最后半小時(shí)的問答環(huán)節(jié)中，聽眾提出如知易行難、創(chuàng)造財(cái)富與少欲知足之間的關(guān)系、與家人的相處智慧等等問題，法師一一給予睿智幽默的回答。在現(xiàn)場(chǎng)的陣陣掌聲笑語(yǔ)中，讓人感受到佛法智慧正悄然入心、啟迪人心，并播下改善生命的種子。
講座結(jié)束后，聽眾們還結(jié)緣到濟(jì)群法師談人生系列叢書之《佛教的財(cái)富觀》。佛事展期間，由濟(jì)群法師創(chuàng)辦的菩提書院也應(yīng)邀參展，分展示區(qū)、閱讀區(qū)、抄經(jīng)區(qū)、茶歇區(qū)等，供大家隨時(shí)坐下，清凈身心、收獲智慧。
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