我們要做“有思想的蘆葦”

我們要做“有思想的蘆葦”

讀第62條《讓學(xué)生生活在思考的世界里》有感

萊州市文峰中學(xué)? 程挺模

法國思想家帕斯卡爾有句名言,“人是一支有思想的蘆葦”。蘆葦是脆弱的,但人的高貴在于他有靈魂生活。蘇霍說,“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”。由此演繹一下,學(xué)校的高貴就在于會(huì)思考。

蘇霍看到了學(xué)校教育的可怕危險(xiǎn):就是把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去了——讓學(xué)生記憶教師講過的現(xiàn)成的東西,死背教科書。這樣的學(xué)校是不高貴的,這樣的師生也是卑微的,因?yàn)樗麄儼褜W(xué)習(xí)變成了記憶照搬和簡(jiǎn)單地復(fù)制,在思考領(lǐng)域里沒有成為創(chuàng)新的勞動(dòng)者。

蘇霍給教師的建議是: 讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物。閱讀這篇文章后,我獲得的結(jié)論是:學(xué)校作為積極思考的王國,是包含師生兩個(gè)方面的,學(xué)生會(huì)思考,條件是教師先會(huì)思考。

首先是教師關(guān)于教學(xué)思考的思想認(rèn)識(shí)。蘇霍說,“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考,在思考中表現(xiàn)自己,用思考來指揮學(xué)生,用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候,他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者”。教師的思考成果主要體現(xiàn)在課前備課設(shè)計(jì)上,備教材、備教法、備學(xué)生是必須的。備教材要梳理出重點(diǎn)知識(shí),搭建出知識(shí)體系的;備教法是要制定重點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)方法和選定突破難點(diǎn)知識(shí)的具體措施;備學(xué)生是要考慮學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和本底認(rèn)識(shí)并采取合適學(xué)法的活動(dòng)安排。當(dāng)然,還要考慮對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源和習(xí)題評(píng)價(jià)等等,這些都是教師要提前思考的問題,“寧可備而不遇,不可遇而不備”。只有這樣,我們才能達(dá)到蘇霍所說的“我們只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望”。

其次是教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)有明確的目的。蘇霍說,“教師在課堂上要做好兩件事:第一,要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí); 第二,要使學(xué)生變得越來越聰明”。我的理解是,第一讓學(xué)生先有學(xué)習(xí)目標(biāo),第二要引發(fā)學(xué)生思考,因?yàn)閲@著目標(biāo)知識(shí)進(jìn)行思考才是有效的,也是學(xué)生越來越聰明的基本道理。前幾天,聽一節(jié)地理課《黃河和黃河的治理》,教師設(shè)置了黃河概況、黃河奉獻(xiàn)、黃河治理等三個(gè)模塊知識(shí)。黃河概況是通過微課視頻引入的,教師主導(dǎo)介紹情況的,以教為主;黃河奉獻(xiàn)和黃河治理是分小組合作探究完成的,特別是在黃河治理的環(huán)節(jié),教師分成上游、中游、下游三個(gè)河段,分別讓各組學(xué)生以“河長制”提出治理建議,針對(duì)存在的隱患問題,找出解決方案,用表格形式對(duì)應(yīng)著展示出來。學(xué)習(xí)有目標(biāo)引領(lǐng),課堂有任務(wù)驅(qū)動(dòng),措施有問題剖析,學(xué)生的思考效果就很好。這樣的效果就是,“只有思考,才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸?!薄?/p>

再次是教師要拓展學(xué)生探究的思考范圍。蘇霍說,“在教室的旁邊,還應(yīng)當(dāng)有一塊實(shí)驗(yàn)園地,讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動(dòng),這塊田地可以是很小的,哪怕是裝著泥土的一個(gè)小箱子也行” 。蘇霍認(rèn)為,“這樣做的目的是要讓學(xué)生能夠同時(shí)看見、觀察和動(dòng)手”??汕闪?,我想起我校去年初一級(jí)部專門推行了“我與花草一起成長”的主題閱讀活動(dòng),每班在連廊里種植盆栽花草,花盆上方的墻壁上掛滿了圖書刊物和摘抄筆記,在這次讀書活動(dòng)中,學(xué)生一邊讀書,一邊觀察和護(hù)理花草,觀察有了心事,動(dòng)手有了體驗(yàn),讀書有了認(rèn)識(shí)。我對(duì)此的評(píng)價(jià)是:下面是植物生長,上面是精神成長,生命增長與精神發(fā)育融合一起,正好暗合了學(xué)生的智慧增長。有一位班主任在開班會(huì)時(shí),還專門提出了“我和種子一起成長”的主題,組織小組頒獎(jiǎng)時(shí),還特意發(fā)了每人一包種子,寄語學(xué)生“像種子一樣不斷成長”,立意挺高遠(yuǎn)的。

在蘇霍看來,通過思考、觀察和動(dòng)手而找到問題的答案時(shí),在學(xué)生身上就會(huì)像由火花燃成火焰一樣,產(chǎn)生獨(dú)立的思考。正因?yàn)槭仟?dú)立的思考,所以蘇霍看到了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,他對(duì)學(xué)生觀察思考的問題不是單一和絕對(duì)的。他鼓勵(lì)不同的學(xué)生從不同方面去觀察與思考,這是其因材施教的一個(gè)方面。

“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”“讓學(xué)生生活在思考的世界里”,那么“思考”的表現(xiàn)狀態(tài)是什么?我強(qiáng)烈推薦這句話:“在觀察中思考和在思考中觀察——思維訓(xùn)練的意義就在于此”?!霸谟^察中思考”是從表象到理性;“在思考中觀察”是從理性到驗(yàn)證。合起來,則是我們的認(rèn)識(shí)螺旋式上升的過程。

從這個(gè)意義上講,教師和學(xué)生都要做“有思想的蘆葦”,并且是要“不斷拔節(jié)的蘆葦”。

附:我對(duì)閱讀蘇霍《給教師的建議》(前60條)思考之后的14條感悟心得,分享給閱讀同仁,希望各位教育教學(xué)能帶來一些啟發(fā)。

1.沒有也不可能有抽象的學(xué)生。要對(duì)學(xué)生有個(gè)別的對(duì)待態(tài)度,看到每個(gè)學(xué)生在課堂上取得進(jìn)步,要使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣,體驗(yàn)到成功的個(gè)人的,人格上的快樂。

2. 閱讀和書寫是獲取知識(shí)的基本技能,要做到有理解的閱讀和書寫,即閱讀和書寫讓學(xué)生做到自動(dòng)化:閱讀和書寫的同時(shí)要學(xué)會(huì)思考。

3. 對(duì)于后進(jìn)生來說,通過閱讀可以擴(kuò)大知識(shí)背景,喚醒大腦。

4. 知識(shí)既是目的,也是手段,還是解決問題的工具。知識(shí)不是積累的死知識(shí),是要周轉(zhuǎn)起來的活知識(shí)。

5. 獲取知識(shí)的過程,也是思考問題的過程,思考就是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系和事物之間的意義聯(lián)系。

6.每一個(gè)學(xué)生都要對(duì)集體智力生活做出自己的貢獻(xiàn),讓學(xué)生感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),把思想同自尊感融為一體。這點(diǎn)與我們小組合作學(xué)習(xí)要求是類似的。

7. 所謂“學(xué)生的自由支配時(shí)間”,不是放羊式的自由活動(dòng),實(shí)質(zhì)是引領(lǐng)學(xué)生走出教室,到大自然中上好“思維課”,培養(yǎng)學(xué)生從感性思維到理性思維的習(xí)慣。

8. 思維課,就是生動(dòng)地、直接地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物,并進(jìn)行邏輯分析,獲取新知識(shí),進(jìn)行思維練習(xí),找因果關(guān)系。 “思維課”不是一節(jié)傳統(tǒng)的課堂,而是一次到大自然培養(yǎng)思維的體驗(yàn)活動(dòng),實(shí)質(zhì)是把感性的形象思維引導(dǎo)到有邏輯的理性思維。

9.研究兒童思維要關(guān)注形象思維和邏輯思維的特征,因材施教,兼顧融合培養(yǎng)這兩種思維能力。

10. 我手寫我心,動(dòng)手是產(chǎn)生智慧的起點(diǎn)。勞動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn),直觀性和圖畫可以靈活周轉(zhuǎn)知識(shí),大腦學(xué)會(huì)思考知識(shí),體驗(yàn)知識(shí)很重要?!拔沂謱懳倚摹?,就是從直接經(jīng)驗(yàn)到形成思維的學(xué)習(xí)過程。

11. 智育的真諦是:學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地思考:知識(shí)的生命是怎樣進(jìn)行的。一個(gè)人有沒有知識(shí),要看他是否會(huì)運(yùn)用知識(shí)。今天,我們叫做培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),要培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維:learning by doing(做中學(xué))。

12. 要讓學(xué)生掌握的五種學(xué)習(xí)工具:讀、寫、算、觀察、表達(dá)?,F(xiàn)在,我們把文科學(xué)習(xí)叫做“聽、說、讀、寫、表”;理科學(xué)習(xí)叫做“做、議、思、評(píng)、用”。

13. 減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的主要途徑:保證智力生活的豐富性,保持學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。

14. 學(xué)習(xí)是逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的,創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的習(xí)慣,學(xué)習(xí)結(jié)果是快樂的,學(xué)習(xí)過程是辛苦的。

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