文/ 布衣
孫悟空為了幫助整個(gè)族群免受生死輪回,下定決心海外求仙,遍訪名師。
有一天漂洋過海來到靈臺(tái)方寸山,遇到一個(gè)樵夫告訴他:”洞中有一個(gè)神仙,名曰須菩提祖師。那祖師的徒弟不計(jì)其數(shù),至今還有三四十個(gè)人從他修行。那神仙看我每日苦惱,便教我這歌曲?!?/p>
我們從樵夫的口里面的可以得出幾個(gè)信息,首先這神仙不一般,被大家尊稱為祖師,可見其能力水平絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的,得到了大家的廣泛認(rèn)可。
同時(shí)這須菩提祖師徒弟眾多,是一個(gè)廣受大家歡迎的徒弟,是一個(gè)好老師,在當(dāng)?shù)亟逃绲闹群芨摺?/p>
同時(shí)也不是一個(gè)隱居者,就連砍柴的大哥都這么了解須菩提祖師,更別說別人了。
后來,孫悟空按照樵夫的指示來到了斜月三星洞,結(jié)果這須菩提祖師專門派一個(gè)徒弟來迎接孫悟空,而且孫悟空毫不費(fèi)吹灰之力就做了這老祖的徒弟。
孫悟空先是整整打了七年的醬油,其實(shí)是為了做了一些基礎(chǔ)性的工作,打好功底。
日積月累,變量變?yōu)橘|(zhì)變,終有一日得祖師真?zhèn)?,幾天就讓孫悟空變成三界數(shù)一數(shù)二的高手。
后面祖師感覺孫悟空學(xué)的差不多了,故意找茬不要孫悟空來。最后還特意說:“你此去,定生不良。憑你怎么惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。”
按照常理來說,作為師傅應(yīng)該提醒教育徒弟,要好好做人,不要惹是生非。而這菩提老祖卻提醒孫悟空惹禍行兇,卻不能說出自己的徒弟,著實(shí)讓人不解。
再后來孫悟空果然犯下了滔天大罪,群神共憤,要?dú)O悟空以泄其憤。
可是如來卻將其壓在了五行山下,還派了幾個(gè)人看守,這一點(diǎn)一反常態(tài)啊。
可是如來確實(shí)是撈了大好處,捉拿孫悟空第一大功臣,在整個(gè)安天大會(huì)上稱為最為耀眼的一個(gè)明星。
而且如來與孫悟空的對(duì)話也讓人深思,“趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你本來的面目?!?/p>
難道說如來早就見過孫悟空,應(yīng)該是沒有的。
如來遠(yuǎn)在西牛賀洲,而孫悟空乃是東勝神洲人士,自從孫悟空海外求學(xué)歸來之后應(yīng)該是沒有去過西牛賀洲的,而且如來佛祖不是誰想見就能見到的。
還說孫悟空恐遭了毒手,難道說是有人要害孫悟空,確實(shí)是有人要?dú)⑺_@話怎么聽都不像是一個(gè)敵人說出來的話啊。
其實(shí)菩提祖師就是如來佛祖,為什么這樣說呢?
第一、菩提祖師與如來佛祖都是法力高到不可捉摸的地步了,如來卻不知道孫悟空的師傅是誰。
第二、孫悟空幾次都不行的時(shí)候,都是如來出手相救的,只是表達(dá)的比較隱晦而已。
第三、如來和菩提一樣徒弟眾多,而菩提的徒弟和自己無緣無故的消失了,孫悟空取經(jīng)路上一個(gè)也沒有遇到。
第四、原著中講到:“一日,祖師開講大道,天花亂墜,抵用金蓮,妙演三乘教?!倍型瑫r(shí)也講到:“那如來微開善口,敷演大法,宣揚(yáng)正果,講的是三乘妙典。”
可以看得出來兩個(gè)人講的東西都是一樣的,菩提其實(shí)是佛門中人,并不是我們一直認(rèn)為的道教之家。
第五、這靈臺(tái)方寸山和靈山是不是感覺很親密,其實(shí)就是一個(gè)地方,只是為了顯示不同而加了一個(gè)臺(tái)字而已。
第六、孫悟空的這幾項(xiàng)本領(lǐng)搞得道教天翻地覆,佛教勢(shì)力得到了大面積的拓展,而這一些幕后的策劃者難道不應(yīng)該是如來佛祖嗎?

聲明:本文為作者“布衣有話說”原創(chuàng),以上言論純屬個(gè)人簡介,望各位批評(píng)指正。