“中庸之道”《論語(yǔ)?為政第二第16則學(xué)習(xí)心得》第33天

【原文】

子曰:“攻乎異端,斯害也已?!?/p>

【譯文】

孔子說(shuō):“政治兩極的學(xué)說(shuō),這是一種禍害??!”(中華書(shū)局張燕嬰譯注)

感知學(xué)習(xí)心得:

關(guān)于“異端”一詞這一則注解存在異議,多數(shù)理解為“邪說(shuō)”,張燕嬰在《論語(yǔ)》一書(shū)中解釋說(shuō),漢以前的古書(shū)上沒(méi)有以“邪說(shuō)”為“異端”的記載。多數(shù)情況下,解釋為“不同的”,因此,此處的“異”理解為“不同的”為最佳?!岸恕保喉旑^,極。也就是“過(guò)猶不及”的“過(guò)”和“不及”兩端。

中庸之道的體現(xiàn):本章是從平衡的角度出發(fā)去考量一切,遵循事物緩慢發(fā)展的規(guī)律,而不是走極端。結(jié)合當(dāng)前的教育,尤其是高考,很多人存在不滿,網(wǎng)上也是各種調(diào)侃。當(dāng)前,教育部通過(guò)試驗(yàn),逐步施行教育改革,但并非大刀闊斧的非黑即白。因?yàn)?,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家,敢犧牲一代人來(lái)實(shí)驗(yàn)作為代價(jià),因此,既然存在,也必然有其合理性。

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