文/小鼴鼠

據(jù)說猶太人在培養(yǎng)小孩子搜集信息能力時，最常用的方式是讓孩子們?nèi)ブ谱鳌癴amily tree”。類似于我們中國人所說的編家譜，當(dāng)然主要是小家庭的家譜。在編輯家庭樹的時候，孩子們要去搜集很多家庭照片，制作成家庭相冊；要去采訪爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，讓他們講述當(dāng)年的故事，并記錄下來。之后要用自己的話加以總結(jié)，集合相冊，做一個圖文結(jié)合的本子，將之分享給親人與朋友。中國人說“家只有譜，猶國之有史”，讓孩子去了解家庭歷史，除了可以培養(yǎng)小孩的信息歸納能力之外；更加重要的是讓孩子了解自己的血脈源流。

對于追溯家族源流的熱衷，猶太人和中國人絕對可以算是榜上有名。但是尋找家族連接的興趣似乎是廣泛存在的。有一家叫做MyHeritage的硅谷上市公司（其創(chuàng)始人 Gilad Japhet本身就是猶太人），專門做的就是家族/家庭的譜系和歷史記錄。目前該公司以四十幾種語言服務(wù)著全球大部分地區(qū)的人（不過其在我大中華區(qū)貌似沒有太多的進(jìn)展），擁有60幾億的家庭歷史數(shù)據(jù)，成為全球最大的家譜數(shù)據(jù)服務(wù)公司。該公司提供包括Smart Matching（自己家譜與其他家譜樹的連接）、Record Matching（自己家庭記錄與歷史數(shù)據(jù)的連接）、Record Detective（歷史數(shù)據(jù)和歷史數(shù)據(jù)的連接）、Instant Discoveries（自動識別并且匹配正確完整的家譜樹）、DNA測試等多種技術(shù)手段，讓使用軟件的人盡量可能地尋找到自己的祖先和擁有同樣血緣關(guān)系的人。

為什么大家會有尋找血脈源流的需求呢？

大概是因為要了解“我是誰”，總是逃不過“我從哪里來”這個事實(shí)。又或者說，“我從哪里來”本身，在很大程度上決定了“我是一個怎樣的人”。這自然不是我在胡說八道，現(xiàn)代科學(xué)對此已有過不少的研究。當(dāng)然這個問題涉及到了多個水平層次，從家庭基因到地理環(huán)境（比如南北差異），從文化類型（比如東西方文化差異）再到人類水平（比如人與動物，哪怕是靈長類的差異）都是需要考慮的。我們這篇小文想要講講家庭及基因的影響。

那句“我奮斗了十八年才和你坐在一起喝咖啡”，強(qiáng)調(diào)的是家庭環(huán)境的不同，使得我們走向“成功”的成本和幾率有著天壤之別。但這其實(shí)表明了個體的奮斗有望突出重圍。還有許多，你看起毫不費(fèi)力取得的“成就”（不僅僅指金錢名利上的成就，還包括幸福感、情緒控制等），我需要拼盡全身力氣，甚至拼盡全身力氣而不可得的差異，其實(shí)是來自于“基因”。我們常說的天賦，天賦，其實(shí)就是天才們從父母那邊繼承并且進(jìn)化出了良好的基因?；?qū)θ说挠绊懼笤诳茖W(xué)上，早有驗證。

20世紀(jì)80年代，Bouchard和Lykken決定從研究同卵雙生子（雙胞胎）入手，來看基因和環(huán)境對個體哪個影響更大。（同卵雙生子指的是由一個受精卵經(jīng)第一次卵裂，產(chǎn)生兩個單獨(dú)的細(xì)胞所發(fā)育成的正常個體。同卵雙生子的遺傳背景完全相同。）他們控制的變量是環(huán)境，也就是說來參加他們研究的雙胞胎，都是從小在不同環(huán)境下長大的。這意味著，如果遺傳或基因?qū)λ麄冇绊懞苄〉脑?，那么他們的許多特質(zhì)（包括智商水平、人格特征）在多年后應(yīng)該呈現(xiàn)出很大的差異。但是實(shí)驗研究的結(jié)果卻不是如此，盡管這些雙生子在差異很大的環(huán)境下成長起來，他們的性格、對事情的反應(yīng)和行為方式都表現(xiàn)出了極大的相似性。因此，Bouchard和Lykken得出這樣的結(jié)論：

相當(dāng)數(shù)量的人類特征是由遺傳因素引起的，70%的智商是先天決定的。

其實(shí)智商并不是最重要的，因為當(dāng)我們說智商的時候，其實(shí)關(guān)注的是取得世俗成功的能力。而許多研究發(fā)現(xiàn)，智商在到達(dá)120之后，高于這個數(shù)值的智商對于一個人取得成功，并沒有更多的幫助。比如說一個智商195的人，并不必一個130智商的人成就的機(jī)會大，因為他們都已經(jīng)足夠聰明。因此，你只要smart就可以，并不需要smarter，更不需要成為the most smart。智商就跟運(yùn)動員的身高一樣，達(dá)到一定水平之后，靠的就是其他因素了。這些其他因素就包括了個人的努力程度、外部環(huán)境、制度和運(yùn)氣等不可控因素。

因此，家庭，或者說父母對我們最重要影響，其實(shí)是基本的人格水平，比如你是否容易焦慮、是否敏感、易怒、是否樂觀并常常自我感覺良好。也就是說，在父母給了孩子相當(dāng)?shù)年P(guān)懷并且提供了基本溫飽的情況下，父母是否花更多時間照顧我們、是否提供了特定的家庭環(huán)境對小孩子個性和人格的影響是微乎其微的。父母影響孩子的方式主要靠基因，后天的環(huán)境其實(shí)更像是與孩子雙方共同經(jīng)營的結(jié)果，也就是說孩子給大人的反饋本身，影響了大人的教育手段和方式。這是一個雙向的過程。比如說，你生下來就愛笑，聽話，爸媽就省心，整個家庭氛圍就比較融洽；要是小孩本身特別鬧騰和別扭，可能爸媽也難以心平氣和。因此可能我們覺得是寬松的氛圍造就了孩子樂觀的品性，但可能這種氛圍是雙方共同作用的結(jié)果。

雖然Bouchard和Lykken的研究受到了諸多質(zhì)疑，科學(xué)家們也對基因與環(huán)境的影響做了許多研究，但是并沒有在根本上推翻這個結(jié)論。不過個體的基因并不是爸媽的同等復(fù)制，其中包括了自己先天和后天的改造。嗯，比如說你拼命吊嗓子，練就一個好歌喉，這個音樂基因是會載人你個體的基因中，你的小孩因此就有了唱歌的天賦呢。哈哈，看來練就一身好技藝、修養(yǎng)一副好心性很重要。 說了這么多，其實(shí)想表達(dá)的意思就是，一個人的行動和思考傳達(dá)的是父輩基因的記憶和自我基因的印刻。而家里一個一個人行動和思考之集合就是所謂的家族歷史了。

央視之前拍過一部很不錯的名人尋根紀(jì)錄片，叫做《客從何處來》，每一集都很有觸動和啟發(fā)性。印象最深的一集是臺灣導(dǎo)演鈕承澤走近外曾祖父孔繁錦?？追卞\在鈕承澤的印象中，是個強(qiáng)擄民女，自己印鈔票、作惡多端的軍閥，他一直覺得丟臉不敢去觸碰這一段歷史和故事。而當(dāng)他真正走近歷史，了解當(dāng)你外曾祖父曾懷揣著什么樣的夢想，何以孑然一身重返舊地創(chuàng)業(yè)時，卻發(fā)現(xiàn)在在性格上和外曾祖父的相似。

大概人們記錄自己的歷史，在于傳承，在于自我審視：我將為后人留下些什么？而了解自己的家族歷史，是為了更加全面和深入地認(rèn)識自己，也是為了更好地了解自己的家人：他們何以如此？他們是怎么想的？哪些東西成就了他們？又是哪些東西束縛了他們？而幸運(yùn)者如鈕承澤，多少年的心結(jié)就此釋然了。