大家看到小孩子都會(huì)很喜歡，除了孩子們天生萌萌的外表外，是因?yàn)閮和幸环N敞開(kāi)性和自發(fā)性。他們的感情是開(kāi)放的，歡喜就會(huì)笑，難過(guò)就會(huì)哭，會(huì)主動(dòng)表達(dá)感情。所以，孩子的世界是開(kāi)放的。而成年人的世界則經(jīng)常是充滿防御的，所以會(huì)發(fā)生丈夫和妻子之間無(wú)話可說(shuō)，但是兩個(gè)人卻都很喜歡和自己的孩子說(shuō)話。而且，也經(jīng)常會(huì)有人說(shuō)，就算離婚、最后自己過(guò)，但是總算有個(gè)孩子啊。其實(shí)，這其中隱含著一種，以孩子作為成年人的情感依靠的意味。

對(duì)于心智不健全的父母，其實(shí)孩子的敞開(kāi)性，正是給予了父母一種發(fā)泄自己痛苦的渠道。包括向兒童指責(zé)、抱怨、傾訴，或者拳腳相向，無(wú)一不是用兒童來(lái)滿足自己的情感需求，因?yàn)楹⒆幼铋_(kāi)始是全盤(pán)接收的。在這種環(huán)境下的兒童，因?yàn)槠涑ㄩ_(kāi)，所以受了很多攻擊和創(chuàng)傷。為了保護(hù)自己，也為了生存，兒童會(huì)發(fā)展出各種防御措施，包括討好、攻擊以及逃避，逐漸的變得不再具有敞開(kāi)性，漸漸的長(zhǎng)大，變成一個(gè)成年人。

其實(shí)大多數(shù)人的生長(zhǎng)環(huán)境并不太好，但是在生長(zhǎng)環(huán)境比較差的家庭中長(zhǎng)大的孩子，他的討好、攻擊以及逃避這些防御機(jī)制，就會(huì)比別人更嚴(yán)重。這各種防御機(jī)制，都是來(lái)自于童年時(shí)，無(wú)助的恐慌，所以建立起一套體系，來(lái)保護(hù)幼小的自己，免受傷害。

當(dāng)我們來(lái)到成年人的世界，這種隔離機(jī)制，會(huì)導(dǎo)致我們遠(yuǎn)離他人，也遠(yuǎn)離自己。在任何真正的人與人的感情中，都需要一種敞開(kāi)的性質(zhì)，才可以真正的交流。但是，封閉自己的人，是難以和他人真正的交流的，所以會(huì)在生活中遇到很多苦悶。

敞開(kāi)的第一步，其實(shí)是真實(shí)。兒童的敞開(kāi)正展現(xiàn)了這種真實(shí)，他們?nèi)鐚?shí)的表達(dá)了自己的真情實(shí)感，而成年人，因?yàn)榉N種防御，所以難以表達(dá)真實(shí)。

真實(shí)的第一步，是自己了解到了自己的真實(shí)。有時(shí)候，我們都不能面對(duì)自己的真實(shí)。

比如說(shuō)，在愛(ài)情中，我們是因?yàn)榭只哦ソ咏粋€(gè)人，還是因?yàn)檎娴囊?jiàn)到他開(kāi)心、快樂(lè)？比如說(shuō)，我們敢不敢承認(rèn)，對(duì)家人和朋友的感情中，依然存在這不滿、憤怒和敵意？比如說(shuō)，我們敢不敢允許自己做錯(cuò)事情、坦蕩的追求自己的利益？

所以，敞開(kāi)的第一步，其實(shí)是對(duì)自己敞開(kāi)。對(duì)自己的各種感情予以敞開(kāi)，對(duì)自己的善和惡，對(duì)自己的對(duì)與錯(cuò)、都予以敞開(kāi)。敞開(kāi)的第二步，是冒著風(fēng)險(xiǎn)去表達(dá)真實(shí)，然后在堅(jiān)持真實(shí)的情況下，接受情感的再造，接受現(xiàn)實(shí)可能指向的各種后果，去承擔(dān)自己的責(zé)任。敞開(kāi)的前提，是我們有力量，能承受后果了。其實(shí)，客觀上，現(xiàn)在社會(huì)，我們大多數(shù)成年人都已經(jīng)具備了承擔(dān)后果的能力和環(huán)境。只是有時(shí)候我們沒(méi)有仔細(xì)去想，過(guò)于恐慌，下意識(shí)的覺(jué)得我們不能。

真實(shí)的世界，不是一個(gè)完美的世界，但是一個(gè)很踏實(shí)的世界。沒(méi)有我們想象的那么好，也沒(méi)有我們想象的那么不好。但是，真實(shí)會(huì)讓我們離自己更近。我們?cè)谶@里，會(huì)一步步的長(zhǎng)大；伴隨著每一步冒險(xiǎn)，慢慢的長(zhǎng)大。所有恐慌中，僅次于死亡恐慌的，可能就是沒(méi)有真實(shí)的活過(guò)這件事情了。

兒童的敞開(kāi)，是不能保護(hù)自己的敞開(kāi)，封閉于他是有理由的。成年人的敞開(kāi)，其實(shí)已經(jīng)具備了敞開(kāi)的條件，這個(gè)條件，就是我們的獨(dú)立?？陀^上，成年人在物質(zhì)上和情感上已經(jīng)具備了自我滿足的能力，所以我們可以冒著被拒絕、被拋棄的風(fēng)險(xiǎn)，去表達(dá)真情實(shí)感。其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)，大多數(shù)成年人，其實(shí)已經(jīng)具備了獨(dú)立的條件，但是卻往往不能意識(shí)到這一點(diǎn)。

正是我們可以不需要這些，所以我們可以去表達(dá)這些。正是因?yàn)閻?ài)不是必須被滿足的強(qiáng)迫性需要，所以我們可以自由的付出和自由的接受。對(duì)他人的愛(ài)，以及對(duì)自己的愛(ài)。作為必需品的愛(ài)，其實(shí)是一種恐慌。害怕自己嫁不出去、害怕自己孤獨(dú)終老，害怕生不出孩子，所以要和一個(gè)人在一起。所以你必須要滿足我的需求。

我以我的功能性作用，比如生孩子做家務(wù)，來(lái)要求你提供情感撫慰。本來(lái)是美好的你自發(fā)性的愛(ài)，現(xiàn)在變成我的要求了，對(duì)我付出予以回報(bào)的義務(wù)。但是我又懷疑這種愛(ài)的真實(shí)性，因?yàn)槭俏乙悴沤o，所以事實(shí)上你本來(lái)不打算給予的，所以我需要你不停的證明。

因?yàn)橐鉀Q種種迫切的恐慌需要，所以去接近一個(gè)可以滿足自己這種需求的人。這個(gè)人被當(dāng)做實(shí)現(xiàn)功能的物品，而不是發(fā)自內(nèi)心的去欣賞這個(gè)人。因?yàn)楹芏嗳硕汲鲇诳只?，所以只要有人看上去可以較好的滿足這種需求，會(huì)急切的開(kāi)展一場(chǎng)感情，但其實(shí)除了很表面的東西外，并不了解這個(gè)人。

我們能不能除了外面一張皮、除了房子、車(chē)子、學(xué)歷之外，認(rèn)識(shí)這一切下面真正的這個(gè)人？認(rèn)識(shí)他貌似美好的表面下面，全面的人格、認(rèn)識(shí)他的弱點(diǎn)、悲傷、他的掙扎和痛苦？

認(rèn)識(shí)他人的前提，還是認(rèn)識(shí)自己，我們可以看到自己的善惡、悲傷和掙扎么？我們有勇氣面對(duì)么？是承受虛空中的痛苦，還是承受面對(duì)的痛苦？雖然都是很痛苦的事情，逃避真相也是很痛苦的，但是面對(duì)的痛苦，會(huì)讓我們贏得更加實(shí)在的感覺(jué)和內(nèi)心。逃避的痛苦，讓我們內(nèi)心深處總有空虛的一角。真實(shí)引導(dǎo)我們?nèi)ヒ粋€(gè)方向，逃避引導(dǎo)我們?nèi)チ硪粋€(gè)方向，不主動(dòng)的去追求真實(shí)，我們的生命就消耗于掙扎中。

生活從來(lái)都不是一件很容易的事情。