社會(huì)和諧與否，不僅取決于法律約束，更重要的是無形中的道德標(biāo)準(zhǔn)。而道德標(biāo)準(zhǔn)又取決于家庭背景，社會(huì)環(huán)境等多方面因素。協(xié)調(diào)法律與道德的關(guān)系是極其重要的。在此，我想到了費(fèi)孝通先生在「鄉(xiāng)土中國(guó)」中所提到的問題：

有個(gè)人因妻子偷了漢子打傷了奸夫。在鄉(xiāng)間這時(shí)理直氣壯的。但是和奸沒有罪，何況又沒有證據(jù)，毆傷卻有罪......這些憑借一點(diǎn)法律知識(shí)的敗類，卻在鄉(xiāng)間為非作惡起來，法律還要去保護(hù)他......現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效地建立起法律秩序。

因此，法律體系和道德底線二者的關(guān)系是十分微妙的，也是相當(dāng)難以協(xié)調(diào)的。正如Opinions on Moral Issues 中所提到，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)正如個(gè)人觀念一樣，同樣存在不正確的一面；法律體系，隨著道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)進(jìn)展的進(jìn)步性和不穩(wěn)定性，也需要與時(shí)俱進(jìn)做出調(diào)整。在充滿約束性的道德準(zhǔn)則和充滿人性的法律體系相互合作后，社會(huì)也會(huì)更加穩(wěn)固，沖突也就逐漸減少了。