? ? ? ?當(dāng)我還在上初中的時(shí)候，學(xué)校在鎮(zhèn)上，從家里到固堤中心初中，大概兩三公里的路程，那時(shí)候上學(xué)挺早的，只記得冬天天還沒亮就得往學(xué)校趕，農(nóng)村嘛，也沒有路燈，一抬頭還能看見滿天的星星。騎著大輪兒帶梁的自行車，先走一段村里的大路，然后拐到一大片麥地中，老百姓為了種地方便，自己踩出來的一條七拐八拐的小道，那條小路也就并行兩輛自行車的寬度，路兩邊還有幾個(gè)墳堆，在那孤零零的趴著。再往里走，兩邊的麥地開始漸漸高出路面，最后完全沒過了腦袋，變成了一條溝。沿著這條溝一直走，中間穿過幾個(gè)村子的邊緣，再拐上幾個(gè)彎，路過一個(gè)地面像被炸彈炸出來的大深坑，其實(shí)是一個(gè)磚廠。再往東拐上大馬路，學(xué)校這就算到了。

? ? ?其實(shí)那時(shí)候上個(gè)學(xué)挺不容易的，不光自己起得早，家人也得跟著早起做飯，特別是大冬天的又冷，哪像現(xiàn)在的學(xué)生，上高中了還得車接車送的。

? ? ? ?十二歲上初中，小孩兒，還在喜歡玩的年紀(jì)，心智根本不成熟，老師打也打了，罵也罵了，最后好像也沒多大用，那時(shí)候有個(gè)物理老師，忘記叫什么了，長得高高瘦瘦的，一臉嚴(yán)肅，煙不離手，平時(shí)上下班騎著輛紅色的摩托，忘記是因?yàn)樯险n班里紀(jì)律不好，還是考試成績不理想，站在講臺(tái)上教訓(xùn)我們，說了一大堆，我只記得一句話：嫩這是拿桌嫩父母的血待這尼掄?。銈儾缓煤米x書，就是在浪費(fèi)父母的血汗）。他說完這句，我跟后面幾個(gè)男生就趴那偷著笑。下課還拿這事在那開玩笑，模仿他的樣子，教訓(xùn)同學(xué)。為什么就記住了這一句話，不是像電視上一樣，因?yàn)樾撵`受到了震動(dòng)，從此發(fā)奮讀書。小毛孩子哪管這些啊，只是因?yàn)樘眯α恕?/p>

那時(shí)候的人還很單純，老師對(duì)學(xué)生絕大多數(shù)還是苦口婆心，恨鐵不成鋼，他們是真心的，希望我們好好讀書，現(xiàn)在不一樣了，二十年過去了，人心隨著這個(gè)社會(huì)越來越物質(zhì)而變得越來越復(fù)雜，越來越不單純。

如果我是一名教師，我絕對(duì)不會(huì)跟學(xué)生們說好好學(xué)習(xí)，這樣才對(duì)得起你爹娘的付出，這樣的話，說教是沒有用的，人的心智要成長，只能自己去經(jīng)歷自己去體會(huì)，誰都幫不了。

我記得以前看過一些教育專家的文章或者講話，比如小孩子在家不聽話，你要怎么跟他講道理什么的，說的很有道理。但是自從我有了孩子，他現(xiàn)在快四歲了，我覺得很多的教育專家就是在紙上談兵，講道理是對(duì)的，但是他得聽啊，小孩子，開心就笑，不開心就哭，愛誰誰，他才不管你是多大的官，輩分多大呢，他只按自己的心情來。

我喜歡觀察，不喜歡嘰嘰喳喳說個(gè)沒完，這跟性格有很大關(guān)系，每次兒子不聽話，爺爺奶奶或者媽媽在那跟他講道理的時(shí)候，我都認(rèn)為講道理是沒有用的，他該哭還是哭，想讓他不哭，你得讓他突然對(duì)某事某物有興趣才行。

這就是孩子，他們有時(shí)候很討人厭，但那也代表著他們難得的純真，他們還不會(huì)隱藏自己的情緒，但是他們最終會(huì)成長變得虛偽，虛偽的對(duì)著不喜歡的人笑，虛偽的去做自己不喜歡的事，這是必經(jīng)的過程。

我一口氣寫了這么些，其實(shí)只想表達(dá)一點(diǎn)：道理需要跟講道理的人說，道理要起作用，對(duì)方的心智需要先成熟。為什么我們過后都會(huì)說，當(dāng)時(shí)上學(xué)的時(shí)候真應(yīng)該好好讀書，因?yàn)檎娴哪荏w會(huì)了，如果你不能做到體會(huì)，那所有的道理就只是一些無用的說教而已，如果你想不明白這些，就去講道理，你就是在對(duì)牛彈琴，出力不討好。

有個(gè)“夏蟲不可語冰”的典故這樣講：一只夏季生夏季死的的蟲子，跟一條蛇說話，蛇說，還是夏天好，暖和，哪像冬天，凍得我只能找地方冬眠，不然就要凍死。那蟲子聽完，就笑得不行，跟蛇說，你他媽是傻逼嗎？你跟我倆鬧捏。冬天？你當(dāng)我沒見過世面，只有一個(gè)季節(jié)，就是夏天，別整天胡咧咧，當(dāng)我沒念過書嗎？蛇跟它講了半天講不通，最后說：唉，夏蟲不可語冰。

這段是我編的，但意思是對(duì)的，夏蟲不可語冰，和坐井觀天的故事是一樣的，它們講的都是認(rèn)知局限的問題。局限從來不是物理上的限制，是思想上的，思想有多廣，你的世界就有多廣，無論你身在什么地方。你的思想只有井口那么大，你的世界也就像井那么大。對(duì)于自己沒聽說過的事情，第一反應(yīng)就是不可能，他們的思路是，我沒見過沒聽過的東西，就是不存在的。如同你問一個(gè)與世隔絕的山村里的老大爺，大爺，如果現(xiàn)在給你100萬，你最想干嘛？大爺說，我先買上10斤豬肉，吃個(gè)夠，這世上沒有什么東西比豬肉好吃了。我們聽了也許會(huì)笑，其實(shí)不應(yīng)該笑，這就是認(rèn)知局限，他從沒聽說過這世上還有鮑魚海參這些東西，他的大腦里根本沒有這些東西的概念，如何能想得到呢？

對(duì)于你沒聽過見過的事物不要急著去否定，要保持開放的思想和心態(tài)，保持你的好奇心，而不是封閉起來，這樣你才可能變得越來越好，你的世界才能變得比井口大。你的世界大了，可能也就多了。

要保持一顆謙卑的心，去對(duì)待周圍的世界，如果你覺得自己牛逼的不行，而且因?yàn)樽约鹤x過一點(diǎn)書，懂得一些道理，開始沾沾自喜的時(shí)候，看看下面這個(gè)東西：

Rμν-（1/2）gμνR=(8G/c4)Tμν

MY GOD，這到底是個(gè)什么玩意兒，這個(gè)是廣義相對(duì)論的引力場(chǎng)方程，我是從網(wǎng)上粘貼的，我估計(jì)這輩子我也搞不明白這個(gè)方程到底是個(gè)什么意思，把它貼出來，不是裝逼用的，這個(gè)真裝不了。這算是個(gè)提醒，我覺得比那些什么名言警句還管用，用來提醒自己和那些狂妄又自以為是的人，最好把這個(gè)方程式裱起來掛在家里最醒目的地方，沒事就看一眼，就為了提醒自己，我他媽無知的無可救藥。

你能想象一個(gè)頭發(fā)亂的像鳥窩一樣的老頭子，一百年前寫下的這個(gè)方程式居然可以解釋宏觀宇宙的一切嗎？宇宙啊，138億光年的尺度，一個(gè)方程式就能解釋了。上帝不是耶和華，上帝是愛因斯坦本人。接下來，可以拿出老頭子的畫像跪舔了。

很多時(shí)候無所畏懼是個(gè)貶義詞，它代表著無知。懂得敬畏反而是件好事，敬畏的不是那些傳說中的神明們，而是那些自己不知道的東西，比如上面的方程式和寫出這個(gè)方程的人。

我是想到哪就寫到哪。

在我們小區(qū)對(duì)面，有條街叫十中街，街上全是吃飯的小攤位，有一家賣板面的，老板大概40多歲，從我09年來到這附近，他一直和老婆在那賣板面，除了過年，從來沒見他們休息過，這最近一年，他那個(gè)攤位上多了個(gè)人手，他大兒子，稚氣未脫的年紀(jì)，估計(jì)初中沒上完吧，干起來已經(jīng)開始有模有樣了。他們租住在一個(gè)很舊的小區(qū)里，每天晚上八九點(diǎn)鐘收攤，然后男主蹬著那輛破三輪回家，那三輪上是全部家當(dāng)，一個(gè)火還沒滅的爐子，還有爐子上那口冒著熱氣的大鍋，填的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，男主蹬三輪的?dòng)作很像電影里面的慢鏡頭，大概是因?yàn)樘亓税?。然后就這樣日復(fù)一日的忙碌著，不知道什么時(shí)候是個(gè)盡頭。

我甚至不用估計(jì)，他掙的錢肯定比我多，生意相當(dāng)好，五六張滿是油污的木頭桌子，幾十把像被油浸過的馬扎子，男主招呼人的聲音像極了那些說相聲的，這就是他全部的生活。

有時(shí)候跟我兒子有這樣的對(duì)話：

? ? ? ?爸爸，你和我玩會(huì)吧。

? ? ? ?玩不了，我得上班啊。

? ? ? ?上班干什么？

? ? ? ?上班賺錢啊？

? ? ? ?賺錢干什么？

? ? ? ?不賺錢你怎么吃飯？

? ? ? ?吃飯干什么？

? ? ? ?吃飯是為了活著唄。

? ? ? ?活著干什么？

問到這一步的時(shí)候，我就卡住了，活著是為了什么？幾千年前的古希臘哲學(xué)家們，就一直在思考這個(gè)問題。到現(xiàn)在都沒有讓所有人都滿意的答案。我怎么回答呢？活著是為了什么？

每一個(gè)小孩子都是一個(gè)哲學(xué)家。他們有無限的好奇心，他們會(huì)一直問為什么？直到你無法回答，當(dāng)你無法回答的時(shí)候，你面對(duì)的往往是一些只有哲學(xué)家才能想出來的終極問題。

為什么我們長大了，反而失去了好奇心。大概因?yàn)樯砩媳持嗟募湘i吧，枷鎖太重，已經(jīng)沒有功夫去問為什么了，就只想著活下去，至于為什么？已經(jīng)不重要，也忘記了。

活著到底為了什么？為了像那個(gè)賣板面的大哥一樣，每天起早貪黑，錢也攢了不少，卻除了給孩子攢著買房娶媳婦，再不知道該用它們干什么？

活著到底為了什么？像那個(gè)跟著他爹一起賣板面的孩子一樣，年紀(jì)輕輕，我卻從他的身上看到了和他父親一樣的宿命，一代又一代的宿命。一生忙忙碌碌，到死沒出過井口半步。

活著到底為了什么？

人活著，豬也活著，人每天吃喝拉撒，豬也是如此。人自己掙飯吃，豬有人給飯，人忙忙碌碌一輩子，到死發(fā)現(xiàn)除了一間房，再?zèng)]想起來自己干過啥？豬混吃貪睡等死，只有死之前出一次家門。

那區(qū)別在哪？只有人有精神世界，對(duì)嗎？

支撐你這具皮囊的是物質(zhì)嗎？沒有車沒有房，一個(gè)精神上富足的人，他會(huì)去努力，但絕不會(huì)抱怨。而一個(gè)精神脆弱的人，就只會(huì)借酒澆愁，怨天尤人，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。

支撐著你這具皮囊的到底是什么？沒有物質(zhì)你可以去掙，但是沒有思想沒有精神，你是什么？豬狗？行尸走肉？為活而活的機(jī)器？那個(gè)十八歲的史學(xué)奇才為什么自殺？因?yàn)樗木袷澜缣?，所以他活不下去了?/p>

支撐你這具皮囊的到底是什么？再多的錢，都救不了一個(gè)心如死灰的人。周星馳在《濟(jì)公》里面，變出一堆金子，給一個(gè)乞丐，讓他下館子點(diǎn)好吃的，他點(diǎn)的卻是雞屁股。而一個(gè)身無分文，有追求有思想的人，卻有機(jī)會(huì)創(chuàng)造無數(shù)可能。

支撐起你這身皮囊，最終靠什么？精神！你要怎么去構(gòu)建你的精神世界，讓它充實(shí)讓它廣闊，讓它充滿無數(shù)可能。靠iphone6?靠一輛車？一間房？還是靠一身衣服？一個(gè)包？又或者靠一本書？靠自己的思考和反思？

是什么在阻止你去做不同的事？

是什么讓你每天都在重復(fù)同樣的事，直到死去？

是什么在阻止你活的像個(gè)人而不是豬狗？

是什么在阻止你去享受生活而不是被迫生活？

我覺得這些問題，值得所有人思考。不客氣的講:說讀書無用的人，都是豬的邏輯。

中國人去外國旅游，就去老佛爺去梅西百貨買東西，包，香水，衣服等，然后拿著買的戰(zhàn)利品照個(gè)相上傳朋友圈。外國人主要是西方人，去盧浮宮欣賞藝術(shù)品。去大都會(huì)博物館了解幾千年的文明。他們旅游是為了享受生活，為了滿足精神需求，不是為了買東西。精神富足和物質(zhì)富足的人的區(qū)別在哪？坐在井里的青蛙，腳下鋪著無數(shù)金幣，但是它不知道該怎么用，因?yàn)樗劾锏氖澜缇途谀敲创?。它想不出自己除了在井里溜達(dá)然后買個(gè)手機(jī)買個(gè)包，再發(fā)個(gè)朋友圈，這一輩子還能干點(diǎn)啥？而天上那只鳥，它沒有那么些金幣，但是它眼里有整個(gè)世界。他知道自己可以去哪？他知道自己這一輩子有無數(shù)可能。他可能沒有很多錢，但是他知道自己要什么？該怎么做？因?yàn)樗劾锏氖澜缣罅?。絕大多數(shù)中國人都是那只井底蛙，他們可能有很多錢，但是除了去國外買東西，或者買房子，車子，他們想不出人生的更多可能。

我以前修電腦的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)接一些電話，電話中的聲音充滿質(zhì)疑和埋怨，更有甚者，直接開罵，你們賣給我的是什么破電腦啊這才用了幾天??？就開不開機(jī)了？我他媽去消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴你們，欺騙消費(fèi)者。我會(huì)等他說完了，跟他說，你先看看電源打開了嗎？過了一會(huì)兒，對(duì)方說，不好意思啊，可能不小心把插座給碰得松動(dòng)了，現(xiàn)在沒問題了。沒問題就好，再見。像這樣的人和事經(jīng)常出現(xiàn)。

這些都是小事，不值一提，但之所以要講，是想表達(dá)一種看法，遇到同樣的問題，為什么有的人會(huì)歇斯底里，有的人就心平氣和？因?yàn)閷?duì)事物了解的深度不一樣啊。

只有深刻理解，才能信手拈來。如何去更深刻的理解事物？跟你的父母學(xué)習(xí)？跟板面大哥學(xué)習(xí)？還是跟你的領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)？還是跟那些死了很久卻很牛逼的人物學(xué)習(xí)？你能保證自己的領(lǐng)導(dǎo)一定是個(gè)很深刻的人嗎？你不能。但你可以保證那些流傳并被稱頌了千百年的作者和他們的作品是深刻的。他們雖然死了，但是你仍然可以跟他們交流跟他們學(xué)習(xí)，通過讀書的方式。

事物的表象會(huì)干擾你，讓你無所適從，你的行為會(huì)隨著表象的變化而變化，就像那個(gè)打過電話來質(zhì)疑電腦有問題的用戶一樣。但是如果你看到了深層的本質(zhì)，也就是你的大腦看透了事物的深層本質(zhì)，你可以做到以不變應(yīng)萬變。以不變應(yīng)萬變靠的是對(duì)事物全面的了解，絕不是什么都不做，因?yàn)樗私馑灾朗挛锏暮罄m(xù)會(huì)如何發(fā)展，所以可以做到運(yùn)籌帷幄決勝千里。就像古人不知道日食背后的本質(zhì)，所以他們會(huì)恐慌，會(huì)不知所措，如果有一個(gè)現(xiàn)代人穿越回去，他就可以搖著鵝毛扇，端坐太師椅，告訴古人切莫驚慌，耐心等待，太陽馬上就出現(xiàn)了。果然太陽又出現(xiàn)了，于是他成了人們眼里的神人。

我們最需要擔(dān)心的不是自己不夠牛逼，而是過了多年以后，你回過頭去看以前的自己，還是覺得那時(shí)候自己很牛逼的樣子。我有時(shí)候會(huì)去翻翻自己以前寫的日志，覺得有點(diǎn)慘不忍睹，那時(shí)候真他媽傻逼，罵黨，罵小日本，因?yàn)樾∪毡具@個(gè)那個(gè)的，氣的不要不要的。我覺得這樣挺好，至少說明我比以前進(jìn)步了。你現(xiàn)在要讓我生氣，可能只有出動(dòng)我那調(diào)皮搗蛋的兒子了。至于其他的，不是覺得沒必要生氣，是真沒有氣。至于張家長李家短，張家有好車，李家有好房，張家去旅游，李家又蓋新房，關(guān)我屁事，我要是還跟那喜歡攀比喜歡嫉妒，恨人有樂人無的人一個(gè)水平，那就真對(duì)不起家里那些書了。既然我們身在世俗的世界里，很多的事你就免不了俗，誰人背后不說人，誰人背后不被說呢！毀譽(yù)在人！謾罵還是贊譽(yù)全憑別人一張嘴，你無法左右，既然無法左右，就別像那個(gè)一家三口騎驢牽驢抬驢的故事一樣，那么在意別人了，搞得自己多累，而別人呢，其實(shí)是在看耍猴。把那些烏七八糟的，身外事，跟自己無關(guān)的事，通通丟掉。就做好自己。

當(dāng)有人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，比如你無意踩了他，然后他在對(duì)你謾罵，有素質(zhì)的人會(huì)想，我忍著，我這么有素質(zhì)，不會(huì)跟一只瘋狗計(jì)較。如果真鬧起來，我倆就都成了旁觀者眼里的瘋狗，在那互咬。他把對(duì)方比作瘋狗，其實(shí)還是跟對(duì)方是一樣的人。但是對(duì)于層次和境界更高的人來說，面對(duì)謾罵，他不用忍，因?yàn)槟侵櫫R對(duì)他來說就像被螞蟻咬了一口，毫無感覺，不會(huì)產(chǎn)生任何不良情緒，那個(gè)人就像空氣一樣，無法影響他，對(duì)方跟他差著境界呢，他站在更高的層面，這個(gè)層面是多數(shù)情緒無法影響到的層面，而對(duì)方所處的層面是被各種情緒隨意影響的層面，二人的區(qū)別就像人和螞蟻的區(qū)別。螞蟻無論怎么叫囂，都無法影響到人。因?yàn)榫辰绮畹锰唷Ｓ腥艘苍S會(huì)說，你這是軟弱的表現(xiàn)，有什么比無視一個(gè)人更能體現(xiàn)出強(qiáng)硬。

俗話說:和為貴，忍為高。我覺得忍只是在努力克制，它的境界并不高。高境界應(yīng)該是不忍，已經(jīng)完全不在乎了，何須用忍呢。忍的前提是，那件讓你頭疼的東西在你眼前，也在你心里晃悠。你強(qiáng)迫自己不去看它不去罵它不去恨它，這叫忍。而不忍卻是，它在你眼前叫囂，你已經(jīng)看不見了，不是眼睛看不見，是心里看不見，是心里根本沒有它，是視它如空氣。所以怎么也無法生氣，當(dāng)然不用忍了。就像你恨一個(gè)人，是因?yàn)樾睦镞€在乎，如果心里已經(jīng)沒有他了，你還會(huì)恨嗎？

我們之所以是俗人，就是因?yàn)樽屘嗟乃资抡紦?jù)了內(nèi)心，老張家有車，心里不舒服，晚輩送的禮物少我心里不舒服，別人踩了我一腳，我不舒服，別人不理解我，我不舒服，別人看不起我，我不舒服，別人比我有錢，我不舒服，別人用iphone6s我不舒服，能讓你不舒服的事，太多了，但是絕大多數(shù)無關(guān)緊要。而將這些無關(guān)緊要從心里去除的過程就是境界提升的過程。

對(duì)這些無關(guān)緊要我們只是看見是不夠的，要看透它，眼睛多數(shù)時(shí)候靠不住，因?yàn)檠劬χ皇墙邮盏钠鞴?，分辨真假靠的是大腦，古人叫心。

當(dāng)你越不在乎這些無關(guān)緊要，你便越有時(shí)間可以去專注那些應(yīng)該專注的。

當(dāng)我對(duì)那些挑釁的人，完全不在乎，甚至當(dāng)空氣一般，那我就是內(nèi)心最強(qiáng)大的人，而內(nèi)心強(qiáng)大的人，外在的表現(xiàn)一定是沒有攻擊性，只有心里在乎，才會(huì)通過外在有所表現(xiàn)，如果心里根本沒有，那就不會(huì)有所表現(xiàn)。你罵我，我憤怒，因?yàn)槟愦碳さ轿业男牧?，所以我表現(xiàn)出憤怒。你罵我，我覺得你跟空氣一樣，我豈止是沒把你放在心上。你對(duì)于我來說根本不存在，既然不存在，當(dāng)然情緒上不會(huì)有任何變化。所以我們可以這樣判斷一個(gè)人，如果他常表現(xiàn)出攻擊性，因?yàn)橐恍﹦e人的行為，那其實(shí)他的內(nèi)心是脆弱的，因?yàn)樗诤醪艜?huì)有這些表現(xiàn)。外在的強(qiáng)勢(shì)，恰恰反應(yīng)內(nèi)在的脆弱。而內(nèi)心強(qiáng)大的人恰恰相反。如果你傷不到我，你覺得我夠不夠強(qiáng)大。但是這跟懦弱是有根本區(qū)別的，懦弱是害怕，而不敢有所表現(xiàn)。你從任何影視劇或者書籍里見過佛祖或者菩薩，有任何愁眉苦臉的時(shí)候嘛？或者他們跟別人撕逼的時(shí)候嗎？這個(gè)叫做境界，叫層次。

? ? ? ?有人老是會(huì)問，你懂得這些有什么用？如果我把越來越多的瑣事看的像空氣一樣，那我原來身上的枷鎖就越來越少，那么我會(huì)更加專注于那些應(yīng)該專注的事。當(dāng)我開始專注，那就是目標(biāo)。專注是好事，因?yàn)槿缃襁@社會(huì)能分心的事實(shí)在太多了，最后就像狗熊掰棒子一樣。所以多讀書吧，我想了想，好像只有讀書這件事他沒有壞處，當(dāng)然書也有好壞之分，學(xué)會(huì)選擇很重要。如果你看了這句話就開始找書讀了，并因?yàn)樽约阂荒曜x了多少書而沾沾自喜，那我還有最重要的一句話沒說:最重要的是，其實(shí)讀書是沒有用的，如果你是用眼看書的話，如果你開始學(xué)會(huì)用心看了，那讀書就開始有用了。

? ? ? ?有些東西只可意會(huì)不可言傳，道，或者說道理，不是讀出來的，也不是學(xué)出來的。是悟出來的。否則自古以來無數(shù)的讀書人，就都能成圣成佛了。

? ? ? ?真正強(qiáng)大的人應(yīng)該像水，水的特性是怎么著都行，是容，無論你大江大河，還是狹窄縫隙，我都能進(jìn)的去出的來。而強(qiáng)硬的人如同石頭，石頭很硬，但是碰上比石頭硬的馬上就慫了，水呢，我不管你多硬，在我面前沒有用，抽刀斷水水更流，你永遠(yuǎn)傷害不了我。這是真強(qiáng)大，像水，比任何東西都硬，又感覺比任何東西都軟。

? ? ? ?這個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人仍然在這世俗的世界里，做著那些不得不做，雞毛蒜皮般的俗事，但他已經(jīng)把自己從這些雞毛蒜皮里擇出來了。

? ? ? ?他沒把任何人當(dāng)成對(duì)手，他的對(duì)手只有自己。唯不爭則天下莫能與之爭，他只跟自己較量，今天的自己超過昨天的自己，明年的自己超過今年的自己。因?yàn)樗桓约籂?，所以他無時(shí)不在成長，無時(shí)不在強(qiáng)大。

? ? ? ?但是如果關(guān)系到飯碗和生存，該爭還是得爭。要不然豈不是得餓死。

? ? ? ?當(dāng)你的境界不夠高的時(shí)候，你的周圍全是車啊房啊錢啊，還有張王李趙各色人等帶給你的聒噪，你身上纏滿了世俗的瓜瓜蔓蔓，這些東西讓你疲于應(yīng)付，失去了自我，無法專注，隨著你的境界開始提升，這些遍布你身上和周圍的東西越來越少，你開始變得輕松，開始變得執(zhí)著和專注，你仍然在這個(gè)俗世里生活，但是內(nèi)心變得干凈和條理了，那些瓜瓜蔓蔓，還在，但是不在你身上了，你像個(gè)旁觀者，看著它們，并且從那些紛繁攪擾，雜亂無章中看見了條理分明。

所謂境界，大概如此，它是內(nèi)心的感受，你食著人間煙火，又在人間煙火之外。

如果專業(yè)知識(shí)只能提供給你一個(gè)飯碗，那你讀過的其它文史哲的書籍，給你的是選擇飯碗和生活的能力。

? ? ? ?如果生活是一團(tuán)亂麻，那你讀過的書決定你把這團(tuán)亂麻整理的條理清晰的程度，你讀的書越多，不對(duì)，應(yīng)該是你思考的越多，這團(tuán)亂麻便越條理、主次分明。越分明越容易掌控，越容易發(fā)現(xiàn)問題并很好的解決。

當(dāng)你開始學(xué)會(huì)拋掉那些纏繞在你身上的外在的東西，你會(huì)變得更純粹，你會(huì)在對(duì)待別人或者別的事物時(shí)，變得更純粹，純粹的親情，純粹的友情，純粹的尊重，對(duì)事物純粹的喜愛，對(duì)目標(biāo)純粹的專注。如今的世道，純粹很少見，它是一種高境界，將那些烏七八糟，讓人心煩意亂的東西過濾掉，剩下的就是純粹，是你作為一個(gè)人本來應(yīng)該具有的品質(zhì)，只是太難達(dá)到。

讀書無法提升境界，領(lǐng)悟才可以。古人說:只可意會(huì)不可言傳，就是這個(gè)意思。如果有一件事你必須靠自己才能做到的話，那就是領(lǐng)悟。

佛祖就是那個(gè)修電腦的，那臺(tái)電腦就是世界，世界上的事全加到他身上，他都不會(huì)有情緒上的波動(dòng)，世界上發(fā)生任何事，他都云淡風(fēng)輕。因?yàn)樗麑?shí)在太了解這臺(tái)電腦了?？赐覆⒘私饬怂械募?xì)枝末節(jié)。

我已經(jīng)過了別人說我寫這些東西是在裝逼，我會(huì)很無奈甚至憤怒的階段了。這些文章無關(guān)任何人，任何事，它只是我思想在提高和更完善的見證。成長就是我學(xué)會(huì)拋掉那些無關(guān)緊要的東西，開始輕裝上陣，堅(jiān)定前進(jìn)的過程。這個(gè)時(shí)候我身上的枷鎖少了，耳邊的噪音少了，我更多的去關(guān)注自身的存在，這個(gè)是我們每個(gè)人都應(yīng)該去思考的。

你只屬于自己，雖然我們活在這個(gè)世俗的世界里，很多時(shí)候不得不做那些世俗的事，但是，我們?nèi)匀灰プ非?，追求心靈和思想的純粹，自由如果摻雜了欲望，就不叫自由，親情如果摻雜了利益就不叫親情，友情如果摻雜了利益就不叫友情。正是因?yàn)槭浪椎挠屠鎿诫s到了心靈和思想中，我們才變得日益沉重。我們需要世俗的活著，但我們不能像自殺的那個(gè)史學(xué)天才一樣，他有精神上的潔癖，他對(duì)這個(gè)世界要求太高了，他甚至無法容忍所謂的“校園政治”，所以他失望了，也失去了活下去的勇氣。我們要世俗的活下去，因?yàn)槭浪椎牧α渴侨魏稳硕紵o力抗拒的，我們無時(shí)不在被其左右，但是我們可以學(xué)著不被世俗的欲望左右，當(dāng)我們開始思考自身的存在，就會(huì)發(fā)現(xiàn)活著的所有意義應(yīng)該是精神上的滿足，我們追求精神層次的提高，不是為了裝逼，而是為了不做物質(zhì)和欲望的奴隸。做奴隸是很辛苦的，如同現(xiàn)在的我們。我們追求精神上的滿足，是為了支配物質(zhì)和欲望。我們?nèi)ニ伎既プx書去追求高境界高層次，是為了在這個(gè)沉重的世俗世界中輕松快樂的活著。決定我們精神狀態(tài)的是我們的思想，一切外在的東西都是暫時(shí)有用。我們之所以為人，是因?yàn)槲覀冇兴枷胗幸庾R(shí)有精神的世界。這個(gè)精神的世界也是我們區(qū)別于動(dòng)物的根本。

當(dāng)你將世俗的欲望和牽絆摒棄之后，你已經(jīng)不會(huì)再為俗事煩惱，你不會(huì)大喜也不會(huì)大悲。你眼中的事物在動(dòng)，但是你的心不會(huì)動(dòng)。你與這個(gè)你本來融入其中，并受其左右的世界徹底分離開來，這是真正的自由。

真正的自由不是想干嘛干嘛，它正好相反，它是想不干嘛就能不干嘛。我不想睡懶覺，馬上就能起床，不想抽煙，馬上就戒掉。自由是你左右欲望，而不是被欲望左右，自由不是我有了可以隨意支配的金錢，隨意支配的時(shí)間，自由是心靈對(duì)永不休止的欲望全面徹底的戰(zhàn)勝。

最后，也是最重要的，無論你多努力，讀多少書，精神世界多么強(qiáng)大，都無法保證你可以獲得世俗的成功，因?yàn)槌晒Φ囊蛩乩?，努力只占一小部分，更多的是無法被我們掌控，可遇不可求的機(jī)遇和運(yùn)氣，無論我們多么牛逼，對(duì)那些無法掌控的因素，我們無能為力，古語有云：謀事在人，成事在天。古語還云：盡人事，聽天命。古人嘴里的天，就是我們完全無法掌控的因素，那么能夠完全被我們自己掌控的因素就只剩下努力了，努力跟自己斗，讓自己變得更好，更強(qiáng)，更優(yōu)秀，一個(gè)優(yōu)秀的人，我想他應(yīng)該有更好的把握機(jī)會(huì)的能力吧。

也許我們會(huì)一輩子平庸的活著，但即使如此，我們?nèi)匀豢梢赃x擇平庸并輕松快樂的活著。

這個(gè)我們可以做到。