潤玉是《香蜜沉沉燼如霜》中十分悲情的人物角色，具有豐富的中國傳統(tǒng)文化的悲劇意蘊色彩，主要體現(xiàn)在文人隱士的悲劇意蘊，宿命的悲劇意蘊和愛情的悲劇意蘊。
文人隱士的悲劇意蘊
幾千年來，中國的文人都面臨著“出世”與“入世”的抉擇。在《香蜜沉沉燼如霜》中，從潤玉身上，我們可以看到文人出世的無奈與掙扎，文人入世的為國為民的情懷。
出世的無奈，對自由、安寧的向往。
出世即出仕，文人隱居避世，遠離朝堂爭斗，于山水中尋找一片自由、安靜的天地。
中國的隱士有三種境界：小隱、中隱、大隱；而潤玉屬于大隱，大隱隱于朝。在《香蜜沉沉燼如霜》中世界觀分為六界，主要以天界為主，而潤玉從屬于天界，擔任夜神之職，是隱居于黑夜的散仙。天界雖是仙人聚居的地方，但充滿了人間的煙火氣息，少不了政治權位的明爭暗斗。潤玉是天帝的長子，卻是貴族中的寒門。潤玉是酷愛探索知識的文人，經(jīng)常出入天界最大的圖書館省經(jīng)閣，了解六界人物、掌故，鉆研修煉水系術法，成為水系大宗師。文治武功皆出色，但其優(yōu)秀的才華并沒有得到統(tǒng)治階級的重視和重用，反而一再受到天界至高權威者天帝與天后的漠視與打壓。為了能在等級森嚴的天界中生存下來，潤玉不得不退居黑夜，甘做無職權的夜神。
在潤玉身上，我們可以看到中國文人才華被壓抑的苦悶及不得志，又可以看到中國文人面對權貴漠視、打壓的不屈與傲骨。才華被漠視和打壓的困境，讓他鍛煉了自己強大的意志力。眼前的困境并沒有阻擋得了潤玉對知識探索的腳步，經(jīng)常往返省經(jīng)閣，苦讀鉆研知識，以提高自己的文化修養(yǎng)。因為不屑于權貴的政治名利斗爭，潤玉退居黑夜，做無職權的散仙，擁抱星空，以寬慰自己的抑郁和不得志，去追求自由與安寧。
入世的抗爭，情牽黎民，魂系家國。
幾千年來，對黎民與家國的情懷驅(qū)使著文人積極入世，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游等，文人選擇積極入世，為國盡忠，為民效命。
潤玉的出世是對名利角逐中勾心斗角的不屑，甘做無職權的夜神，于黑夜中尋求自由與安寧，是一種消極的避世，無奈的選擇。潤玉的入世則對黎民、家國的使命與責任的驅(qū)使使然。
儒家文化的忠孝仁義根植于中華民族的血液，是中國文人的信仰與指南針，指引著他們走向為國為民的奉獻之路。
潤玉角色蘊含了儒家文化的忠孝仁義。潤玉忠于天界，忠于君主。當強敵窮奇搗亂南天門，危害天界時，潤玉為君主分析事件始末，為君主出謀劃策，魔界于忘川發(fā)生地盤爭奪的戰(zhàn)爭，企圖侵犯天界，潤玉諫言 “凡事預則立，不預則廢”，建議君主做好防范準備。面對統(tǒng)治者的漠視和打壓，潤玉依然恪盡自己的夜神之職布星掛夜，為君主諫言，不爭不搶，力盡自己臣子的本分。
潤玉忠于母族，當天后以三萬洞庭水族生靈的性命威脅于他時，潤玉誓死不背叛母族，為民請命，奉上自家性命，救洞庭水族，一人承受三萬到酷刑。大義凜然之舉淋漓盡致的展現(xiàn)了文人“威武不屈”的傲骨，儒家文化的忠孝仁義。
文人入世寄望于君主的任命與重用，但能否遇到明君決定了他們的幸與不幸。潤玉的才華被擱置在黑夜中幾千年，他寄望于天帝的任命與重用，實現(xiàn)個人抱負，展現(xiàn)個人才華的價值。對水族生靈的情，對水族家園的守護讓潤玉拋棄了“出世”的安寧與自由，積極“入世”，與天后惡勢力斗爭。潤玉寄望于天帝對水族生靈的拯救，希望他能饒恕無辜的洞庭水族，但自己的一腔熱血和赤城、幾萬無辜水族的生死終抵不過天帝的權欲之心。
潤玉身上充分體現(xiàn)了中國文人的悲劇意蘊，出世的不得志、抑郁和苦悶，寄情于黑夜的星空，于自然中尋求寄托和安慰；入世為家園、為黎民請命，與黑暗勢力作斗爭，無奈遇不到明君，滿腹才華，為國為民的滿腔熱血終被辜負，悲憤地走上了反抗之路。
愛情的悲劇意蘊
愛源于對美的追求。潤玉是被困于等級尊卑牢籠中天帝的庶子，討厭皇子身份的束縛和等級尊卑的壓迫。而錦覓是一個自由、灑脫的精靈，不識何為等級尊卑，眼里沒有等級尊卑的影子，只知道大家皆是朋友，待人出自本心的真誠、純粹、平等。錦覓的靈魂散發(fā)著自由、平等、純粹的美麗光芒，這種“美”是潤玉所缺少和所向往的，讓潤玉為之沉醉。
對愛發(fā)乎情，止乎禮的尊重和珍惜。中國傳統(tǒng)愛情文化受儒學的禮教思想的影響，倡導“發(fā)乎情，止乎禮”的男女關系，具有內(nèi)斂含蓄之美。未黑化前的潤玉一直都是待人溫潤有禮的君子，即便再喜歡錦覓，依然用禮教約束著自己。面對未婚妻錦覓懵懂地邀約靈修，潤玉委婉拒絕了靈修之約，因為潤玉看到了心上人錦覓對靈修的懵懂，亦是對錦覓的尊重，愛惜她的名譽和人格。
父母之命媒妁之言的受害者和受益者。父母之命媒妁之言是中國特色的婚姻文化。在《香蜜沉沉燼如霜》中，潤玉與水神長女的婚約是天帝與水神定下的，是天帝為拉攏水神而定下的一場政治聯(lián)姻。在這場政治聯(lián)姻里，潤玉沒有任何的話語權，即使水神長女過了四千多年還沒有誕生，他與水神長女的婚約成為笑話，但婚約一天沒有解除，潤玉就必須得遵守，被婚約束縛，不能自由地追逐他想要的愛情。當錦覓水神之女身份的公布，潤玉從政治聯(lián)姻的受害者變成了政治聯(lián)姻的受益者。潤玉與錦覓的愛情是基于婚約的基礎上，錦覓待他是信任、可依賴的朋友，并且她與旭鳳已有微妙的情愫，而潤玉箱通過婚約獲得了與心上人錦覓日久生情的機會。在潤玉與錦覓和旭鳳的愛情三角關系中，婚約是潤玉的籌碼，但兩情相悅才是婚姻長久的基礎。錦覓的不愛，而錦覓與旭鳳的兩情相悅后，他們的婚約亦成為了空話，亦注定了他的愛情悲劇。
對愛的癡心守護和奉獻，可惜落花有意，流水無情。潤玉追求一生一世一雙人的愛情，對錦覓癡心專一，面對鄺露的愛慕和表白不為所動，果斷拒絕；對錦覓癡心守護，錦覓下凡歷劫與旭鳳相戀，他依然在旁默默守護，為錦覓擋下的滅靈劍的攻擊；對錦覓無私奉獻，潤玉用逆天改命之術救治真身融化的錦覓，失了一半的精元和天命仙壽亦無悔。但潤玉再深情付出的單相思終究會輸給錦覓與旭鳳的兩情相悅，他始終是他們愛情的局外人。
潤玉的愛情美好與苦澀并存，他憧憬與錦覓的愛情，大膽熱烈地追求錦覓的愛，無悔的付出，卻在求而不得的路上逐漸變得偏執(zhí)而瘋狂，傷了錦覓，亦毀了自己。因愛而瘋，無力解開愛情的枷鎖，又因愛而醒，選擇了成全與守護。
宿命的悲劇意蘊
嫡庶尊卑的世界，庶子命運的悲劇。
嫡庶即嫡子和庶子。中國古代盛行一夫一妻多妾制，嫡子是正妻所生，庶子是妾氏所生，以嫡為尊，庶為卑。
在《香蜜沉沉燼如霜》中，天界是一個封建等級制度森嚴，講究嫡庶尊卑的地方。潤玉是天帝的庶長子，生母是沒有名分的普通精靈，因而潤玉是庶子身份中最卑微的一種，沒有母族的依靠，庶出的身份讓他在等級尊卑的天界過得如履薄冰，普通仙侍對他庶出身份的冷嘲熱諷，嫡母天后為維護嫡子的地位和優(yōu)勢經(jīng)常對他進行打壓和陷害……
在中國古代的封建制度中，在家族資源的分配和繼承上，嫡子具有絕對的分配和繼承優(yōu)勢。
旭鳳是天帝與天后的嫡長子，享受家族提供的各種優(yōu)秀資源，文治武功得到各種優(yōu)秀名師的指導，精通琴棋書畫，火術系法修煉達到除了天帝和天后外無人能及的地步。
而作為庶子的潤玉所能享受到家族提供的資源非常少，天后打壓其庶子的地位，不給其請導師，剝奪其受教育的權利，而潤玉努力打破庶子地位帶來的困境，利用有限的資源，挖掘和提高自己的潛力，在知識寶庫省經(jīng)閣中獨自探索知識、術法修煉之道，提高自己的文化修養(yǎng)和個人修為。
庶子的才華在嫡子的光環(huán)下成為陪襯。潤玉的武功謀略皆不輸于旭鳳，但無論他多么優(yōu)秀，他的才華也只能淪為嫡子光環(huán)的陪襯。每次建功立業(yè)的機會都是優(yōu)先給予嫡子，潤玉與旭鳳同時請命出兵守衛(wèi)忘川，旭鳳的請命得到稱贊和準許，而他的請命直接被無視。這是封建制度的嫡庶尊卑所至，是嫡子驕傲的資本，亦是庶子悲哀的根源。
鯉魚夢的破碎，天龍之命的飛起。
中國古代的神話傳說中，黃河鯉魚跳過龍門，就會變成龍，說明鯉魚與龍是可以相互轉(zhuǎn)化的。鯉魚與龍能施云不雨，是人們信仰的水中之神。鯉魚與龍還是皇權的象征，代表九五之尊。
在《香蜜沉沉燼如霜》中，潤玉做過魚，但他的真身是應龍。魚與龍的設定，潤玉的宿命早已寫下。
潤玉的生母是一條龍魚，幼年時生母為保護潤玉，讓潤玉以鯉魚的身份生活在太湖。但他這條奇異的鯉魚不被鯉魚族接受，受到排斥和傷害。為了變成一條被人接受的鯉魚，潤玉循環(huán)往復地削去和拔去不是鯉魚該有的特征龍角與龍鱗。到了天界，潤玉依然努力去做一條魚。
對潤玉來說，鯉魚是遙不可及的夢，龍是不可忽視的殘酷。因為龍身的面目猙獰和體態(tài)丑陋，導致幼小的潤玉遭受鯉魚小伙伴的欺負和排斥。又因為龍身帶著庶出的身份和父帝風流帳的污點，潤玉在天界過得如履薄冰，被仙侍帶著輕視的眼神仰望著，被父帝冷漠。而天后因懼怕其龍的鋒芒威脅到鳳凰的地位，故不斷地打壓和刁難潤玉。因而潤玉不輕易現(xiàn)出龍身，藏起龍的鋒芒，努力去做一條鯉魚，逃避龍身帶來的傷害，追逐一方池水的自由與安樂。
洞庭湖的崩塌，鯉魚的悲鳴和夢的破碎，承受三種火刑之苦，終讓潤玉決定化身成龍。潤玉鯉魚的夢很簡單，渴望有一個相親相愛的家，與生母團聚，享天倫之樂；與心上人錦覓攜手相親相伴一生，但夢被火燒毀了。天后的琉璃凈火殺了他的母親，欲置他于死地；父帝的天道無情之火，毀了他與他的父子君臣之情；旭鳳與錦覓相親相愛之火，他的愛情成殤。
三火燒掉了潤玉的魚尾，鯉魚夢破碎，躍出水面，顯出龍身的鋒芒，承擔起龍的命運。
潤玉不再隱藏自己的才華，擴大自己的勢力。運用謀略和手段讓梟雄隱雀臣服，掌握了鳥族勢力，為天界收回了八百里太湖，成功安置了流離失所的洞庭水族，龍的鋒芒照亮四方，贏得了眾仙的交口稱贊。潤玉以利益結盟權臣太巳仙人，獲得其支持和援助，又憑借龍魚遺孤和水神女婿的身份獲得了水族勢力。
水能載舟，亦能覆舟。天帝不懂其意，舞弄權術，視萬物為浮游，導致滿天神佛皆有怨恨，卻敢怒不敢言。在與錦覓大婚之日，八方神仙匯集天界，潤玉抓住天帝失民心的弱點，不懼權威，不懼生死地在九霄云殿上列出天帝的罪行，喚起眾仙長壓在心底對天帝德行有失的怨，獲得了眾仙的支持與擁護，又利用錦覓牽制和鏟除自己的政敵旭風，終于奪位成功。潤玉成功了，但似乎也失敗了。天龍之命的飛起，鯉魚夢已完全破碎。
潤玉擔起龍的命運，恪盡帝王的職責，用人不計前嫌，只論德行才干，扶持舊臣，推行賢能仁義政策，革新天界的統(tǒng)治模式。
為愛癲狂的龍。潤玉登上帝位后，勤于帝王政事，批閱奏章，積極聯(lián)系魔界的卞城王，與其合作，對付野心勃勃的固城王，避免天魔大戰(zhàn)。但因為對錦覓的愛而不得，潤玉逐漸偏執(zhí)癲狂，最后因為錦覓逃婚魔界，潤玉身為天帝擅自違背天界的法度，吞噬窮奇，與魔合體，發(fā)動天魔大戰(zhàn)，有悖自己推行的仁義，無數(shù)生靈死于天魔兩界的忘川河畔。
心上人錦覓身死，潤玉終悔悟，下罪己詔，正視己身之錯，攬下一切污名，毀棄自己的一世身譽，怕遭體內(nèi)窮奇反噬累眾生，戴上枷鎖，放下帝王的權威與尊嚴。因小愛，潤玉放下仇恨，放棄名利與權位；因大愛，潤玉選擇了對愛的成全與守護，選擇了太上忘情，化天地，見眾生，擔起了龍的命運，做一個潤澤萬物的帝王。
面對命運的殘酷與強大，潤玉一直努力反抗命運的不公與壓迫，不向命運妥協(xié)；為愛奮起抗爭，做強者與命運對抗，最后又因為愛對命運妥協(xié)，接受命運的安排，擔負起龍的命運，承受萬年孤獨的命理。
潤玉是一個充滿悲劇的角色，他成為受眾心中難以忘懷的角色得益于中國傳統(tǒng)文化精神的貫穿，慘烈的“悲”中透出慘烈的“美”，讓觀眾為他的“悲”而落淚，又被他的“美”所吸引。中國傳統(tǒng)文化悲劇意蘊的灌注使?jié)櫽窠巧l(fā)美麗的色彩。
