逍遙玄出品，《論語(yǔ)》解讀。

本文繼續(xù)品讀論語(yǔ)第六篇“雍也篇”。唯一直面談到“中庸”的一篇。

在上文學(xué)習(xí)了“中庸之為德也，其至矣乎 ”，談到了孔子去見南子，相傳南子品行不端，有淫亂成分。子路就很不高興，沖撞了孔子，無法理解老師的行為。

孔子被氣的發(fā)誓說:“假如我做了什么不正當(dāng)?shù)氖碌脑?，讓上天厭棄我吧！?/p>

對(duì)于推行周禮的孔子，對(duì)名聲肯定特別注重，看到子路如此莽撞無理，也不免被氣得有些慌亂呀。

孔子把中庸命為最高的道德準(zhǔn)則，就連孔子都說自己一輩子都沒見過合乎中庸的人。

中庸其實(shí)很好理解，但卻很難做到！通俗點(diǎn)來說就是，對(duì)世事都要保持適當(dāng)?shù)牧Χ龋贿^分執(zhí)著，凡事把握住事物適當(dāng)?shù)哪莻€(gè)“度”，不偏于對(duì)立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)，追求對(duì)立中的統(tǒng)一。

接下來這章是雍也篇的最后一章，子貢問仁。

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”

子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/b>

子貢說：“假若一個(gè)人能給老百姓帶來很多好處又能夠幫助眾人生活得很好，那這個(gè)人怎么樣？可以說他是有仁德的人嗎？”

孔子說：“豈止是仁呀，這是圣了！就連堯、舜大概都很難做到呢。

至于仁人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。

凡事都能從實(shí)際事情這樣去做，推己及人，可說是實(shí)行仁道的途徑了?！?/p>

孔子的意思是說，想做一個(gè)仁者，并不僅僅是幫助別人，給別人很多糧食，而是懂得從根本去幫老百姓解決問題，去引導(dǎo)他人，這個(gè)境界就特別高了，不容易做到。

儒家核心標(biāo)準(zhǔn)就是“仁”，是一切美好的道德行為的總和，博大而精深，但是只要立志于道，即便是普通人也能接近“仁”的境界。

按照孔子一貫的回答，是不會(huì)輕易說具不具備“仁德”，這里孔子并沒有直接去訴說子貢，而是用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣跟他說，要懂得從身邊的小事做起，做好身邊的事情，照顧好身邊的人，可謂是同樣“仁”的途徑了。

作為社會(huì)一員的我們自然有義務(wù)有責(zé)任為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

成全別人就是在成全自己，服務(wù)人民就是在奉獻(xiàn)社會(huì)。

所以，我們不能只想著自己的利益得失，凡事要心懷愛意，懂得成全別人。

可見，達(dá)到“仁”的境界并非遙不可及，一切就讓我們從生活的細(xì)微處入手吧！

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