從受困于自己的成長瓶頸、從而思考一個生命對于自身的意義,到孕育一個小生命、陪伴他的成長,再到踏進(jìn)低幼教育的領(lǐng)域,算來已經(jīng)十個年頭。這期間,我不止一次地自問,到底什么才是教育當(dāng)中最為重要的核心,什么樣的言談話語、舉手投足,什么樣的思考方式和行為方式才是孩子眼中的一道風(fēng)景?

其實,寫此文的契機(jī)來源于小長假的一次觀劇體驗。嘉樹的三個孩子不約而同地看了同一個劇目的不同場次。這部短短五十分鐘的《稚子行--熊貓的家》,很難定義它是什么類別的劇目,但每一分鐘都堪稱精華。此劇是意大利藝術(shù)家花費(fèi)兩年時間打造的一部用舞臺肢體語言和視覺聽覺相融合,穿插孩子們的互動,以中國傳統(tǒng)文化元素為審美主線的一部浸入式情境劇。除去與孩子們現(xiàn)場互動的部分,我覺得這部劇對于成年人來說也是一場視聽的精神饕餮,更為可貴的是,你可以從全劇的意蘊(yùn)當(dāng)中感受到意大利藝術(shù)家對于中國傳統(tǒng)文化的喜愛和癡迷程度,你能想象他們創(chuàng)作過程中是如何細(xì)膩而輕柔地拆解這些令他們愛不釋手的中國元素,又怎樣創(chuàng)造性地以全新的方式糅合呈現(xiàn)。全劇清新雋永,簡約流暢,是一個有生命力和藝術(shù)感染力的難得作品。但是,但是。。。讓人遺憾的但是。

是一個很小的細(xì)節(jié),小到可以被絕大多數(shù)家長和孩子忽略掉。由于在中國的劇場演出,必然有入鄉(xiāng)隨俗的安排和規(guī)矩。舞臺是平面的敞開式舞臺,觀眾可以多角度進(jìn)入舞臺。加上有上臺互動的部分,所以在排隊的時候,孩子們就被要求脫掉鞋子,換上鞋套。且不論鞋套的大小、清潔狀況,孩子們在排隊的時候,對即將發(fā)生的事情一無所知,是不是有理由去拒絕這個脫鞋換套的安排呢?但是事實上是,除了嘉樹這三位“奇葩”小朋友,絕大部分小朋友都換上了鞋套。鞋套現(xiàn)象與體制教育如出一轍的是孩子被動服從安排和認(rèn)同權(quán)威，隨大流淹沒了自主思考和勇于質(zhì)疑。其實，乖乖穿上鞋套，又能如何？至于如此大做文章嗎？我覺得，穿與不穿，在什么情境下穿與不穿，大有探究的必要。

嘉樹歷史不到一年，在這短短的時間里，嘉樹的創(chuàng)辦人和所有的老師窮盡心思都在努力做一件事：給孩子空間，讓孩子可以知情、可以表達(dá)、可以說不。對于我們不知情的、暫時不想嘗試的事情，我們可以選擇說不。

教育的真正要義是樹人，而樹人的最根本前提是尊重人、尊重人的生命價值，尊重人的獨(dú)特體驗，尊重人的多樣性和差異性，最終才有可能完成孩子健康個性、健全人格的養(yǎng)成。我們常常是物理層面上“看見”了表象，而沒有在精神層面上看見真相，我們還沒有具足的智慧去解讀孩子發(fā)出的信號，這些信號也許是非語言的，即便是語言性的，也有可能不知所云。孩子們不是要上流水線的待宰羔羊，他們有屬于自己的內(nèi)心和想法，我們要給孩子們的僅僅就是基于看見和尊重之上的種種幫助。

曾經(jīng)有幾次，讓我撞到了，我撞到了老師們的滿懷欣賞的眼睛，看著孩子們的作品，那樣幸福感飽足的表情，那是一種尊重和欣賞孩子的由衷的愛和慈悲。我相信，在那兩秒鐘之內(nèi)，老師們一定是看見了，看見了一個豐富的靈動的奇幻世界。

偉大的教育，潤物無聲，充滿了潤澤，滿懷著欣賞。我想，嘉樹教育的根基就是感激生命，尊重生命。永遠(yuǎn)和孩子站在一起，給予孩子無條件的完整的信任。

讓我們在一起，學(xué)習(xí)尊重、給予尊重，從“與孩子建立最真誠的信任”開始，做嘉樹校園里幸福的一員吧！

忘了說：如果我是劇場的管理方，我也許會這麼做：把鞋套事先“藏匿”在椅子的背面，主持人在開場的時候，告訴孩子鞋套的存在，讓孩子自己找到，再告訴孩子這鞋套是做什么的，什么時候發(fā)揮作用，你有權(quán)利選擇穿或不穿。。。而不要像電影院門口發(fā)3D眼鏡一樣這麼直白而沒有余地?？傊?，孩子是活在故事和意義里面的。