文/蘼粟
我們中的的大多數(shù)人都曾壓制過欲望。傳統(tǒng)說你必須壓制、控制、支配欲望，因此，你就花費時間和精力去約約束自己。一個總是控制自己、壓迫欲望使欲望升華的頭腦，這樣一種只關注自己的頭腦將變得不敏感，因為它不能理解它所壓制之物。
不管你是壓制欲望制欲望還是屈服于欲望，二者本質(zhì)相同，因為欲望仍舊存在。不去擁有某些東西的強烈沖動，促使你去壓制對這些事物的欲望——而它本身就是欲望的一種形式。因此，當你陷入欲望時，你必須理解它，而不說它是對的或它是錯的。
你的感知并不僅僅是感知，感受隨之而來。一旦感受產(chǎn)生，人的欲望并不停滯于此。你就會產(chǎn)生觸摸它接觸它，然后，就會產(chǎn)生占有的沖動。欲望就產(chǎn)生了。
并不是說你說你不能擁有欲望，而是說頭腦必須說頭腦必須能夠不帶描述地去觀看。你將發(fā)現(xiàn)在忘我的觀察、強烈的感覺與真正的喜愛之中，愛有其自身的行動，這種行動不是欲望之相互矛盾的行動。
你會發(fā)現(xiàn)對于頭腦來說，只是觀察而不對其所觀察之物品頭論足是一件多么困難的事情。但是，愛卻具備此種本性，不是嗎？如果你的頭腦從來不曾寧靜，如果你總是想著你自己，那么你又如何能夠去愛？全身心地愛一個人需要巨大的熱情；當愛是強烈的時候，欲望便會迅速消失。但是，我們中的大多數(shù)人從未對任何事情有過過如此熱情，除非此事關系到自身的利益―一有意識或無意識的；我們也從未感受過任何事情而不想著從中撈取—些好些好處。然而，只有擁有這種巨大能量的頭腦才能夠跟上真理敏捷的步伐。
真理不是靜止的，它比思想更敏捷，頭腦可能并不相信這一點。要理解真理，就必須有這種巨大的能量——它既不能被儲存也不能被培養(yǎng)。這種能量并不能經(jīng)由克己、壓制而來。相反地，它要求徹底的摒棄；如果你僅僅想要一種結果，那么你就不能夠摒棄自我，也不能摒棄你所擁有的一切。
欲望是什么？人們意欲創(chuàng)建一個更加美好的社會，那么對這種欲望的培養(yǎng)就使得人們會對某種觀念抱有極大的熱情。人們?nèi)绱藷釔酃伯a(chǎn)主義，他們對共產(chǎn)主義或其他形式的意識形態(tài)之映射充滿熱情。
欲望，它總是使人慨激揚，它總是尋求實現(xiàn)自我、完成自我。
我們說欲望是感知、觀看、接觸、感受、意欲擁有某象的思想這五者的運動。現(xiàn)在，我們說看見、接觸、感受是正常的、合理的一就此打住。不要讓思想進入，取而代之，將其變成一種欲望。
我們將愛削減成了什么？人與人之間的關系就是愉悅、沖突、爭吵、分歧—你—你走你的路，我走我的路——這就是我們的關系，我們?nèi)粘Ｉ钪姓鎸嵉年P系。我們妒忌彼此，我們想占有彼此，我們想控制彼此，因此，我們之間就會產(chǎn)生敵意。
我們想獲取的不僅僅是滿足感，還有基于愉悅之上方方面面的滿足。而我們將之成為愛。為了愛一個國家，我們甚至可以自相殘殺。
當你理解了你自己的欲望，并對其有自己的見解時，那么創(chuàng)新就由此產(chǎn)生。這里的創(chuàng)新并不是指畫畫或?qū)懺姺矫娴膭?chuàng)新，它是一種重生的感覺。它指的是擁有一個清新的，富于活力的、純真的頭腦，這種頭腦不被各種記憶、不滿、恐懼及焦慮所蒙蔽、所負累。你知道的，當你當你擺脫了所有這些，你的頭腦就會煥然一新。然后，我們就能正確認識，去詢問，去質(zhì)疑。
在閱讀這篇的時候，我也覺得，“觀察”說得輕巧，做起來真是難，可能是大腦一直受固定模式的禁錮，總跳不開那個圈，每次只有在發(fā)現(xiàn)自己在觀察和聆聽的時候習慣性的帶上了背景之后一個急剎車。不過，我漸漸發(fā)現(xiàn)哲學真的能幫助解決生活中的許多問題，它提供了那么多種視角。希望它對大家也有所幫助，謝謝。
