我們時而抱怨，讓這個功利主義蔓延的社會虐成渣，時而哀嘆，被這個雞湯泛濫的現(xiàn)實秒殺。

不知你多久沒有去星巴克喝杯咖啡，悠閑的坐上半天;多久沒有在休息日買張車票，去他鄉(xiāng)自在流浪;多久沒有到肯德基點一份全家桶，吃到過癮。

是的，我們沒有錢，對這種大手大腳的消費不敢恭維。

所以，每次到星巴克門口的時候，只能眼巴巴的飄過，每次去肯德基上廁所的時候，都暗自說服自己“洋垃圾不健康”，每次看見有朋友發(fā)著度假照片，會安慰奔走不易，被窩舒服。

可還是有一天，我們爆發(fā)了。眼見日子越過越潦倒，原本很多因為年輕有資本浪一把的事情，卻因為沒有錢都被擱置起來。

二十幾歲的年紀(jì)，錢成了貫穿人際關(guān)系重要的基礎(chǔ)，但錢也始終以啟齒的話題。沒人敢說自己不愛錢，也沒人說得清楚自己有多愛錢。

歸根結(jié)底，活著就離不開錢，因為錢，我們又被劃分出來等級，窮人，富人?？筛F人究竟有多窮，富人到底有多富，要舉例子作比較，大概三天三夜都說不完。我們比較來比較去，本身談不上富，說不上窮。有人就把自己定義為比上不足，比下有余，很干脆直接的把致富問題扔給了下一代。

我們父輩們都是絕對意義上的窮人，這些年，家常水豆腐從一毛錢一塊漲到了兩塊錢一塊，理寸發(fā)從三元一位到二十元起步價，從土坯房到青磚白瓦再到鋼筋混凝土。看似進步的多元化時代，他們的生活卻越來越無趣，河里沒了魚蝦，草原成了戈壁。他們本本分分的穿梭在各個工地，拿著解放前數(shù)倍的工資，但距離想讓子女在大城市里扎根的首付款還是遙遙無期。

他們眼里，錢不值錢了。

我們是涌到城市的鄉(xiāng)下人，想著要自給自足的同時還要安家立業(yè)。

可就是因為錢，夢想一度成了奢侈品。我們站在櫥窗外，仿佛觸手可及。可在這個可以拼爹刷卡消費的社會，有人輕而易舉，一下子就打包了一火車的夢想。我們一面嗤之以鼻，一面又焦躁不安。錢到底有多少才算好？

《伊索寓言》里有這樣一個故事，一個人把金子埋在樹下面，每周會挖出來陶醉一番，然而有一天，他的金子被賊偷走了。此人痛不欲生。而他從來沒花過這些錢，每次只是看看而已，這些錢有和沒有對他來說都是一樣?！陡F爸爸和富爸爸》講的也是關(guān)于財富積累的問題，窮爸爸和富爸爸對“金錢”持對立態(tài)度。窮爸爸為錢工作，富爸爸可以無代價的工作。

我曾經(jīng)的兩個室友，因為幾塊錢的公交車費而老死不相往來。同時入職參加工作松和山，因為對“錢”的經(jīng)營不同，一年后，他們的職業(yè)生活發(fā)展也有很大不同。松精打細算，工資發(fā)下來后，除去房租，水電生活費都存定期，山則不同，每月只存工資的三分之一，改變最大的則是交通工具，自行車，電動車，二手汽車，松則還是在擠公交。

很多時候，等我們有了一定的財富，又有了新的問題，怎樣才能不縮水。說到底，閑置就等于零，錢多少不是窮的本質(zhì)問題，是想方法讓錢動起來,吸引更多的“錢”，不再做“負翁”，而要當(dāng)“富翁”。

張愛玲從來就不忌諱自己對錢的向往。她說，我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。

試問，我們應(yīng)該都沒吃過錢的苦吧？所以，我們都愛錢，都會想著努力“賺”，但你“賺”過來的是別人“花”出去的。那我們“賺”的目的又是什么呢？“賺錢”是為了活著，為了更好的生活。所以繞來繞去，終究錢還是要“花”出去，滿足自己。

回歸現(xiàn)實，是要對金錢保持熱愛，但也不能過度崇拜。我們都有雙重身分，做一個持有賺錢欲望的“富爸爸”，做一個建立在基礎(chǔ)物質(zhì)需求上的理性消費者。